成语解释:犹气吞山河。
成语出处:《旧五代史·唐书·李袭吉传》:“李太原喘喘余息,犹气吞宇宙,可诟骂之。”
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成语解释:比喻无所凭依;没有本源。语本《汉书·叙传上》:“徒乐枕经籍书,纡体衡门,上无所蒂,下无所根。独摅意呼宇宙之外,锐思于豪芒之内。”
成语出处:语出《汉书·叙传上》:“徒乐枕经籍书,纡体衡门,上无所蒂,下无所根。独摅意呼宇宙之外,锐思于豪芒之内。”
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成语解释:昭昭:光明;宇:宇宙,指世界。指光明的世界。
成语出处:西汉·司马迁《淮南子·精神训》:“甘瞑于太霄之宅,而觉视于昭昭之宇。”
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成语解释:指改造天地宇宙。比喻做非凡之事。
成语出处:《旧唐书 音乐志一》:“高祖缩地补天,重张区宇;反魂肉骨,再造生灵。”
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成语解释:出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。亦作“师出无名”。
成语出处:《汉书·高帝纪》:“兵出无名,事故不成。”
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成语解释:碧落:天上、天界。黄泉:地下。天上和地下。泛指宇宙的各个角落。
成语出处:唐 白居易《长恨歌》:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”
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成语解释:包罗:收集、容纳;大范围的包括;万象:宇宙间万物万事的景象。包括了形形色色一切景象。形容内容丰富庞杂;无所不包。
成语出处:《黄帝宅经》上卷:“所以包罗万象,举一千从。”
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成语解释:指整个宇宙。
成语出处:明·王守仁《传习录》卷下:“‘你看这个天地中间,甚么是天地的心?’对曰:‘尝闻人是天地的心。’曰:‘人又甚么教做心?’对曰:‘只是一个灵明。’可知充天塞地中间,只有这个灵明。”
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成语解释:巧:技巧,技艺;同:一样;造化:指宇宙的造物能力。形容人的能力很大,可与宇宙的造物能力相比。
成语出处:《列子·汤问》:“人之巧乃可与造化者同功乎!”
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成语解释:佛教用语;指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的(这是一种消极思想)。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素;称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”;并认为人身亦由此“四大”构成。因此;“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消;无牵无挂。
成语出处:明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“一心无挂,四大皆空。”
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成语解释:森:众多;罗:罗列;万象:宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。
成语出处:南朝 梁 陶弘景《茅山长沙馆碑》:“夫万象森罗,不离两仪所育;百法纷凑,无越三教之境。”
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成语解释:象:形状,样子;万象:宇宙间万物万事的景象;罗:捕鸟的网;包罗:容纳。包含容纳一切。形容内容丰富,无所不有。
成语出处:明·许仲琳《封神演义》第44回:“万象包罗为一处,方知截教有鸿蒙。”
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成语解释:事物或景象改换了样子;出现了一番新气象。万象:宇宙间的一切景象。
成语出处:清 曹雪芹《红楼梦》:“如今正是初春时节,万物更新,正该鼓舞另立起来才好。”
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成语解释:宇宙间所有的事物。
成语出处:《无量寿经》卷上:“设我得佛,自地上以至于虚空,宫殿楼观池流华树,国土所有一切万物,皆以无量杂宝百千种香而共合成,严饰奇妙,超诸人天。”
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成语解释:①佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼,包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶,是为禅宗初祖,为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。
成语出处:《景德传灯录·摩诃迦叶》:“佛告诸大弟子,迦叶来时,可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》:“盖修身事君,初非二事,不可作两般看,此是千圣相传正法眼藏。”
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