成语解释:容:容许;疑:怀疑。不容许有什么怀疑。指真实、正确和可靠。
成语出处:宋 陆游《谓南文集》:“盖其灵响暴著,亦有不容置疑者矣。”
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成语解释:坦:平而宽广。直而平坦的大道。比喻方向正确,前途光明的道路。
成语出处:清·李绿园《歧路灯》第96回:“总之,再不走荆棘,这边就是茂林修竹;再不踏确荦,这边便是正道坦途。”
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成语解释:颠:跌倒;扑:拍打。无论怎样摔打都不会破。形容理论、学说等完全正确;无可辩驳。
成语出处:宋 朱熹《朱子全书》:“既能体之而乐,则亦不患不能守,须如此而言,方是颠扑不破,绝渗漏,无病败耳。”
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成语解释:经:道;原则;义:正理。绝对正确;不能改变的道理。比喻理所当然;不可置疑。
成语出处:先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”
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成语解释:易:改变。原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。
成语出处:西汉 刘安《淮南子 主术训》:“今夫权衡规矩,一定而不易,不为秦楚变节,不为胡越改容。”
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成语解释:拨:治理;乱:指乱世;反:回复;正:正常。指整顿混乱局面;使秩序恢复正常。现在也指纠正错误;恢复正确的事理。
成语出处:《公羊传 哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。” 东汉 班固《汉书 礼乐志》:“汉兴,拨乱反正,日不暇给,犹命叔孙通制礼仪,以正君臣之位。”
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成语解释:返:回归。指改正错误,返回正确道路。
成语出处:唐·韦表微《麟台碑铭》:“周虽不纲,孔实嗣圣,《诗》《书》载删,《礼》《乐》大定,惩恶劝善,归邪返正。”
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成语解释:刊:消除;改正。古代把字写在竹简或木板上;有错误时;或改动或剥去;不刊:不能消除;不可删改。内容正确;不能更改的论断。
成语出处:宋 郭若虚《图画见闻志 论曹吴体法》第一卷:“况唐室已(以)上,未立曹吴,岂显释寡要之谈,乱爱宾不刊之论。”
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成语解释:指从童年开始,就要施以正确的教育。
成语出处:《易·蒙》:“蒙以养正,圣功也。”
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成语解释:为保证事实的正确理解。
成语出处:徐贵祥《历史的天空》第九章:“同日军进行几场影响较大的战斗,为舆论宣传提供依据,以正视听。”
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成语解释:指正确的、不可修改的言论。
成语出处:宋 吴曾《能改斋漫录 议论》:“故中兴难于创业,是谓不刊之说”。
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成语解释:是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。
成语出处:宋·袁采《袁氏世范》:“至于百无一是,且朝夕以此相临,极为难处。”
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成语解释:易:变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。
成语出处:宋 朱熹《朱子全书 历代二 宋》:“然佞臣不可执笔,则是不易之论。”
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成语解释:从:听从;善:指高明正确的意见和建议;如流:像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。
成语出处:先秦 左丘明《左传 成公八年》:“君子曰:‘从善如流,宜哉!’”
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成语解释:颠:跌到;扑:拍打。无论怎样摔打都破碎不了。比喻理论、学说完全正确,无可辩驳。
成语出处:宋·文天祥《西间书院释菜讲义》:“天地间只一个‘诚’字,更颠扑不碎。”
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成语解释:改去坏的、错误的;向好的、正确的方向转化。指不做坏事;重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造;有了明显的悔改表现。
成语出处:西汉 戴圣《礼记 中庸》:“明则动,动则变。”汉 郑玄注:“动,动人心也;变,改恶为善也。”
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成语解释:非:谬误;是:正确的东西。长期形成的谬误;久而久之被当作正确的。
成语出处:清 戴震《孟子字义疏证 原善序》:“治经之士,莫能综贯,习所见闻,积非成是,余言恐未足以振兹坠绪也。”
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成语解释:据:依据;按照。依据正确的道理;尽力争取。
成语出处:北齐 魏收《魏书 阳固传》:“崇虽贵盛,固据理不挠,谈者欣焉。”
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成语解释:直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。
成语出处:明 冯梦龙《喻世明言》第31卷:“便提我到阎罗殿前,我也理直气壮,不怕甚的。”
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成语解释:看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
成语出处:
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成语解释:是非:正确和谬误。正确与错误,他人和自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。
成语出处:元·谷子敬《城南柳》第四折:“你做了酒色财气,你辞了是非人我,今日个老乡惹上仙风,和小桃都成正果。”
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成语解释:虚心、专一而冷静地观察事物,就会获得正确的认识。
成语出处:战国·赵·荀况《荀子·解薮》:“心何以知?曰:虚一而静。”
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成语解释:以:拿;把;讹:谬误;错误的。把本来就不正确的东西流传出去。
成语出处:清 曹雪芹《红楼梦》:“况且他原是到过这个地方的,这两事虽无考,古往今来,以讹传讹,好事者竟故意的弄出这古迹来以愚人。”
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成语解释:用聋的耳朵辨别声音。比喻没有正确的方法是达不到目的的。
