《孙子兵法·三十六计智谋全解(超值金版)》将《孙子兵法》《三十六计》合二为一,重点突一个“使用”的功能,其中既有权威原著,又有通俗译评,同时精心选择具有代表性的案例,从军事谋略、商战谋略、处世谋略三方面将原著进行重新解析。阐释,兼具实用性和典藏性,是一本适合各行各业人十借鉴和学习的实用普及读物。
众所周知,毛泽东不仅是位伟大的政治家、理论家、军事家,还是一位伟大的诗人。毛泽东一生不会打枪,却能带兵打仗创建新中国。事实上,某种程度上讲,他手中的笔便是一杆最具战斗力的钢枪,而他心中的诗又何尝不是他放马驰骋、雄浑自信的战场。一切对毛泽东感兴趣的人必将绕不过毛泽东的诗。本书从毛泽东和诗谈起,分创作与人生、诗品与诗趣两大部分,前者分别以点评、注读、意会的形式介绍了毛泽东一生创作的主要90首诗词,力求较准确地理解和解释它、读懂它,既给人以欣赏诗文的享受,又呈现出诗文背后的写作背景、历史真相、趣闻轶事;后者则从毛泽东诗词异解与点评、毛泽东诗词生活探微、毛泽东的对联、题词、书信以及诗词版本寻踪等独特视角,向读者展示了作为诗人的*与他的诗友们是如何创作诗歌、研究诗歌和发挥诗歌作用的。
《厚黑学》《妄谈疯话》《百弊放言》三大旷世奇书,谈古论今,不慑当道之忌,笔触辛辣,不阿流俗之好。诠释豪情人生的态度,剖析官场弊事的怪象,演绎男女情爱的风韵,解读处世哲学的智慧。
《红楼梦》有正反两面,正面写了宝玉黛玉等人的爱情故事,反面藏了曹家的复仇故事。“白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。”公子红妆以死相搏,可谓惨烈。
史学四大家之一吕思勉终身积累了丰富的读书治学经验,并对此问题颇有研究。他关于如何读书,如何选书,如何做学问的不少精辟见解,值得今人学习、借鉴。本书收入吕思勉关于读书治学的文章、演讲稿数十篇,另有钱穆、黄永年、胡嘉、王玉祥等吕氏弟子的回忆文章,力求全面、准确反映反映吕思勉的读书治学观点和方法。
上世纪二三十年代,虽然西学颇盛,但国学仍是教学中的重镇,故有不少学者在讲授古代典籍,《经子解题》即吕思勉“讲学时所论”。作者因其“有益初学”而编次,故冠以“解题”之名;书中内容,并未限于解题,还多谈读法。《经子解题》,所论切实而简要,所列参考之书少而精,并按循序渐进之理明确读之先后,故读来容易入门。梁启超曾言:“先辈每教人不可轻言著述,因为未成熟的见解公布出来,会自误误人”。吕思勉持同样的学术态度,故《经子解题》所举述观点“皆最后最确之说”,所发议论也“皆持平之论”。这在今天,仍有着重要的警醒、鉴戒作用。
莫言及其作品一直是国内学术研究的前沿和热点,也备受国外学者的关注。2012年获得诺贝尔文学奖使莫言成为国内外瞩目的焦点,对他的研究出现井喷状态,形成“莫言热”。“莫言热”进一步引发了读者的“读书热”和作家的“创作热”,带动了国内外对中国当代文学的重新评价和认识,打开了中国文学走向世界的新通道和新方式,对于中国文学进一步“走出去”“走进去”具有重要的启发和示范意义。
将典故的考论和辞采华茂的体验结合起来,新旧文学的融会贯通,文坛大师朱自清以独有的诗歌阐释带你重新认识《古诗十九首》。一九四一年朱自清在国文月刊设置诗文选读一栏,便是要分析古典和现代文学的重要作品,帮助年轻人了解,引起他们的兴趣,更重要的是要培养分析的态度。只有能分析的人,才能切实欣赏,透彻的了解。
本书是他小说研究卷,是关于《水浒传》、《三国演义》、《金瓶梅词话》、《西游记》的文章论文。
