yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè 成语解释：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
成语出处：《诗经 大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
详细解释成语解释：见“匹夫无罪，怀璧其罪”。
成语出处：明·冯梦龙《喻世明言》第18卷：“少资利薄多资累，匹夫怀璧将为罪。”
详细解释yán zhī wú zuì，wén zhī zú jiè 成语解释：言：说话；闻：听话；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
成语出处：清·汪琬《诗说序》：“诗独主志，所为主文谲谏，与言之无罪，闻之足戒者，其词则隐，其旨则微。”
详细解释yán zhī zhě wú zuì，wén zhī zhě zú yǐ jiè 成语解释：言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
成语出处：《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
详细解释成语解释：匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。
成语出处：《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。”
详细解释pǐ fū wú zuì，huái bì qí zuì 成语解释：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
成语出处：春秋·鲁·左丘明《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。”
详细解释成语解释：指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
成语出处：宋 王禹偁《用刑论》：“然见其用刑与古相戾，何者？今法吏所禁之切者曰：‘故出入人罪而已。’”
详细解释成语解释：言者：说话的人。指进言的人没有罪过。
成语出处：《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
详细解释成语解释：指苛刻地或歪曲地引用法律条文；把无罪的人定成有罪。也把不根据事实而牵强附会给人硬加罪名。
成语出处：西汉 司马迁《史记 酷吏列传》：“与赵禹共定诸律令，务在深文。”
详细解释成语解释：《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
成语出处：《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”
详细解释成语解释：深文：制定或援用法律条文苛细严峻；罗织：虚构种种罪名，对无辜者加以诬陷。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。
成语出处：清·汪琬《<东都事略>跋序》：“此皆当国者深文罗织，不足为据。”
详细解释成语解释：《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
成语出处：《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”
详细解释成语解释：①陷害无罪之人为有罪者抵死。②杀一生物为病者消灾的巫术。
成语出处：元·王仲文《救孝子》第三折：“官人每枉请著皇家禄，都只是捉生替死，屈陷无辜。”
详细解释成语解释：清白无罪。
成语出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十一回：“这样说，你竟是个平白无辜人了。”
详细解释成语解释：顺藤摸瓜。比喻扩大案情，牵连无罪的人。
成语出处：唐 李贤《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟了离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹自可，摘绝抱蔓归。”
详细解释成语解释：比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。
成语出处：宋 梅尧臣《打鸭》诗：“莫打鸭，打鸭惊鸳鸯。鸳鸯新自南池落，不比孤洲老秃鸧。”
详细解释成语解释：严刑拷打，迫使无罪的人冤枉招认。
成语出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“苦打成招，不得见其天日，是好苦也！”
详细解释成语解释：想尽办法把无罪的人定成有罪。
成语出处：西汉 司马迁《史记 酷吏列传》：“使治主父偃及治淮南反狱，所以微文深诋，杀者甚众。”
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