关于人们的成语

共 125 个成语

振奋

zhèn fèn rén xīn

成语解释:振奋:振作奋发。使人们振作奋发。

成语出处:峻青《火把赞》:“啊,火把,这饱经革命风暴的胶东老根据地的乡亲们手中高举的火把,是那么炽热,那么明亮,那么振奋人心。”

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阿狗阿猫

ā gǒu ā māo

成语解释:旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的,不值得重视的人或著作。

成语出处:鲁迅《我们要批评家》:“然而新的批评家不开口,类似批评家之流便趁势一笔抹杀:‘阿狗阿猫’。”

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鸦默雀静

yā mò què jìng

成语解释:默:静默。形容人们或活动场所非常安静。

成语出处:清 曹雪芹《红楼梦》:“我因为到了老祖宗那里,鸦默雀静的,问小丫头子们,他又不肯叫我找园里来。”

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意外

chū rén yì wài

成语解释:超出人们的意料。

成语出处:清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回:“所以天下事往往有出人意外的。”

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大快

dà kuài rén xīn

成语解释:快:痛快。指坏人或坏事受到惩罚或打击;或坏事得以取缔;人们心理非常痛快。也作“人心大快”。

成语出处:《明史 余懋学传》:“如潘季驯之斥,大快人心,而犹累牍连章,为之申雪,是为欺罔。”

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接物

dài rén jiē wù

成语解释:物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。

成语出处:宋 俞文豹《吹剑四录》:“内而存心养性、立身行己无所歉,外而待人接物、处事应世无所戾。”

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深省

fā rén shēn xǐng

成语解释:发:启发;省:醒悟。启发人们深思而有所醒悟。

成语出处:唐 杜甫《游龙门奉先寺》诗:“欲觉闻晨钟,令人发深省。”

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蛊惑

gǔ huò rén xīn

成语解释:用谣言或诡辩来迷惑;毒害人们的心灵。蛊:相传是一种由人工培养的毒虫;用来放在食物中害人;蛊惑:迷惑;毒害。

成语出处:《元史 刑法志》:“诸阴阳家者流,辄为人燃灯祭星,蛊惑人心者,禁之。”

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避世绝俗

bì shì jué sú

成语解释:避世:隐居不出仕;绝俗:与世间隔绝。脱离现实生活,不和人们往来。形容隐居山林,不与世人交往。一般指消极处世的态度。

成语出处:先秦 庄周《庄子 刻意》:“此江海之士,避世之人,闲暇者之所好也。”《晋书 华轶传》:“栖情玄远,确然绝俗。”

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春风风

chūn fēng fèng rén

成语解释:和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。

成语出处:汉 刘向《说苑 贵德》:“管仲上车曰:‘嗟兹乎,我穷必矣!吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣。’”

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春风风,夏雨雨

chūn fēng fèng rén,xià yǔ yǔ rén

成语解释:春风:春天的和风;风:吹人。和煦的春风吹拂着人们,夏天的雨水滋养人。比喻帮助了别人,人家也会给予回报。

成语出处:汉·刘向《说苑·贵德》:“管仲上车曰:‘嗟兹乎,我穷必矣!吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣。’”

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观听

chǐ rén guān tīng

成语解释:谓加强人们在观感听觉上的印象。

成语出处:《醒世恒言·李道人独步云门》:“直从大禹以前,就有七十九代,都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个,这怎叫得有道之君?无非要粉饰太平,侈人观听。”

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意表

chū rén yì biǎo

成语解释:表:外。出乎人们意料之外。

成语出处:《陈书 袁宪传》:“宪常招引诸生,与之谈论,每有新议,出人意表,同辈咸嗟服焉。”

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意料

chū rén yì liào

成语解释:意料:事先对情况、结果等的估计;超出人们的料想猜测之外。表示情况非同寻常。也作“出乎意料”、“出人意外”、“出人意表”。

成语出处:清 曹雪芹《红楼梦》第57回:“这一件事,都是出人意料之外。”

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春色撩

chūn sè liáo rén

成语解释:撩:撩拔,挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

成语出处:宋·陆游《剑南诗稿·山园杂咏五首》:“桃花烂漫杏花稀,春色撩人不忍为。”