本书从19世纪中期到20世纪初期的三位美国女性作家伊丽莎白·斯托达德、凯特·肖邦和伊迪丝·华顿的个人生活和文学作品分析女性被束缚而陷入困境这一文学主题。本书通过对她们的独特性和共性的研究,肯定19世纪中期到20世纪初期的美国女作家作品的文学、艺术、历史和社会价值,虽然她们的作品是针对19世纪中期到20世纪初期的美国社会,但是她们的呐喊对于21世纪的美国乃至世界依然有其不可忽视的影响力和现实意义。
三毛一生都在远行,本书通过三毛远行途中的步步足迹来深度剖析三毛,让读者走入三毛的内心世界,一同来感受三毛的喜与悲。同时,对于三毛重点游历过的国家与地区,本书也以优美的文字加以介绍,亦不失为一本实用的旅游手册。
本书稿为“儒家政治哲学与政治文化论丛”第五册,由上、下两篇构成。上篇为儒家政治文化研究,又分“理论基础”和“问题研究”两部分,共6篇专题文章;下篇为儒家政治文化研究相关论文与评论文章,共6篇专题文章。人类文明史的发展显示,由某位伟大的精神导师所自觉创设、倡导的一种信仰思想体系,一旦与某一民族的社会政治——历史文化境遇实现了充分地整合,便会在这一民族的历史进程中扮演一种特殊重要的角色,从而构造出这一民族的独特的最富魅力的文化异彩。基于此,本书稿系统地论述先秦儒学的理论实质与思想主题,并在社会系统之合法的结构性因素的意义上重新检讨儒学的意识形态本质,而不仅仅是给它一个阶级的定性;其后,对儒学与政治在战国秦汉之际分化与整合的关系模式及现实政治文化的演进变化问题,进行历时性、动态性的具体考察,对儒学的意识形态功能进行系统地分析与批判,并尝试性地讨论和展望儒学的未来命运及中国文化的成长。
《中国俗文学史》是2010年商务印书馆出版的一本图书,作者是郑振铎。本书是中国俗文学研究史上具有开创性、奠基性的专著。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,作为中国文学的源头之一,《诗经》所确定的抒情传统、风雅精神、比兴传统,影响中国文学数千年。其优美的文句历经多年仍为人们广为传唱、引用,蕴含着巨大的文学价值。本书分为“成书篇”“流传篇”“ 文学篇”三个部分。“成书篇”介绍了《诗经》成书过程及其发展历程,“流传篇” 梳理了前人对《诗经》的多重解读,“文学篇”帮助读者从诗歌的角度了解《诗经》,体会诗人朴素而复杂的情感。本书以专题的形式,对《诗经》进行趣味性的解读,并进行普及性的介绍,同时为增强可读性,提供了相关插图,以更直观、鲜明地呈现给读者。通过阅读本书,读者更能深刻地了解中国传统文化经典的悠久历史和无穷魅力。
反智主义作为一种存在于思想与文化之中的态度,表现为一种非理性的悬置知识以及鄙夷、敌视知识分子的行为。以“反智主义”为视角观察文学,为新世纪文学与文化的既有样貌及发展态势提供了一种批判性的视角,有利于反思无底线的大众文学狂欢所带来的文化乱象,也有利于规避新世纪文学未来发展道路上的障碍和误区。本书稿主要研究新世纪以来中国小说创作中的反智现象,并进行理论分析与研究。该文稿被评为2018年度江苏省优秀博士学位论文。
《傅雷谈艺论学书简》中,傅雷和自己的儿子傅聪谈论了艺术的真谛与精神的修养,同时又与朋友谈学论道。书中所包含的智慧,不只是从学问的研究中来,更是从生活的体验中拳。《傅雷谈艺论学书简》不仅包含了《傅雷家书》最重要的内容,还有着家书之外的才情与学识。
一句优秀的文案,能够直击人心,成倍提升产品销量。然而文案写作并不是一件容易的事,我们必须准确了解消费者的心理需求,同时掌握大量的写作技巧,方能写出走心的文案。在《文案写作》中,作者吸取了大卫·奥格威、克劳德·霍普金斯、威廉·伯恩巴克等文案大师的写作智慧,精心选取了国际广告界广为传播的43个经典案例,详细讲述了文案写作的多种技巧。不论你是国际4A广告公司的文案高手,还是正在学习软文写作的自媒体新人,这本书都能成为你的好搭档。
《中国小说的历史的变迁》是1924年鲁迅在西安大学讲中国小说史的讲义,共六讲。
