一名骁勇的士兵,一次离奇的穿越,一个三界不分的混乱年代,一段热血而孤独的修行之路.......《残袍》一套五本由广东人民出版社全集出版,欢迎关注微信公众号“fengyujiuqiu”了解最新动态。《残袍》简体购买链接:https://detail.tmall.com/item.htm?id=548567351978 《紫阳》简体 天猫 购买链接:https://detail.tmall.com/item.htm?id=533962946316
一场意外将陈长生带到了一方仙侠世界,而他自身却被诅咒环绕,朝生暮死。至此之后,他每三年只活过来一天,继而继续沉睡,轮回不休。但却也因此被各路神仙误以为他是得道高人。机缘巧遇之下,他走上了修行之道,苦寻破解蜉蝣诅咒的方法。每次醒来,却又恍若隔世。秋风吹起,故人凋零。
平淡、缤纷的修行生活,善恶,生死,抉择,人和人之间的感情。修行,不仅是修行,也是一种生命。友情提示:很蜗牛爬的文章,作者这个萨彼实在写得太慢。喜欢的同学标记一下,养肥了再来杀杀杀,务必赶尽杀绝,杀红眼,杀他个片甲不留。^_^玄幻、仙侠、言情相结合,可能会穿插种田卖饼。孩子气,不爽文,不热血。总体上,简单的修道世界,简单的人,简单的感情。
古典文库·小五义,《小五义》是《七侠五义》的续书,全称《忠烈小五义传》,又名《续忠烈侠义传》,是我国古典侠义小说代表作之一。本书的主要人物除了原有的“七侠五义”之外,又新添了几位小义士,故事描写众侠义如何齐聚襄阳,分工破铜网阵,不幸误落铜网。
神魔,终将变成传说。灵炁,也在慢慢枯竭。而这亿万万的凡人,又该如何仰望苍穹…
三国演义(精装)(古典文库),本书采用清毛纶、毛宗岗父子的评改本为底本,主要校以明嘉靖刊本《三国志通俗演义》。另外,清代以来流行的毛本的各种翻版多曾参看,人民文学出版社本《三国演义》的整理成果多曾吸收。书中的人名、地名及职官名等,据中华书局点校本《三国志》及谭其骧主编之《中国历史地图集》作了校订。
红楼梦(古典文库),本书以程乙本为底本,而校以各脂砚斋本及各程本。参校较多的是脂砚斋己卯本、庚辰本、甲戌本和《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》、《列宁格勒藏抄本石头记》及程甲本、王雪香评本。个别本子未曾寓目,利用了俞平伯《红楼梦八十回校本》及文化艺术出版社出版的《脂砚斋重评石头记汇校》。
初刻拍案惊奇(古典文库),本书为明末凌濛初编撰的一部短篇白话小说集,与他编的另一部短篇白话小说集《二刻拍案惊奇》合称为“二拍”,后人常将之与冯梦龙编的“三言”(《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》)并提,同为我国古代最著名的短篇白话小说集。《初刻拍案惊奇》四十篇,展示了一个多元的、五光十色的社会。在这里,传统士子和达官贵人、英雄豪杰已退居到相对次要的位置,而商人、手工业者、妓女、僧尼、乡绅、胥吏、强盗、骗子等凡夫俗子占据了文学的主要舞台,他们为各种欲望所驱使,演出了一幕幕令人拍案惊奇的生活悲喜剧。
封神演义(古典文库),本书是中国古代一部著名的神魔小说。小说演述商末政治纷乱和武王伐商的历史故事。作者将历史事件神魔化,附会民间的宗教和神话传说,因而贯穿其中的多是对仙佛斗法故事的描写。小说以姜子牙封神和周武王分封诸侯作为结束。正如鲁迅先生所说 :“封国以报功臣,封神以妥功鬼,而人神之死则委之于劫运……其根柢则方士之见而已。”(《中国小说史略》)