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春色恼

chūn sè nǎo rén

成语解释:恼:撩拔,挑逗。春天的景色引起人们的兴致。

成语出处:宋·王安石《夜直》诗:“金炉香尽漏声残,翦翦轻风阵阵寒;春色恼人眠不得,月移花影上栏干。”

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尽如

jìn rú rén yì

成语解释:尽:完全;如:符合;遵从。完全符合人们的心意。形容心满意足。

成语出处:宋 刘克庄《李艮翁礼部墓志铭》:“然议者但以为恩泽侯挟贵临民,安得尽如人意。”

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绿林好汉

lù lín hǎo hàn

成语解释:绿林:古代山名;在今湖北省大洪山一带。原指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。

成语出处:南朝 宋 范晔《后汉书 刘玄传》:“王莽末,南方饥馑,人庶群入野泽,掘凫茈而食之,更相侵夺。……于是诸亡命马武、王常、成母等往从之;共攻离乡,聚藏于绿林中,数月间至七八千人。”

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宁为太平狗,莫作离乱

nìng wéi tài píng gǒu,mò zuò lí luàn rén

成语解释:宁:宁愿;莫:不。宁愿做太平年代的狗,也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。

成语出处:元·施君美《幽闺记·偷儿挡路》:“宁为太平狗,莫作离乱人。”

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宁为太平犬,莫作离乱

nìng wéi tài píng quǎn,mò zuò lí luàn rén

成语解释:宁:宁愿;莫:不。宁愿做太平年代的狗,也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。

成语出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“忙忙如丧家之犬,急急如漏网之鱼……正是:宁为太平犬,莫作离乱人!”

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拍手称快

pāi shǒu chēng kuài

成语解释:拍着手喊痛快。形容人们因正义得到伸张;公愤得到消除时高兴愉快的样子。

成语出处:明 凌濛初《二刻拍案惊奇》:“说起他死得可怜,无不垂涕。又见恶姑奸夫俱死,又无不拍手称快。”

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情之常

rén qíng zhī cháng

成语解释:通常情况下人们共有的情理或态度。

成语出处:宋 司马光《应诏论体要》:“凡用一人,必或以为贤,或以为不肖,此固人情之常,自古而然,不足怪也。”

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心惶惶

rén xīn huáng huáng

成语解释:惶惶:惊惧不安的样子。人内心恐惧不安。形容人们心中惊恐不安。

成语出处:宋 楼钥《攻愧集 雷雪应诏条具封事》:“乃者水旱连年,人心惶惶。”

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心向背

rén xīn xiàng bèi

成语解释:人心:众人的感情、愿望。向:归向;拥护。人们的思想有的归向;有的背离。指人们是拥护还是反对。

成语出处:宋 魏了翁《鹤山文集》:“师老财殚,币轻物贵,常产既竭,本根易摇,此人心向背之几也。”

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欲横流

rén yù héng liú

成语解释:指社会风气败坏,人们放纵情欲,不顾道德正义。

成语出处:宋 陆九渊《语录》上:“后世人主不知学,人欲横流,安知天位非人君所可得而私?”

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言籍籍

rén yán jí jí

成语解释:指人们议论纷纷。

成语出处:《京本通俗小说 拗相公》:“妾亦闻外面人言籍籍,归怨相公。”

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世道

shì dào rén qíng

成语解释:泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。

成语出处:清·曹雪芹《红楼梦》第115回:“虽不敢说历尽甘苦,然世道人情,略略的领悟了些须。”

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世道

shì dào rén xīn

成语解释:社会的风气,人们的思想。

成语出处:明·袁宏道《李温陵传》:“细心读之,其破的中款之处,大有补于世道人心。”

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三夫成市虎

sān fū chéng shì hǔ

成语解释:比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。

成语出处:《宋书 乐志三》:“三夫成市虎,慈母投杼趋。”

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深入

shēn rù rén xīn

成语解释:深深地进入人们的心里。指思想、理论、措施等深为人们理解和接受。

成语出处:明 冯梦龙《东周列国志》第20回:“且君新得诸侯,非有存亡兴灭之德,深入人心,恐诸侯之兵,不为我用!”