南怀瑾推荐国学典藏!曾国藩、梁启超、钱钟书轮番推荐!古文观止进阶必读,真正打牢古文基础,提高文章写作技巧!桐城派文学大家姚鼐,精挑细选从先秦时代到清代13类700篇历代汉语范文,逐篇点评,详解汉语写作的基本方法。熟读本书,你将出口成章,妙笔生花。《古文辞类纂》全书分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭13类,文约700篇,合为75卷。以“唐宋八大家”作品为主,唐代有韩愈、柳宗元,宋代有欧阳修、曾巩、王安石、苏轼等;其前选入战国、秦汉的部分作品,其后选入明代归有光、清代方苞、刘大櫆的作品,中间选入元结、张载等人的作品。
《墨学十论》内容简介:故谓思想文化实乃一个民族进步的关键所在,只要有思想文化的活跃滋长,民族精神可以起衰继绝,民族血脉可以雄劲康健。而文化的发达,首在继承。唯有继承,始有创造。而继承的关键在乎吸收精华,剔除糟粕。
本书由著名作家二月河发表过的与反腐相关的文字修改整理而成,主要包括三个部分,即 “媒体访谈篇”、“散论篇”和“小说节选篇”。“媒体访谈篇”主要收录了二月河接受中纪委官网、《南方人物周刊》、《环球人物》、《南方都市报》等媒体访谈的全文;“散论篇”包括二月河发表过的关于反腐的十五篇议论性文章;“小说节选篇”则选取作者出版的 “落霞三部曲”——《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》等小说中关于反腐的内容。
一部《红楼梦》,多个版本,大量的脂批,加上曹公“草蛇灰线,伏脉千里”的绝妙创作构思和高超的诗词造诣,形成了几百年来浩荡不息的“红学”一脉。喜欢《红楼梦》的人,一定会读解读《红楼梦》的书,看各家观点,然后不断地与自己的认知更新、替换、补充,再读原著,再看解读。如此反复循环,乐此不疲,每回都有新的收获。这恐怕是“红学”研究经久不衰,“红迷”队伍代代不息的精神乐趣所在。西岭雪素有民间女性红学*人之称,在红学研究和续书创作上成果颇丰。她多年来致力于研究《红楼梦》,曾受邀为新版电视剧《红楼梦》的特约顾问。出版了“
《人之镜》以“镜子”比喻在中西文化中所体现的差异。引出中西人格的比较,重点放在中国人的人格之上。作者通过分析关云长与阿喀琉斯、贾宝玉与唐璜、屈原与浮土德等六组对位人物的人格结构。以“品格”与“性格”,“情”与“爱”,“辩白”与“追求”等关键词为导引,反思中西文化传统所造成的“自我意识”。
本书是著名作家老舍先生指导青年读者学习写作的入门书,内容涉及写作中语言使用的方方面面,如:“对话”,“人物语言”,“叙述与描写”,“文病”,“比喻”,“简练”等。老舍先生列举大量生动有趣的实例,“手把手”地辅导大家该如何运用优美的汉语言文字进行写作。相信在老舍先生的悉心传授下,广大读者都能做到“文通字顺,出口成章”。
\"张爱玲是我国文学史上举足轻重的作家,把她的写作风格拿出来分析很有助于后世的文学创作。在其笔下,有痴男怨女,有已经腐化的社会,有想突破但被困住的青年灵魂。文笔细腻如张爱玲,其小说风格是近代以来的文学家们难以复制也难以超越的一种独有的女性笔触。本文从张爱玲小说的各个方面来对张爱玲的写作风格进行深入分析。\"
一部伤春悲秋,“怀金悼玉”的《红楼梦》,好不热闹地“你方唱罢我登场”,到头来却都是给她人做嫁衣裳;可见《红楼梦》中从来就没有小人物,只不过是一场镜花水月的集合。素有民间 “红学” 研究第一女性之称的西岭雪,新版电视剧《红楼梦》特约顾问,以她那精致敏锐的灵性笔触为我们探秘“红楼36钗”人物,凭吊“红楼梦中人”的一场绝世宿命。本书由新版电视剧《红楼梦》制片人李小婉女士作序推荐!