警世通言(古典文库),本书为明末冯梦龙编的一本话本、拟话本小说集,与他编的另外两部小说集《喻世明言》《醒世恒言》合称为“三言”。《警世通言》收录宋、元、明三代的话本、拟话本小说四十篇。所有作品均经过冯梦龙不同程度的加工,有的甚至是重新改写。其中有的可以确指为冯梦龙的个人作品,如《老门生三世报恩》等。这四十篇小说,大都是“警世劝俗”之作,其中有近一半是反映婚恋和由婚恋引起的家庭变故。另外,《警世通言》中还有一些表现传统题材如友情、侠义、悲欢离合、聪明才智、逸闻趣事等的作品,或内容感人,或情节曲折,或风趣幽默,大都能给人以教益和启迪。
东周列国志(古典文库),本书是一部章回体长篇历史小说,也是除了《三国演义》之外,流传最广、影响较大的白话历史演义类小说。全书从西周末年周宣王三十九年(前 789)开篇,叙幽王宠褒姒肇乱,导致西周灭亡,平王东迁,建立东周王朝,中经春秋五霸、战国七雄纷争,至秦始皇二十六年(前 221)兼并六国,演述了东周王朝和各诸侯国的兴衰史,整个时间跨度近六百年,人物众多,内容极其丰富复杂。
牡丹亭(古典文库),本书又名《还魂记》,全称《牡丹亭还魂记》,是明代杰出的戏剧家汤显祖的代表作。剧本取材于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》,而又予以创造性的改编。它通过贵族少女杜丽娘和青年书生柳梦梅的爱情故事,反映了那一时代青年男女,特别是青年女性青春的觉醒,对自由幸福的爱情生活的执着追求以及要求个性解放、反抗封建礼教的斗争精神。
聊斋志异(古典文库),本书是成书于清朝初年的一部文言短篇小说集。以光绪二十年(1894)同文书局刊行的《聊斋志异图咏》为底本,对校铸雪斋抄本、二十四卷抄本,参校“三会本”,除校勘文字之外,在篇目方面也作了梳理。《图咏》本未收而见诸他本的《于子游》等 60 余篇,作为“补遗”收入,故本书是目前所收篇目比较完备、编排亦较合理的一个本子。
官场现形记(古典文库),本书列“四大谴责小说”之首,代表了晚清小说的最高成就。清末是我国封建社会总崩溃的时期,朝政的黑暗,官场的腐败,都已到了登峰造极的地步。《官场现形记》用如椽之笔,全方位、多角度地尽情揭露了当时官场的种种丑行 :吃喝嫖赌,卖官鬻爵,行贿受贿,贪赃枉法,营私舞弊,压榨百姓,草菅人命,媚外求荣……呈现在读者面前的犹如一幅幅官场群丑图,笔墨酣畅,入木三分。而且,《官场现形记》对官场丑行的无情揭露,并没有停留在对有关官僚个人行为的道德谴责上,而是尝试着将封建官僚体制作为一个整体,进行了深刻的剖析和批判,对官僚体制的种种弊病,从本质上进行了细致入微的严峻谛察,深刻地反映了晚清社会的本质特征。
红楼梦(古典文库)(精装),由清朝曹雪芹和高鹗所合著的此本《红楼梦(古典文库)(精装)》以程乙本为底本,校以各脂砚斋本及各程本,参校较多者为脂砚斋己卯本、庚辰本、甲戌本和《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》、《列宁格勒藏抄本石头记》及程甲本、王雪香评本及俞平伯《红楼梦八十回校本》,一百二十回。在校勘上,依程、高“广集核勘,准情酌理,补遗订讹”的准则,择善而从,使此本具有情理通协、前后接榫的特点。
“入关学,指色雷斯王卡帕提奥斯提出的政治理论 ,主要内容即希腊诸邦类比古代历史上的米底,其他国家都是关外蛮夷。只要波斯人不入关,米底就能通过其制定的体系让自己获利并压制波斯人等关外民族。但这个理论解决了一个关键问题,那就是为什么色雷斯始终得不到希腊诸邦的承认,只能受排斥?只要不入关,蛮夷干什么都是错的,希腊人永远看不起你。因此不必再一直反思自己哪错了,入关就完事了,入关自有贤人跪拜。”卡帕提奥斯看着手上的书,再看着眼前一脸期待的色诺芬,不由得感慨道。“入关学诚不欺我。”