成语解释:谓效法圣贤。
成语出处:宋·叶適《〈覆瓿集〉序》:“长铺广引,浩绝河汉,渠不起其辨!规贤矩圣,皎逾雪霜,渠不范其廉!”
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成语解释:凡:凡人;普通人。超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
成语出处:宋 朱熹《朱子全书》第八卷:“就此理会得透,自可超凡入圣。”
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成语解释:凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
成语出处:唐 吕岩《七言之二》:“举世若能知所寓,超凡入胜弗为难。”
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成语解释:《荀子·非十二子》:“禹行而舜趋,是子张氏之贱儒也。”杨倞注:“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
成语出处:《荀子·非十二子》:“禹行而舜趋,是子张氏之贱儒也。”杨倞注:“但宗圣人之威仪而已矣。”
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成语解释:至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
成语出处:宋·孙光宪《北梦琐言》卷一:“臣等闻玄祖之道,用慈俭为先;素王之风,以仁义是首,相沿百世,作则千年,至圣至明,不可易也。”
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成语解释:指不识近邻是圣贤。
成语出处:“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫,不识孔子为圣人,称之为“东家丘”。
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成语解释:《书·益稷》:“《箫韶》九成,凤皇来仪……击石拊石,百兽率舞。”后用“凤仪兽舞”表示圣贤教化的功效极大,能使神异的鸟兽奋然起舞。
成语出处:《书·益稷》:“《箫韶》九成,凤皇来仪……击石拊石,百兽率舞。”
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成语解释:躬:亲自;道:圣贤之道。亲自耕种,乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
成语出处:《三国志 魏书 袁张凉国田王邴管传》:“[胡]昭乃转居浑山中,躬耕乐道,以以经籍自娱。”
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成语解释:相传尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。
成语出处:相传尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。
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成语解释:乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
成语出处:唐·刘知畿《史通·品藻》:“盖以二子虽乐道遗荣,安贫守志,而拘忌名教,未免流俗也。”
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成语解释:读断经书文句,明察圣贤志向。
成语出处:《礼记·学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成。”
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成语解释:攀:攀附;骥:好马。比喻攀附圣贤,归附俊杰。
成语出处:《三国志 吴志 吴主孙权传》:“此言之诚,有如大江。”裴松之注引《魏略 孙权与浩周书》:“当垂宿念,为之先后,使获攀龙附骥,永自固定。其为分惠,岂有量哉!”
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成语解释:指前代圣贤的言行。
成语出处:《周易·大畜》:“君子以多识前言往行,以畜其德。”
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rén fēi shèng xián,shú néng wú guò 成语解释:旧时指一般人犯错误是难免的。
成语出处:先秦 左丘明《左传 宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”
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成语解释:行:行为。指前代圣贤的言行。
成语出处:南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》:“先言往行,人物雅俗,甘泉遗仪,南宫故事,画地成图,抵掌可述。”
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