成语解释:逸:原指安乐;安闲。这里指休息。工作和休息相结合。指既要积极工作;又要适当休息。
成语出处:邓小平《关于科学和教育工作的几点意见》:“搞好劳逸结合,不仅不会降低而且有助于提高教学质量。”
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成语解释:应:接应;合:配合。外面攻打与里面接应相结合。
成语出处:元 李文蔚《圯桥进履》第二折:“小官须索整点英雄将士,里应外合擒拿他,有何不可也。”
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成语解释:正面作战与奇袭相结合。
成语出处:春秋·齐·孙武《孙子兵法·势》:“奇正相生,如循环之无端。孰能穷之?”
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成语解释:比喻志趣相同的人自然结合在一起。
成语出处:《周易 干》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”
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成语解释:同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
成语出处:《周易 干》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”
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tóng shēng xiāng yìng,tóng qì xiāng qiú 成语解释:同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
成语出处:《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。”
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wén wǔ zhī dào,yī zhāng yī chí 成语解释:文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
成语出处:《礼记·杂记下》:“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。”
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成语解释:为见面相识太晚而遗憾。形容与新结交的朋友相处十分投合。
成语出处:西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》:“天子召见三人,谓曰:‘公等皆安在?何相见之晚也。’”
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成语解释:应:应和,共鸣;求:寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
成语出处:《周易 乾》:“同声相应,同气相求。”
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成语解释:门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。
成语出处:宋 张端义《贵耳集》中卷:“个样村僧,岂是寻常种草?要得门当户对,还他景胜人奇。”
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成语解释:指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。
成语出处:明 施耐庵《水浒传》第38回:“你两个今番却做个至交的弟兄。常言道:‘不打不成相识。’”
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成语解释:应:应和,共鸣;求:寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
成语出处:《周易 乾》:“同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎,圣人出而万物睹。”
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成语解释:沆瀣:夜间的水气。这里指唐僖宗时;担任主考官的崔沆;录取了一个叫崔瀣的考生。所以有人开玩笑;将他俩的单名连起来是“沆瀣”两字。指“沆”、“瀣”两人连成一气。比喻臭味相投的人结合在一起。
成语出处:宋 钱易《南部新书》:“乾符二年,崔沆放崔瀣榜,谈者称‘座主门生,沆瀣一气。’”
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成语解释:应:应和。同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
成语出处:朱自清《白采的诗——羸疾者的爱》:“这里深入显出的工夫,使这样奇异的主人公能与我们亲近,让我们逐渐的了解他,原谅他,最后和他作同声之应。”
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pín jiàn qīn qī lí,fù guì tā rén hé 成语解释:他人:外人;合:聚合。贫贱时亲朋戚友都疏远你,富贵时素不相识的人都会来巴结你。指人情冷暖,世态炎凉。
成语出处:明·冯梦龙《古今小说》第22卷:“有句古诗说得好,道是:‘贫贱亲戚离,富贵他人合。’贾似道做了国戚,朝廷恩宠曰隆,那一个不趋奉他?”
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成语解释:融:融洽;乳:奶汁。水和奶溶合在一起。比喻关系非常融洽或结合十分紧密或意气相投。
成语出处:清 夏敬渠《野叟曝言》:“从前虽是亲热究有男女之分,此时则水乳交融矣。”
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成语解释:弛:放松弓弦。张:拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济;现多比喻生活、工作要合理安排,有松有紧,劳逸结合。同“一张一弛”。
成语出处:汉 王充《论衡 儒增》:“故张而不弛,文王不为。弛而不张,文王不行。一弛一张,文王以为当。”
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成语解释:周:亲和、调合;比:勾结。关系密切,但不勾结。指与众相合,但不做坏事。
成语出处:《论语·为政》:“子曰:‘君子周而不比。’”
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