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息事宁

xī shì níng rén

成语解释:息:平息;宁:安定。指调解纠纷;使事情平息下来;使人们平安相处。

成语出处:南朝 宋 范晔《后汉书 章帝纪》:“其令有司,罪非殊死且勿案验,及吏人条书相告,不得听受,冀以息事宁人,敬奉天气。”

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瞩目

yǐn rén zhǔ mù

成语解释:瞩目:注视。吸引人们注意。

成语出处:张贤亮《丫头·婆姨》:“也许我孤陋寡闻,我还真不知道出了什么引人瞩目的明星。”

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制宜

yīn rén zhì yí

成语解释:因:依据;制:制定;宜:合适。根据人们的不同情况,采取适当的方法解决问题。

成语出处:李欣《老生常谈·以人为鉴》:“方法不能千篇一律,必须因人制宜。”

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与世隔绝

yǔ shì gé jué

成语解释:与社会上的人们隔离;断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。

成语出处:明·冯梦龙《喻世明言》第14卷:“山野废人,与世隔绝,不习跪拜,望陛下优容之。”

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诸色

zhū sè rén děng

成语解释:各种各样、各色各等的人们。

成语出处:唐·陆贽《优恤畿内百姓并除十县令诏》:“百姓及诸色人等如能力行仁义,均减有无,赒贷贫人,全活数众者,府司具事迹闻奏,朕当授以官秩,蠲其征徭。”

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不法常可

bù fǎ cháng kě

成语解释:法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。

成语出处:先秦 韩非《韩非子 五蠹》:“是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。”

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齿颊挂

chǐ jiá guà rén

成语解释:谓为人们所称道。

成语出处:何启、胡礼垣《新政论义》:“及知名之国皆有可取之物,齿颊挂人,多者二十馀种,再次亦数种,惟中国则无一见称焉。”

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道存目击

dào cún mù jī

成语解释:一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。

成语出处:庄周《庄子 田子方》:“子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何邪?’仲尼曰:‘若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。’”

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道路以目

dào lù yǐ mù

成语解释:人们在路上相遇;只是相互看看;心里有怒怨;可什么话也不敢说。形容反动统治暴虐;社会上没有言论自由。

成语出处:《国语 周语上》:“王怒,得卫巫,使监谤者,以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。”

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额手称庆

é shǒu chēng qìng

成语解释:额:头;称:说;表示;额手:以手加额;手拍额头。是把手放在额头上表示庆幸。形容人们在忧困中获得喜迅时高兴和喜悦的神态。

成语出处:明 冯梦龙《东周列国志》:“文公至绛,国人无不额手称庆。”

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各色

gè sè rén děng

成语解释:色:种类;人等:人们。社会上各种职业各个阶层的人们。

成语出处:蔡东藩《民国通俗演义》第61回:“各色人等,务望各安本分,勿再稍事纷扰,自召虚惊。”

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鼓舞

gǔ wǔ rén xīn

成语解释:鼓舞:振作,奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。

成语出处:汉·扬雄《法言·先知》:“鼓舞万物者,雷风乎?鼓舞万从者,号令乎?”

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间重晚晴

rén jiān zhòng wǎn qíng

成语解释:原指人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

成语出处:唐·李商隐《晚晴》诗:“天意怜幽草,人间重晚晴。”

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困马乏

rén kùn mǎ fá

成语解释:人也累了;马也困乏。也指人们非常疲倦。

成语出处:元 黄元吉《流星马》:“俺两口儿三日不曾吃饮食,人困马乏。”

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言啧啧

rén yán zé zé

成语解释:形容人们议论纷纷。

成语出处:清 黄小配《廿载繁华梦》:“话说王府娶亲之日,周女不愿叩拜翁姑,以至一场扫兴,任人言啧啧,他只在房里抽烟。”

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笑骂由

xiào mà yóu rén

成语解释:任由人们去耻笑辱骂

成语出处:明·东鲁古狂生《醉醒石·假虎威古玩流殃》:“笑骂由人,只图一时快意。”

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注目

yǐn rén zhù mù

成语解释:引起别人的注意。形容人或事物很具特色。能引起人们的注意。

成语出处:毛泽东《湖南农民运动考察报告十四件大事》:“也有敲锣打鼓,引人注目的。”

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言为心声

yán wéi xīn shēng

成语解释:言:语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。

成语出处:汉 扬雄《法言 问神》:“故言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。”

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耳目

zài rén ěr mù

成语解释:表示为人们所听到看到,都已熟知。

成语出处:明·张岱《奇字问·序》:”近取《左(传)》、《国(语)》、《史记》……诸书在人耳目前者,聊摘其一二奇字解释之。”