成语出处:战国·赵·荀况《荀子·修身》:“不是师法,而好自用,譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也,舍乱妄无为也。”
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成语解释:用盲眼去辨别色彩。比喻没有正确的方法是达不到目的的。
成语出处:战国·赵·荀况《荀子·修身》:“不是师法,而好自用,譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也,舍乱妄无为也。”
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成语解释:至理:最正确的道理;名言:精辟;有价值的话。最正确、最有价值的话。
成语出处:清 李绿园《歧路灯》:“俗语云‘揭债要忍,还债要狠。’这两句话不是圣经传贤,却是至理名言。”
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zé qí shàn zhě ér cóng zhī 成语解释:择:选择;从:跟从、学习。选择好的、正确的事情去遵循、学习。
成语出处:春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之。”
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成语解释:谓理丝不找头绪,就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确,使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》:“臣闻以德和民,不闻以乱。以乱,犹治丝而棼之也。”
成语出处:语出《左传·隐公四年》:“臣闻以德和民,不闻以乱。以乱,犹治丝而棼之也。”
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成语解释:固执:坚持不懈。对认为正确的事情就坚持执行。
成语出处:上官鼎《阳光三叠》第29章:“择善固执,未始不是一件好事!”
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成语解释:不用攻击;自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳;就露出破绽;站不住脚了。
成语出处:唐 顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》:“是有都立庙之言,不攻而自破矣。”
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bù sāi bù liú,bù zhǐ bù xíng 成语解释:塞:堵塞;止:停止。比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。
成语出处:唐 韩愈《原道》:“然则如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。”
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成语解释:废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
成语出处:春秋 孔子《论语 卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。”
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成语解释:原指孔子之道精深博大,所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
成语出处:《史记·孔子世家》:“夫子之道,至大也,故天下莫能容夫子。”
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成语解释:一心为公;没有私心。也指处理事情公平正确;不偏袒任何一方。
成语出处:清 龚自珍《论私》:“矜其同官曰:某甲可谓大公无私也已。”
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成语解释:因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
成语出处:战国 郑 列御寇《列子 说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”
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成语解释:是:正确;非:错误。原则性的重大是非问题;多指政治方面的。
成语出处:徐迟《歌德巴赫猜想》:“一页一页的历史写出来了,大是大非,终于有了无私的公论。”
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成语解释:昔:过去。今:现在。认为过去是错误的,现在是正确的。
成语出处:《宣和书谱·隶书叙论》:“秦并六国一统天下,欲愚黔首,自我作古,往往非昔是今。”
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成语解释:功绩与过错,正确和谬误。
成语出处:邓小平《对起草<关于建国以来党的若干历史问题的决议>的意见》:“实事求是地、恰如其分地评价‘文化大革命’,评价毛泽东同志的功过是非。”
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成语解释:管见:从管子里看东西,指见识浅陋。谦虚的说法,表示自己见识不广,意见未必正确。
成语出处:《抱朴子 勤求》:“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属,谓仙法当具在于纷若之书,及于祭礼拜伏之间而已矣。”
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成语解释:是:正确的,对的;非:错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
成语出处:元·岳伯川《铁拐李》第三折:“俺请受了人几文钱改是成非,似这般所为,碜可可的话取民心髓。”
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成语解释:旧时用以指天子之言。后泛指说话正确,不能改变。
成语出处:晋·夏侯湛《抵疑》:“金口玉音,漠然沉默。”
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成语解释:如金玉被撞击而发出的声音。形容言辞铿然有声,正确无误。
成语出处:明·杨慎《洞天玄记》第一折:“兄弟也,不知师傅所言,句句斩钉截铁,言言击玉敲金。”
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成语解释:分清楚是和非、正确和错误。
成语出处:宋 欧阳修《与王懿敏公》:“某窃位于此,不能明辨是非,默默苟且,负抱愧耻,何可胜言。”
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成语解释:谬:错误、差错;引申为走了样的;不正确的;种:种子。比喻荒谬错误的东西(言论、学风流派等)一代代流传下去。
成语出处:明 汤显祖《答门人邓君迁书》:“第时课穿杂,谬种流传,纵浚发于慧心,或取惊于拙目。”
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成语解释:莫:不;还是;衷:折衷;断定;是:对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。
成语出处:清 吴趼人《痛史》第三回:“议论纷纷,莫衷一是。”
