关于没有用的成语

共 57 个成语

有则改之,无则加勉

yǒu zé gǎi zhī,wú zé jiā miǎn

成语解释:则:就;加:加以。对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。

成语出处:先秦 孔子《论语 学而》:“吾日三省吾身。”朱熹注:“曾子以此三者,日省其身,有则改之,无则加勉,其自治诚切如此,可谓得为学之本矣。”

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学非所非所学

xué fēi suǒ yòng,yòng fēi suǒ xué

成语解释:所学的不是实际工作所用的,有用的又没有学。指学和用脱节背离。

成语出处:《明史·叶伯巨传》:“比到京师,而除官多以貌选,所学或非其所用,所用或非其所学。”

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大计小

dà jì xiǎo yòng

成语解释:用于大事的计策,结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。

成语出处:明·罗贯中《三国演义》第九十七回:“孔明连夜驱兵,真出祁山前下寨,收住军兵,重赏姜维。维曰:‘某恨不得杀曹真也!’孔明亦曰:‘可惜大计小用矣。’”

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武之地

wú yòng wǔ zhī dì

成语解释:没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。

成语出处:明·罗贯中《三国演义》第43回:“近又新破荆州,威震海内,纵有英雄,无用武之地。”

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违所长

yòng wéi suǒ cháng

成语解释:违:违背。用人没有使用他的专长。

成语出处:《宋史·郭逵传论》:“逵料葛怀敏之败,如烛照龟卜,一时最为知兵。虽南征无功,用违其长,又何尤焉。”

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不得已而

bù dé yǐ ér yòng zhī

成语解释:用:使用。没有办法,只好采用这个办法。

成语出处:《六韬 文韬 兵道》:“圣王号兵为凶器,不得已而用之。”

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废物利

fèi wù lì yòng

成语解释:废物:无用的东西。让没有用的东西发挥它的作用。

成语出处:郭沫若《洪波曲》第十章:“浅识者或当誉为废物利用,而其实乃洪水之祸源,可叹。”

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无所

wú suǒ yòng zhī

成语解释:没有地方可以用上它。

成语出处:春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》:“得志于齐,犹获石田也。无所用之。”

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大而无当

dà ér wú dàng

成语解释:当:底、边际。原指说话夸大没有边际。后用来表示虽然大;但不适用。

成语出处:庄周《庄子 逍遥游》:“肩吾问于连叔曰:‘吾闻言于接舆,大而无当,往而不返,吾惊怖其言,犹河汉而无极也。’”

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钱如水

yòng qián rú shuǐ

成语解释:花钱像流水一样。形容用钱没有节制。

成语出处:宋·梅尧臣《观拽龙舟怀裴宋韩李》诗:“用钱如水赠舞儿,却入上苑看斗鸡。”

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一纸空文

yī zhǐ kōng wén

成语解释:一张没有用处的空头公文;指没有用处不能兑现的文件。

成语出处:清 李宝嘉《官场现形记》:“近来又有了什么外销名目,说是筹了款项,只能办理本省之事;将来不过一纸空文咨部塞责。”

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深厉浅揭

shēn lì qiǎn qì

成语解释:厉:连衣涉水;揭:撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服;涉深水撩起衣服也没有用,只得连衣服下水。比喻处理问题要因地制宜。

成语出处:《诗经 邶风 匏有苦叶》:“深则厉,浅则揭。”

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不打自招

bù dǎ zì zhāo

成语解释:原指还没有用刑;就自己招供了。现比喻无意中透露了自己的过失或心计。

成语出处:明 冯梦龙《警世通言》第13卷:“押司和押司娘不打自招。”

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补阙灯檠

bǔ quē dēng qíng

成语解释:阙:缺;灯檠:灯架。没有灯架,用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。

成语出处:宋 陶谷《清异传》:“冀州儒李大壮畏服小君,万一不遵号令,则叱令正坐,为绾匾髻,中安灯碗燃灯火,大壮屏气定体,如枯木土偶,人诨目之曰补阙灯檠。”

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尘饭涂羹

chén fàn tú gēng

成语解释:涂:泥。尘做的饭,泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。

成语出处:韩非《韩非子 外储说左上》:“然至日晚必归饷者,尘饭涂羹可以戏而不可食也。”

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徒费无益

tú fèi wú yì

成语解释:徒劳:白费力气。白费劲,没有一点用处或成效。

成语出处:明·冯梦龙《东周列国志》第101回:“赧王出兵一番,徒费无益。”

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徒劳无益

tú láo wú yì

成语解释:白费劲,没有一点用处。

成语出处:宋 袁燮《伐武冈林守进治要札子》:“夫溺于卑者,固不足论;而过于高者,徒劳无益。”

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朽木粪土

xiǔ mù fèn tǔ

成语解释:朽木:烂木头;粪土:脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

成语出处:先秦 孔子《论语 公冶长》:“宰予昼寝,子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛。’”

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何患无辞

hé huàn wú cí

成语解释:何患:哪怕;辞:言辞。哪里用得着担心没有话说呢?常与“欲加之罪”连用,表示坏人诬陷好人时,无端捏造罪名,还说得振振有词。

成语出处:《左传·僖公十年》:“不有废也,君何以兴?欲加之罪,其无辞乎?”