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口耳

zài rén kǒu ěr

成语解释:指被人们所称道、传颂

成语出处:清·汪琬《答王进士书》:“相距几千百年,犹昭灼在人口耳。”

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阿猫阿狗

ā māo ā gǒu

成语解释:旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的,不值得重视的人或著作。

成语出处:鲁迅《我的第一个师父》:“这和名孩子为阿猫阿狗,完全是一样的意思:容易养大。”

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楚囚相对

chǔ qiú xiāng duì

成语解释:形容人们遭遇国难或其他变故,相对无策,徒然悲伤。

成语出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯(周顗)中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相(王导)愀然变色曰:‘当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!’”

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传为佳话

chuán wéi jiā huà

成语解释:指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。

成语出处:《公羊传 闵公二年》:“鲁人至今以为美谈。

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传为美谈

chuán wéi měi tán

成语解释:美谈:人们津津乐道的好事。指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。

成语出处:《公羊传 闵公二年》:“鲁人至今以为美谈。

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传为笑柄

chuán wéi xiào bǐng

成语解释:笑柄:被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。

成语出处:清·李绿园《歧路灯》第90回:“男家埋怨他办事无首尾,女家骂他占骗……合城传为笑柄。”

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传为笑谈

chuán wéi xiào tán

成语解释:笑谈:笑话;笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。

成语出处:清 蒲松龄《聊斋志异 嘉平公子》:“公子虽愧恨,犹不知所题,折帖示仆。闻者传为笑谈。”

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风行草偃

fēng xíng cǎo yǎn

成语解释:行:过;吹过;偃:卧倒;倒伏。风吹过来;草就倒伏。比喻上面的意图传下来;下级一律绝对服从。也比喻人们顺从身边的形势而采取自己的行动。

成语出处:先秦 孔子《论语 颜渊》:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”

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放之四海而皆准

fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn

成语解释:放:放置;之:代词;指具有普遍性的真理;四海:指任何地方;皆:都是;准:准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在任何地方都是适用的。

成语出处:西汉 戴圣《礼记 祭义》:“推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。”

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祸福无门

huò fú wú mén

成语解释:无门:没有定数;不是天意。灾祸与好运的来临全不是命中注定的;全是人们自己招引来的。

成语出处:左丘明《左传 襄公二十三年》:“祸福无门,唯人所召。”

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行号巷哭

xíng háo xiàng kū

成语解释:行:路;号:大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。

成语出处:晋·刘琨《劝进表》:“苟在食土之毛,含气之类,莫不叩心绝气,行号巷哭。”

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既得利益

jì dé lì yì

成语解释:指人们或集团已经获得的,法定的某种特别权益。

成语出处:毛泽东《陕甘宁边区政府第八路军后方留守处布告》:“属于边区管辖地域内,一切已经分配过的土地房屋和已经废除过的债务,本府本处当保护人民既得利益,不准擅自变更。”

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街谈市语

jiē tán shì yǔ

成语解释:大街小巷里人们的议论。指群众舆论。

成语出处:宋·周紫芝《竹坡诗话》:“东坡云:‘街谈市语皆可入诗,但要人熔化耳。’”

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靡不有初,鲜克有终

mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu zhōng

成语解释:靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

成语出处:《诗经 大雅 荡》:“天生烝民,其命匪谌,靡不有初,鲜克有终。”

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明刑弼教

míng xíng bì jiào

成语解释:弼:辅助。用刑法晓喻人民,使人们都知法、畏法而守法,以达到教化所不能收到的效果。

成语出处:《尚书 大禹漠》:“汝作士,明于五刑,以弼五教,期于予治。”

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你言我语

nǐ yán wǒ yǔ

成语解释:言:说,讲。指人们互相议论或争论。

成语出处:清·曹雪芹《红楼梦》第59回:“二人你言我语,一面行走,一面说笑,不觉到了柳叶渚,顺着柳堤走来。”

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群山四应

qún shān sì yìng

成语解释:应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。

成语出处:朱自清《论标语口号》:“为的是‘发聋振聩’,是‘群山四应’,是人民的觉醒与起来。”

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欺罔视听

qī wǎng shì tīng

成语解释:罔:蒙骗。欺骗人们的耳目。

成语出处:《南史·朱异传》:“贪财冒贿,欺罔视听。”

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如见肺肝

rú jiàn fèi gān

成语解释:就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么,人们看得清清楚楚(含贬义)。

成语出处:《礼记·大学》:“人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?”