屈原研究 梁启超
孔子的思想集古之大成,可谓博大精深。本书精选其经典名句200句。读此书。孔子的智慧便可以了然于胸,让我们在现实的社会生活和工作中受益。本书查证诸多古注今释资料,旁征博引而深入浅出,又通过讲故事、图解的方式对孔子的经典名句加以解析,让您在200句内通晓一本哲学经典。学习孔子,仁惠爱人,学无止境,志在四方,通达于天下。
《阅读提升基本素养》为作者的读书笔记,所选图书有近两百本,读书种类涉及阅读力、哲学、中华文化精神、全球史和世界史、中国史、心理学、人文精神、修心养性、工作力、文学、文学作品、艺术、健康十三个门类,所选书目或为近年来市场畅销图书,或是流传多年的大家经典。笔记内容包括两个方面:自己对于所读图书内容的碎片化感受与评论,对书中精彩内容的片段式摘抄。阅读本书,有利于读者快速了解优秀图书的基本内容与主要观点,并深入关注自己感兴趣的图书。
本书由浅入深讲解如何基于各大平台推荐机制与规则,创作自带爆款属性的文案。详细拆解分析爆款文,标题、内容用词、热点、文章结构、排版特点等特点,手把手教你写出句句有热词、段段有金句、篇篇是爆款的文章。同时介绍了标题生成、热点追踪、素材收集、图片视频制作、排版等多种自媒体运营工具。全民自媒体时代,拥有此书,快人一步。
《论道》运用逻辑思维探索中国古代哲学思想,解开万物之道,帮助你看清这个世界。书中以中国道教的道、式、能为基本范畴,通过西方哲学的逻辑推演建构出独特的本体论。这本书的问世使中国学术史产生了方法论上的革命,在重感悟而轻逻辑的中国文化圈中有划时代的意义。
孟子长于论辩,善用譬喻。他的文章纵横驰骋,极富雄辩色彩。本书精选出的200句囊括了孟子思想的菁华,引领您去思考探究人性中的向善之心。 本书查证诸多古注今释资料,旁征博引而深入浅出,对孟子智慧和经典名句加以图解、分析,让您200句通晓一本哲学经典。 跟随孟子体验生命的真谛,从而加强修养,增长智慧,增强自己的意志和勇气。
《诗经》,是中国古代诗歌开端,*早的一部诗歌总集,它关注现实、抒发现实生活触发的真情实感,是中国现实主义文学的*座里程碑。本书通过对传统的学术解读进行大众转化,将传统文化阅读者从枯燥的学术苦读中解放出来,再现西周至春秋的生活细节。从饮食、工作、学习等方面,对《诗经》背后的真实故事、周礼制度进行全景式呈现,使读者通过一个个引人入胜的鲜活场景,达到读懂《诗经》、了解历史、悟透周礼的“三重阅读”效果。 本书作者王福利为冰心散文奖获得者,为读者提供的这种散文化、故事化的轻松阅读,不等同于快餐阅读。在回望周礼文明、回归传统文化的时代大背景下,将传统文化以更加鲜活、更加立体的方式呈现,使广大读者以直观、直接的阅读体验来领悟传统文化的魅力。品读《诗经是一本故事书》,唤醒当下人们沉睡的诗性和情感,我们失去的一切在这里寻找。
《王开忠作品选与写作谈》这套书共十卷,收录了作者从开始工作至今写作的文章,有各种不同体裁,本卷是作者写的调查报告。本书分上下两卷,收录的调查报告集中于作者在中宣部从事精神文明建设工作所作调研得出的文字结果。其中若干地方出现职务作品痕迹,已经过加工处理。本书内容公文性质较强,具有严密的逻辑性和明确的观点表达,并通过内容对精神文明建设工作内容做了相关表述,有一定的系统性。可作为职业写作的参考用书。