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成语解释:莫:不,还是;衷:折衷,断定;是:对。不知哪个是正确。形容意见分歧,没有一致的看法。
成语出处:孙中山《社会主义之演讲》:“主张个人主义者,莫不反对社会主义,主张社会主义者,又莫不反对个人主义,聚讼纷纭,莫衷壹是。”
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成语解释:图:图谋、追求。抛弃旧的、不好的东西;追求新的、正确的东西。
成语出处:唐 韩愈《昌黎集 上宰相书》第16卷:“忽将弃其旧而新是图,求老农老圃而为师。”
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成语解释:虑:思考;得:收获。在千百次的考虑中;总会有正确的时候。
成语出处:春秋 齐 晏婴《晏子春秋 内篇杂下十八》:“婴闻之:圣人千虑,必有一失; 愚人千虑,必有一得。”
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成语解释:混淆:使界限模糊。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的,制造混乱,使是非不清。
成语出处:李六如《六十年的变迁》第十章:“现在整个世界,像墨一般黑暗,皂白不分,是非混淆,最大多数人,过着牛马一样的生活。”
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成语解释:是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。
成语出处:先秦 孔子《孟子 尽心下》:“孔子曰:‘恶似而非者。’”
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成语解释:故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的,制造混乱,使是非不清。
成语出处:清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。”
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成语解释:献:进,提出;可:正确的;替:废,更换;不:通“否”,错误的。指劝善归过,提出兴革的建议。
成语出处:南朝·梁·简文帝《答徐摛书》:“但今与古殊,时有监抚之务,竟不能绌邪进善,少助国章,献可替不,仰裨圣政。”
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成语解释:淆乱:混淆,混乱。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的,制造混乱,使是非不清。
成语出处:清·魏秀仁《花月痕》第46回:“该大臣等相顾不发一策,事事仰劳神算,已属全无心肝,乃犹徇情掩饰,淆乱是非,致令外议沸腾。”
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成语解释:瞎子批判匾额上的字。指各说各的,无法得出正确的结论。
成语出处:郭绍虞《中国文学批评史》第二章第十节:“于是《诗》有齐、鲁、韩、毛四家,而四家之说,也就像瞎子断匾一样,各是其所是。”
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yùn chóu wéi wò,jué shèng qiān lǐ 成语解释:运:运筹;帷幄:军用帐幕;千里之外:指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署,能决定千里之外战场上的胜负
成语出处:西汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“夫运筹帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房。”
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yùn chóu wéi wò zhī zhōng,jué shèng qiān lǐ zhī wài 成语解释:运:运筹;帷幄:军用帐幕;千里之外:指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署,能决定千里之外战场上的胜负
成语出处:西汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“夫运筹帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房。”
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成语解释:是:对,正确。没有一点儿对的或好的地方。
成语出处:宋 欧阳修《与王懿敏公》:“事与心违,无一是处,未知何日遂得释然。”
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yú zhě qiān lǜ,bì yǒu yī dé 成语解释:平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。
成语出处:西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”
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yán zhě wú zuì,wén zhě zú jiè 成语解释:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
成语出处:《诗经 大序》:“言之者无罪,闻之者足以戒。”
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zuò chóu wéi wò,jué shèng qiān lǐ 成语解释:帷幄:军用帐幕;千里:指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署,能决定千里之外战场上的胜负
成语出处:元·无名氏《陈州粜米》第二折:“我想张良坐筹帷幄之中,决胜千里之外,辅佐高祖,定了天下。”
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成语解释:非:不对,错误;是:对,正确。现在是对的,过去是错的。
成语出处:宋·郭应祥《临江仙·丙寅生日自作》词:“老子开年年五十,依前恁地痴顽。昨非今是有无间。”
详细解释
成语解释:比喻正确的事物经得住考验。
成语出处:高晓声《大好人江坤大》:“姓刘的说要调查,你就陪他去,真金不怕火,查好了!”
详细解释
成语解释:文章正确句子明了,不含糊其辞。
成语出处:战国·宋·屈原《楚辞·天问叙》:“今则稽之旧章,合之经传,以相发明,为了符验,章决句断,事事可晓,俾后学者永无疑焉。”
详细解释
成语解释:同“真知灼见”。正确透彻的见解。
成语出处:郑观应《盛世危言·吏治下》:“平素具有灼见真知,临时乃能因材器使。”
详细解释
成语解释:自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。(为:认为;是:对;正确)。
成语出处:先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”
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成语解释:真:真实;真知:正确的认识;灼:明白透彻;见:见解。正确透彻的认识和见解。
成语出处:明 冯梦龙《警世通言 王安石三难苏学士》:“真知灼见者尚且有误,何况其他!”
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