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树欲息而风不停

shù yù xī ér fēng bù tíng

成语解释:原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。

成语出处:宋·陈亮《祭凌存仲母夫人立》:“树欲息而风不停,子欲养而亲不待。”

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山中宰相

shān zhōng zǎi xiàng

成语解释:南朝梁时陶弘景,隐居茅山,屡聘不出,梁武帝常向他请教国家大事,人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。

成语出处:《南史·陶弘景传》:“国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询。月中常有数信,时人谓为山中宰相。”

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天兵天将

tiān bīng tiān jiàng

成语解释:旧指天上的军队和将领。也比喻本领高强的人们。

成语出处:清 贾凫西《木皮散人鼓词 开场》:“那鲧却生的儿子,神通广大,伏虎降龙,手下天兵天将,那等利害。”

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天怒民怨

tiān nù mín yuàn

成语解释:怒:发怒;怨:怨恨。上天震怒,人们怨恨。形容为害作恶非常严重,引起普遍的愤怒。

成语出处:明·许仲琳《封神演义》第94回:“三纲尽绝,五伦有乖,天怒民怨,自古及今,罪恶昭著未有若此之甚者。”

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喜闻乐见

xǐ wén lè jiàn

成语解释:闻:听。喜欢听;乐意看。形容适合人们兴趣;很受欢迎。

成语出处:明 王守仁《王文成公全书》:“仆诚喜闻而乐道,自顾何德以承之。”

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以毁为罚

yǐ huǐ wéi fá

成语解释:根据人们的非毁给以惩罚。参见“以誉为赏”。

成语出处:《管子·明法》:“是故官之失其治也,是主以誉为赏,以毁为罚也,然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注:“以毁誉为赏罚,则官自然失理。”

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有口皆碑

yǒu kǒu jiē bēi

成语解释:碑:记功的石碑;皆:都是。所有人的嘴都是记载功德的碑石。形容为人们普遍称颂。

成语出处:宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣 太平安禅师》:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。”

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异口同声

yì kǒu tóng shēng

成语解释:异:不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。

成语出处:晋 葛洪《抱朴子 道意》:“左右小人,并云不可,阻之者众,本无至心,而谏怖者,异口同声。”

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鸦雀无声

yā què wú shēng

成语解释:连乌鸦和麻雀的叫声都没有。形容自然环境很静或形容人们默不作声;一声不响。鸦:乌鸦;雀:麻雀。

成语出处:宋 释道原《景德传灯录》第四卷:“公曰:‘鸦去无声,运何言闻?’”

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以言为讳

yǐ yán wéi huì

成语解释:谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。

成语出处:《汉书·梅福传》:“间者愚民上疏,多触不急之法,或下廷尉,而死者众。自阳朔以来,天下以言为讳,朝廷尤甚。”颜师古注:“妨人之口,法禁严切。”

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以誉为赏

yǐ yù wéi shǎng

成语解释:根据人们的称誉给以奖赏。

成语出处:《管子·明法》:“是故官之失其治也,是主以誉为赏,以毁为罚也,然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注:“以毁誉为赏罚,则官自然失理。”

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震慑

zhèn shè rén xīn

成语解释:震慑:震惊恐俱。使人们受到震动而害怕。

成语出处:南朝·宋·范晔《后汉书·任隗传》:“窦宪秉权,专作威福,内外朝臣莫不震慑。”

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鞭笞天下

biān chī tiān xià

成语解释:鞭笞:鞭打;天下:指全国。驱使全国人们。

成语出处:汉·贾谊《过秦论》:“执棰附而鞭笞天下,威振四海。”

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布德施恩

bù dé shī ēn

成语解释:布:给予;施:施舍。给人们以道德和恩惠。

成语出处:元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折:“则为你积功累行阴功厚,布德施恩神天佑。”

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拔诸水火,登于衽席

bá zhū shuǐ huǒ,dēng yú rèn xí

成语解释:拔:拉出;诸:同“之于”;登:加上;衽席:床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。

成语出处:明·宋濂《阅江楼记》:“此朕拔诸水火而登于衽席者也。”