《李国文说三国》在原有的李国文评《三国演义》篇幅基础上,减冗增新,拓展成240篇精妙文章,观想洞见首次以最完整面目出版面世。《三国演义》是国粹经典,是影响最大、流传最广的历史小说,堪称中国历史上的一部奇书。著名当代文学作家李国文以一个文人的身份,用文学折射历史,用人物辐射时代,用过去映照当下,评书而不拘泥于书,说史而不局限于史,对当代文坛、社会、民族有感有悟有话说,可见知识分子之气节与社会责任感。 上部《世事成败》,针对《三国演义》前40回的内容,一回两评,言之有物,见解新颖,博引《三国志》《后汉书》《史记》《资治通鉴》等史学文献,以史实为依据,在各家观点基础上发表独特见解,对读者了解真正的历史有很高参考、引导价值。行文洗练文雅的同时,兼顾口语、俚语的运用,在轻松有趣的阅读氛围中,渗透历史文学,传播中华文化。插图以《遗香堂绘像三国志》(明末黄氏刻本)及《第一才子绣像三国志演义》(清初)穿插选排,以经典绣像版本插图让读者获得丰富的审美体验。
是梁启超在(清)光绪二十八(1902年)年至三十二年(1906年),用“中国之新民”的笔名,发表在《新民从报》上的二十政论文章。
邹韬奋,中国卓越的新闻记者政论家、出版家。先后就读于福州工业大学、上海南洋公学附属小学、南洋公学中院,1919年由南洋公学上院机电工程科转入上海圣约翰大学文科。1922年在黄炎培等创办的中华职业教育社任编辑部主任,开始从事教育和编辑工作。1926年接任生活周刊主编,以犀利之笔,力主正义舆论,抨击黑暗势力。因此他被大家评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。本书是作者的代表作之一。
本书以人生从幼稚走向成熟再至暮年为主线索,插入人生各个阶段的重大问题,共分为“树头铜钲”等六节。
此书成于郑振铎先生身后,遴选其一生写下的专谈古籍的文章精编而得。
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。阅读传统古文经典,对提高大众文化素养、传承优秀传统文化等有重要意义。作者从浩如烟海的古典美文中优中选优,选出48篇古文名篇呈现给读者。作者为方便阅读把古文名篇所涉历史故事、难点重点及诵读技巧等融合到古文解读中,力求让大众读者能够利用一年的时间突破古典美文阅读的障碍,不再为阅读古典美文感到为难、吃力。
本书收徐志摩外国文学研究的散文。他在书中对印度诗人泰戈尔进行了研究,用十讲的篇幅讲解了近代英文文学,对未来派诗发表了自己的看法,对契诃甫的一段剧文进行了翻译,研究了白郎宁夫人的情诗,介绍了一个行乞的诗人——苔微士,最后还收录了作者在苏州女子中学的一篇关于女子的讲演稿。
齐如山(1875-1962),河北高阳人。在北京生活了50年,1949年到台湾,后以93岁高龄病逝于台北。他研究国剧,记录民俗虽多出于个人的兴趣,但皆有大成。他是与王国维、吴梅并称的“戏曲三大家”。一生致力于国剧的研究,总结出中国戏曲的八字真言“无声不歌,无动不舞”。他对梅派艺术的形成并走向成熟功不可没,后人有“赏梅勿忘齐如山”之说。
《清代学术概论》全书涉及哲学、经学、史学、考古学、地理学、金石学、文献学、佛学、美术、诗歌、历法、数学、水利等学术领域,而贯之以时代思潮兴盛转承的主线,可谓气势磅礴,思路明晰,有如一气呵成,被后世研究者称为“近代学术史上的一件珍品”。
