关于应当的成语

共 32 个成语

断不断,反受其乱

dāng duàn bù duàn,fǎn shòu qí luàn

成语解释:当:应当,应该;断:决断。指应该做出决断的时候不决断,就会产生祸乱。指做事应当机立断,否则就会贻害无穷。

成语出处:西汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》:“道家之言‘当断不断,反受其乱’,乃是也。”

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益壮

lǎo dāng yì zhuàng

成语解释:老:老年;当:应当;应该;益:更加;壮:强壮;壮盛;虽然年纪很大了;但志气和身体更壮。

成语出处:南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”

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理固

lǐ gù dāng rán

成语解释:理:道理;当然:应该这样。按道理应当这样。

成语出处:宋·苏轼《始皇论中》:“始皇既平天下,分都邑,置守宰,理固当然。”

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详略得

xiáng lüè dé dàng

成语解释:详略:详细和简略;得当:适当,恰当。指应当详细和应当简略的地方都处理得很妥当。

成语出处:战国·赵·荀况《荀子·非相》:“略则举大,详则举小。”

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益坚

qióng dāng yì jiān

成语解释:空:穷困。处境越穷困,意志应当越坚定。

成语出处:南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”

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穷且益坚

qióng qiě yì jiān

成语解释:穷:穷困;益:更加。处境越穷困,意志应当越坚定。

成语出处:《后汉书 马援传》:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”

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对酒

duì jiǔ dāng gē

成语解释:面对着美酒应当高声歌唱。又可指面对着美酒和歌舞。指宴请宾客时赋诗以助酒兴;含有人生应及时行乐的意思。

成语出处:三国 魏 曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。”

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为秋霜,无为槛羊

dāng wéi qiū shuāng,wú wéi jiàn yáng

成语解释:槛:关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见,不能受制于人,任人摆布。

成语出处:南朝·宋·范晔《后汉书·广陵思王荆传》:“荆书与东海王疆曰:‘当为秋霜,无为槛羊。’”

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理所

lǐ suǒ dāng rán

成语解释:当然:应当如此。从道理上讲应当这样。

成语出处:隋 王通《文中子 魏相篇》:“非辩也,理当然耳。”

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别论

yòu dāng bié lùn

成语解释:应当另外作出评价。

成语出处:明·朱国祯《涌幢小品·世荫不同》:“至孙许之荫以锦衣,官二品三品,忠臣之后又当别论。”

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一粥一饭,思来处不易

yī zhōu yī fàn,dāng sī lái chù bù yì

成语解释:一口粥,一口饭,都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动,爱惜粮食

成语出处:清·朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”

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敬事后食

jìng shì hòu shí

成语解释:语本《论语·卫灵公》:“事君敬其事,而后其食”。邢昺疏:“言当先尽力敬其职事,必有勋绩而后食禄也”。谓凡事应当先尽力去做,待有功绩后才能享受俸禄。

成语出处:语出《论语·卫灵公》:“事君敬其事,而后其食”。邢昺疏:“言当先尽力敬其职事,必有勋绩而后食禄也”。

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快犊破车

kuài dú pò chē

成语解释:跑得快的牛犊会把车拉翻。比喻年轻气盛的人应当懂得克制。

成语出处:《晋书·石季龙载记》:“快牛为犊子时,多能破车,汝当小忍之。”

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责无旁贷

zé wú páng dài

成语解释:责任不能推卸给旁人。形容应当由自己尽责。

成语出处:清 文康《儿女英雄传》:“讲到护送,除了自己一身之外,责无旁贷者再无一人。”

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不知进退

bù zhī jìn tuì

成语解释:不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。

成语出处:汉 荀悦《汉纪 哀帝纪下》:“恐陛下有过失之讥,贤有小人不知进退之祸。”

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寸阴可惜

cùn yīn kě xī

成语解释:寸阴:指短暂的时间;惜:爱惜。一寸光阴也应当爱惜。形容时间极其宝贵。

成语出处:清·朱彝尊《朱翁六十寿序》:“人生世上,寸阴可惜,岂可晷刻偷安耶!”