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春风和气

chūn fēng hé qì

成语解释:春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。

成语出处:明·无名氏《四马投唐》第二折:“既唐公不念前分仇,你放些个春风和气将他来待,免得咱一度可喜两度丑。”

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传诵一时

chuán sòng yī shí

成语解释:诵:称诵、传述。在某一个时期内,人们到处传述。

成语出处:鲁迅《洋服的没落》:“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”

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菜蔬之色

cài shū zhī sè

成语解释:比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。

成语出处:晋·潘岳《籍田鼠》:“野有菜蔬之色,朝靡代耕之秩。”

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出于水火,登之衽席

chū yú shuǐ huǒ,dēng zhī rèn xí

成语解释:登:加上;衽席:床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。

成语出处:章炳麟《致南京参议会论建都书》:“国维四固,安于泰山,出于水火而登之衽席,则其幸耳。”

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诽谤之木

fěi bàng zhī mù

成语解释:诽谤:引以为谏言;木:木牌。在交通要塞竖立木牌,让人们写上谏言。

成语出处:《史记 孝文本纪》:“古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治者而来谏者。”

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分道扬镳

fēn dào yáng biāo

成语解释:道:路;镳:马嚼子;借指为马;扬镳:驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。

成语出处:北齐 魏收《魏书 拓跋志传》:“洛阳我之丰沛,自应分路扬镳。自今以后,可分路而行。”

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鼓腹而游

gǔ fù ér yóu

成语解释:鼓腹:鼓起肚子,即饱食。饱食挺腹,悠闲游玩。形容太平时代人们过着安乐的生活。

成语出处:战国·宋·庄周《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知其之,含哺而熙,鼓腹而游。”

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国困民穷

guó kùn mín qióng

成语解释:困:贫困。指国家贫困,人们穷苦。

成语出处:冯玉祥《我的生活》第33章:“我想到我国的上层社会,虽然国困民穷,却非外国货不买的情形,不禁使我面红耳赤。”

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广开言路

guǎng kāi yán lù

成语解释:尽量创造使人们能充分发表意见的条件。

成语出处:南朝 宋 范晔《后汉书 来历传》:“朝廷广开言事之路,故且一切假贷。”

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广厦之荫

guǎng shà zhī yìn

成语解释:厦:大房子;荫:遮蔽。指像大房子可以遮风蔽日那样给人们以保护。

成语出处:战国·郑·列御寇《列子·力命》:“进其茙菽有稻粮之味,庇其蓬室若广厦之荫。”

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古语常言

gǔ yǔ cháng yán

成语解释:常言:习惯常说的话,如谚语、格言等。指流传时间久远,人们常说的话

成语出处:元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折:“正按着陈婆婆古语常言。”

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公诸于世

gōng zhū yú shì

成语解释:向社会上公开,使人们知道。

成语出处:《上饶集中营·茅家岭地狱》:“把许多革命青年、爱国志士的遭遇,公诸于世。”

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画地为牢,议不入

huà dì wéi láo,yì bù rù

成语解释:议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。

成语出处:西汉·司马迁《报任少卿书》:“故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对,定计于鲜也。”

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画地为狱,势不入

huà dì wéi yù,shì bù rù

成语解释:势:情势。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。

成语出处:东汉·班固《汉书·路温舒传》:“故俗语曰:‘画地为狱,议不入;刻木为吏,期不对。’”

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夹道欢呼

jiā dào huān hū

成语解释:夹道:排列在道路两旁。形容欢迎的人们特别高兴或敬仰。

成语出处:清·文康《儿女英雄传》第36回:“一个个扶老携幼,抱女携男,都来夹道欢呼的站在两旁。”

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街谈巷议

jiē tán xiàng yì

成语解释:大街小巷里人们的谈论。

成语出处:汉 张衡《西京赋》:“街谈巷议,弹射臧否。”

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继踵而至

jì zhǒng ér zhì

成语解释:踵:脚后跟;接踵:足跟相接;至:到,来。指人们前脚跟着后脚,接连不断地来。形容来者很多,络绎不绝

成语出处:《晋书·段灼传》:“由是四方雄俊继踵而至,故能世为强国,吞灭诸侯,奄有天下。”

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老生常谭

lǎo shēng cháng tán

成语解释:谭:同“谈”。指年老书生的平凡议论。比喻人们听惯了的没有新意的话

成语出处:晋·陈寿《三国志·魏志·管辂传》:“此老生之常谭。”

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