林语堂先生说:世间学说,每每误人,惟有李宗吾的不会误人。柏杨先生说:这本书之好,在于告诉国人,一个盖世奇才,对日非的世局,其内心的悲愤和痛苦是如何沉重,李宗吾先生一生为人作事,直可惊天地而泣鬼神。本书的内容有代序、宗吾自传、厚黑学、厚黑丛话、心理与力学、社会问题之商榷、中国学术之趋势、宗吾论坛七大部分内容。
《中国哲学十讲》是李石岑先生据其1932年在福建省教育厅暑期讲学会讲演稿整理而成,1935年由世界书局出版。此书在叙述和评析中国哲学的过程中,处处贯穿了中西哲学的比较,在学术上有不少独到的见解。比如,他把中外哲学按照孔子与苏格拉底、孟子与柏拉图、苟子与亚里斯多德、墨子与巴门尼德、惠施公孙龙与芝诺、道家与西方主变派、儒佛混合与二希混合、朱熹王阳明与托马斯·阿奎那和邓斯·司各特、顾炎武戴震与孔德斯宾塞等进行对比分析,读后使人浑然如数千年的中西哲学亮点之“鱼”,在书中惬意地遨游着,几至于“不知秦汉无论魏晋”的地步!
从20世纪60年代末开始,加拿大文学开始在国内外受到广泛关注。一些女作家活跃在文学舞台上,用手中的笔写出了无数动人的篇章。作者重点研究了玛格丽特·劳伦斯(MargaretLaurence)、玛格丽特·阿特伍德(MargaretAtwood)、艾丽斯·门罗(AliceMunro)和卡罗尔·希尔兹(CarolShields)这些国际级的文学大师们的作品及其影响。
本书记录了民国时期的一些人和事,整部作品一般为作者通过今昔对比的有感而发,另一半是丰厚的史料文献的佐证。谈古论今,游刃有余,这些都基于作者有着丰厚的文学积淀。本书用详实的史料作为基础,带同读者回到了一百年前那风起云涌之时代,领略那不屈的文人风骨。
本书带着对战争记忆丧失的危机意识,在文化记忆视阈下探讨村上春树文学所承载的战争记忆,还原记忆的现场,提出文学作品是历史记忆的重要载体之一,关于战争的文化记忆通过文学文本来沉淀以及发生变化,战争经验的传承,也很大程度上依靠这种相对稳定下来的文化记忆。文学文本的战争叙事可能导致战争记忆的丧失和歪曲,本书对如何进行战争经验的传承进行了有益的探讨。
集所收入的,并非作者本人的著作,而是作者为帮助学生了解和研究中国古典文学所编著的,曾是清华大学中文系的教材或教学参考材料。本书选取从汉到宋代我国著名的诗篇或诗人,把古人与近人对他们的介说、诠释、评论或研究心得摘编在一起,分别列出。使读者能对这些诗篇或诗人有精要的了解,并对它们迄于当年的研究概况一目了然。
《论雅俗共赏》是朱自清先生抗战胜利后所作部分文章的结集。共收入“关于文艺的论文十四篇”。本书站在现代立场来理解传统文艺,提出了许多精辟的引人深思的观点。讨论了诗歌的欣赏标准与差异化、传统对于自然与艺术的态度以及人物评论等内容。
本书收集郑振铎所写有关中国文学的杂文14篇。在文中作者针对中国文学新途径、中国文学研究者向那里去、中国文学遗产问题、文字繁简、“文艺节”、谴责小说、武侠小说、寓言的复兴、经书的效用等问题,发表了自己的观点。
本卷是戏曲研究,以有关中国戏曲史的探讨、以及《词林摘艳》、《琵琶记》、《投笔记》、《买胭脂》、《水浒传》杂剧、读曲杂录十则、清人杂剧等为主,并附《缀白裘索引》。