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寸阴是竞

cùn yīn shì jìng

成语解释:寸阴:指短暂的时间;是:文言助词,用在动词与宾语之间,起把宾语提前的作用;竞:争取。一寸光阴也应当争取,不能浪费。形容时间极其宝贵。

成语出处:南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“尺璧非宝,寸阴是竞。”

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寸阴是惜

cùn yīn shì xī

成语解释:日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。

成语出处:南朝·梁·周兴嗣《千文字》:“尺壁非宝,寸阴是竞。”

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规矩钩绳

guī jǔ gōu shéng

成语解释:规矩:画圆、方的工具。指应当遵守的标准、法则。

成语出处:《管子 形势》:“奚仲之为车器也。方圜曲直,皆中规矩钩绳。”

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规矩绳墨

guī jǔ shéng mò

成语解释:规矩:画圆、方的工具;绳墨:量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。

成语出处:《管子 七臣七主》:“法律政令者,吏民规矩绳墨。”

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改节易操

gǎi jié yì cāo

成语解释:改变原来的操行和志向。多指丧失应当坚守的节操;也指去恶为善。同“改操易节”。

成语出处:明 归有光《上王都御史书》:“故以为人之贤不肖有定,而古之知人者,决于一见,而终其身不易。彼有改节易操者,必其始非本性,有矫而为之者。”

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更令明号

gēng lìng míng hào

成语解释:重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。

成语出处:《韩非子·外储说左上》:“居数月,有警,击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。”

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隔墙须有耳,窗外岂无人

gé qiáng xū yǒu ěr,chuāng wài qǐ wú rén

成语解释:须:应当。指秘密的言谈也可能泄漏。

成语出处:元·孟德耀《举案齐眉》第二折:“隔墙须有耳,窗外岂无人。这小贱人无理,瞒着老夫,引着梅香去书房中看梁鸿去了。”

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隔舍须有耳,窗外岂无人

gé shě xū yǒu ěr,chuāng wài qǐ wú rén

成语解释:须:应当。指秘密的言谈也可能泄漏。

成语出处:清·褚人获《隋唐演义》第60回:“正是隔舍须有耳,窗外岂无人!公子听得仔细,即心中转道:‘奇怪,难道他主仆多是女人?’”

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含垢纳污

hán gòu nà wū

成语解释:垢、污:脏垢;污秽。心里忍受着羞耻和污辱。本指国君应当有容忍耻辱和诬枉的气度。后指有容忍耻辱的度量;也转用以形容秽恶聚集之处;或包容坏人坏事。

成语出处:左丘明《左传 宣公十五年》:“谚曰:‘高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。国君含垢。’”

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君辱臣死

jūn rǔ chén sǐ

成语解释:封建礼教认为,帝王遭受耻辱,臣僚应当死节。

成语出处:《国语·越语下》:“臣闻之,为人臣者,君忧臣劳,君辱臣死。”

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莫信直中直,须防人不仁

mò xìn zhí zhōng zhí,xū fáng rén bù rén

成语解释:直:公正,正直。不能简单地相信别人很正直,而应当提防他存心不良。

成语出处:明·施耐庵《水浒传》第45回:“石秀自肚里暗忖道:‘莫信直中直,须防人不仁。’我几番见那婆娘常常的只顾对我说些风话,我只以亲嫂嫂一般相待。”

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强宾不压主

qiáng bīn bù yā zhǔ

成语解释:强:强势。指客人应当让主人。

成语出处:明·施耐庵《水浒传》第12回:“自古强宾不压主,晁盖强杀,只个远来新到的人,安敢便来占上!”

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全受全归

quán shòu quán guī

成语解释:封建礼教认为人的身体来自父母,应当终身洁身自爱,以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

成语出处:西汉 戴圣《礼记 祭义》:“父母全而生之,于全而归之,可谓孝矣。”

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若烹小鲜

ruò pēng xiǎo xiān

成语解释:意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼,不能多加搅动,多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。

成语出处:《老子》:“治大国,若烹小鲜。”《韩非子 解老》:“治大国而数变法,则民苦之。是以有道之君贵静,不重变法。故曰:‘治大国者若烹小鲜。’”

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束手坐视

shù shǒu zuò shì

成语解释:拱着手,坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。

成语出处:《明史·徐有贞传》:“京军一出,日费不赀,遇涨则束手坐视,无所施力。”

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天地经纬

tiān dì jīng wěi

成语解释:指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

成语出处:《左传·昭公二十五年》:“礼,上下之纪、天地之经纬也。”

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