关于有本事的成语

共 18 个成语

滥竽充数

làn yú chōng shù

成语解释:滥:与真实不符;竽:一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家;混在乐队中凑数。比喻没有本事的人冒充有本事;或以次货冒充好货。有时也表自谦。

成语出处:先秦 韩非《韩非子 内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。”

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一文钱难倒英雄汉

yī wén qián nán dǎo yīng xióng hàn

成语解释:比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行,无法完成。也指一个很有本事的人,面对一个小问题而束手无策。

成语出处:清·文康《儿女英雄传》第19回:“天下事只怕没得银钱,便是俗语说得好:‘一文钱难倒英雄汉’。”

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独当一面

dú dāng yī miàn

成语解释:单独承担或负责一个方面的重要工作。形容精神强干;有本事能力。

成语出处:东汉 班固《汉书 张良传》:“汉王之将,独韩信可属大事,当一面。”

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学步邯郸

xué bù hán dān

成语解释:学步:学习走路。比喻机械地模仿,不但学不互别人的长处,反而会把自己原有的本事也丢掉。

成语出处:先秦 庄周《庄子 秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”

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众虎同心

zhòng hǔ tóng xīn

成语解释:许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致,力量会更大。

成语出处:明·施耐庵《水浒传》第五十七回:“三山聚义打青州,众虎同心归水泊。”

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说嘴郎中

shuō zuǐ láng zhōng

成语解释:比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。

成语出处:刘斯奋《白门柳·秋露危城》第11章:“原来全是些靠不住的说嘴郎中!”

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天下本无,庸人自扰之

tiān xià běn wú shì,yōng rén zì rǎo zhī

成语解释:指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。

成语出处:《新唐书 陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。”

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天下本无,庸人自召之

tiān xià běn wú shì,yōng rén zì zhào zhī

成语解释:庸人:平凡的人。指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。

成语出处:清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》:“姚安公曰:‘天下本无事,庸人自召之’,其此公之谓乎?”

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无源之水,无本之木

wú yuán zhī shuǐ,wú běn zhī mù

成语解释:源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。

成语出处:《左传 昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。”

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本同末异

běn tóng mò yì

成语解释:本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。

成语出处:晋 卢湛《赠刘琨书》:“盖本同末异,杨朱兴哀。”

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小本经营

xiǎo běn jīng yíng

成语解释:指本钱不多的小商小贩或小手工业者经营的买卖。也指办事的规模有限。

成语出处:明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷:“我们小本经营,如何要打短我的?”

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三脚猫

sān jiǎo māo

成语解释:指稀奇的事情。比喻虚有其名而无真本事的人。

成语出处:元·张鸣善《水仙子·讥时》:“五眼鸡岐山鸣凤,两头蛇南阳卧龙,三脚猫渭水飞熊。”

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势穷力尽

shì qióng lì jìn

成语解释:指已经没有什么势力与本事了。

成语出处:明·施耐庵《水浒传》第86回:“宋江道:‘这厮势穷力尽,有何良策可施?正好乘此机会。’”

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浑身解数

hún shēn xiè shù

成语解释:浑身:全身;全部的;解数:原指武术中的架势、招式;后泛指手段;本事。全身所有的本事。

成语出处:明 吴承恩《西游记》:“浑身解数如花锦,双手腾那似辘轳。”

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嘴上功夫

zuǐ shàng gōng fū

成语解释:指没有实际本事,只是口头说说而已。

成语出处:

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统筹兼顾

tǒng chóu jiān gù

成语解释:统筹:通盘筹划;兼:本义为一手执两禾,引伸为同时进行几桩事情或占有几样东西;顾:照顾。统一筹划,全面照顾。

成语出处:欧阳予倩《忠王李秀成》第一幕:“不是这样统筹兼顾,天京一定难保。”

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不见经传

bù jiàn jīng zhuàn

成语解释:经传:指经典的著作。经传里没有记载;也指人或事物没多大名气;又指说话或行文没有书本根据。

成语出处:宋 罗大经《鹤林玉露》第六卷:“俗语云:‘但存方寸地,留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见于经传,却亦甚雅。”

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缘名失实

yuán míng shī shí

成语解释:缘:循沿。从事物表面的名义出发去探求事物,没有得到事物真实的本质。

成语出处:宋·苏轼《震奎阁碑》:“汉明以察为明,而梁武以弱为仁,皆缘名失实,去佛远甚。”

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