该书前8章专言经子,颇多新意。如以“阶级之觉醒”论先秦诸子,以“个人之发现”论魏晋玄学,以“大我之寻证”论宋明六百年之理学,不乏真知灼见。该书第九章专论清代考据之学,常有精辟之论,时人有“竟体精深”的评价。全书最后一章为最近期之学术思想。该书是一本学习中国学术思想史的入门读物,出版后广为流传。
《王国维词集》系“词系列”之一种。王国维是中国近代的著名学者。他是一位杰出的史学家、古文字学家,也是一位杰出的文艺理论家。他的《人间词话》是近代最有影响的文学批评论著,他力图在自己的创作实践中贯彻其美学理论。王国维词现存仅一百一十五首,其中绝大多数为小令。其词“大抵意深于欧(阳修),而境次于秦(观)”,真切不隔,颇多“造境”?。另附有中山大学陈永正教授的导读。
《理学纲要》是吕思勉关于中国古代理学的提纲挈领之作。迄今为止,学界关于理学概要、简史性的著作难有超过《理学纲要》的。《理学纲要》以吕思勉在上海沪江大学讲《中国哲学史》课程时手编讲义为基础,综合著名理学家重要学说兼及其对社会风俗之影响写作而成。全书剪裁得宜,简明扼要地梳理了理学发展的过程,对宋代各理学学派、理学家的观点进行归纳并评判,是20世纪最早、影响最大的宋学著作之一
以司马谈所论阴阳、儒、墨、名、法、道德六家为限。《陈柱:诸子概论》所论述各家次第,一依《汉书艺文志》,以各家之书均著录于《汉志》也。《陈柱:诸子概论》每家为一编,编又分章,章又分节。每编之首章为总论,次则每子一章。诸子亦不能尽述,述其要者而已。《陈柱:诸子概论》每章总论,又分本原、命名、流派、评议、家数、五节。每章各子分传略、书本、学说、三节。《陈柱:诸子概论》论述诸子学说,最注重于各人之基本观念,及政治教育二者。
邹韬奋,中国卓越的新闻记者政论家、出版家。先后就读于福州工业大学、上海南洋公学附属小学、南洋公学中院,1919年由南洋公学上院机电工程科转入上海圣约翰大学文科。1922年在黄炎培等创办的中华职业教育社任编辑部主任,开始从事教育和编辑工作。1926年接任生活周刊主编,以犀利之笔,力主正义舆论,抨击黑暗势力。因此他被大家评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。本书是作者的代表作之一。
《中国人的修养》是蔡元培公民道德修养方面的代表作,主要收录他最为重要的道德思想代表作品《华工学校讲义》和《中学修身教科书》,并收录他其他几篇有关道德修养的文章,充分体现了蔡元培先生对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想。
本书译自杜威的《民本主义与教育》,系统地概述了杜威博士的教育学说,要旨是要打破从前的阶级教育,归到民本主义的教育。前五章是就普通方面研究教育在社会方面的需要与功用,第六章提出教育的适当界说,第七章提出民本主义的社会所应有的教育条件,之后具体谈民本主义的教育,二十四章讲到“教育哲学”,最后两章是“知识论”与“道德论”。
《灵魂之旅》主要针对上世纪90年代中国文学创作展开言论。作者结合当时的时代背景,从哲学家的角度,依据严谨缜密的人学理论基础,对十四个作家展开了严格而生动的文本解读。展现出这些作家及其笔下文学人物的心路历程。