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怀才不遇

huái cái bù yù

成语解释:怀:怀藏;才:才干;才能。很有才能但是没有碰到赏识和重用他的人;没有施展的机会。

成语出处:明 冯梦龙《古今小说》:“眼见别人才学万倍不如他的,一个个出身通显,享用爵禄,偏则自家怀才不遇。”

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狭路相逢

xiá lù xiāng féng

成语解释:在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。

成语出处:元 无名氏《争报恩》:“不如做个计较,放了他回去,狭路相逢,安知没有报恩之处?”

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弦外遗音

xián wài yí yīn

成语解释:弦:乐器上用以发音的丝线、铜丝或钢丝。言外之意。比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思

成语出处:西汉·戴圣《礼记·乐记》:“清庙之瑟,朱弦而疏越,一倡而三叹,有遗音声矣。”

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不成器

bù chéng qì

成语解释:器:指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。有时也指不学好,自甘堕落。

成语出处:西汉 戴圣《礼记 学记》:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”

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羌无故实

qiāng wú gù shí

成语解释:指诗文不用典故或没有出处,也比喻没有根据。

成语出处:南朝 梁 钟嵘《诗品》中卷:“'清晨登陇首',羌无故实;'明月照积雪',讵出经史。”

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虚舟飘瓦

xū zhōu piāo wǎ

成语解释:比喻没有实用价值的东西。

成语出处:西汉·刘安《淮南子·诠言训》:“方船济乎江,有虚船从一方来,触而覆之,虽有忮心者,必无怨色。”

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不揣冒昧

bù chuǎi mào mèi

成语解释:用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。

成语出处:清 曹雪芹《红楼梦》第84回:“晚生还有一句话,不揣冒昧,合老世翁商议。”

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半生半熟

bàn shēng bàn shú

成语解释:没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉;不熟练。

成语出处:元 元怀《拊掌录》:“北都有妓女美色,而举止生梗,土人谓之生张八……野(魏野)赠之诗曰:‘君为北道生张八,我是西州熟魏三,莫怪尊前无笑语,半生半熟未相谙。’座客大发一噱。”

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独往独来

dú wǎng dú lái

成语解释:指行动自由,没有阻碍。又指作文用字独具一格,后指单独往来。

成语出处:庄周《庄子 在宥》:“出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。”

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断子绝孙

duàn zǐ jué sūn

成语解释:指没有子孙后代。多用作诅咒语。

成语出处:元 柯丹邱《荆钗记 执柯》:“你再不娶亲,我只愁你断子绝孙谁拜坟。”

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海阔天空

hǎi kuò tiān kōng

成语解释:阔:辽阔。像海一样辽阔;像天空一样没有边际。指天地宽广无边。原比喻人心胸开阔;无拘无束。现常用来形容漫无边际的议论或随意漫谈;没有中心。

成语出处:唐 刘氏瑶《暗别离》:“朱弦暗断不见人,风动花枝月中影;青鸾脉脉西飞去,海阔天空不知处。”

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无隙可乘

wú xì kě chéng

成语解释:隙:空子;乘:趁。利用机会。没有空子可钻。

成语出处:《宋书 律历志下》:“臣其历七曜,咸始上元,无隙可乘。”

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心无挂碍

xīn wú guài ài

成语解释:挂碍:牵挂。原为佛教用语,指内心没有任何牵挂。

成语出处:唐 玄奘《般若波罗多心经》:“心无挂碍:无挂碍,故无有恐怖,这离颠倒梦想。”

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一无可取

yī wú kě qǔ

成语解释:没有一点有用的或值得肯定的地方。

成语出处:明 冯梦龙《醒世恒言 卢太学诗酒傲王侯》:“心中大怒道:‘原来这俗物,一无可取,都只管来缠帐,几乎错认了。”

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只此一家,别无分店

zhǐ cǐ yī jiā,bié wú fēn diàn

成语解释:原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。

成语出处:毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》:“为群众所接受,所实践,而不是闭门造车,自作聪明,只此一家,别无分店的那种贵族式的所谓‘政治家’。”

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不打不成器

bù dǎ bù chéng qì

成语解释:打:打磨,打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材,没出息。

成语出处:艾煊《大江风雷》第二部:“这孩子性子野,你不要姑息他,打、骂都可以,就是不要将就他。不打不成器……”

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半生不熟

bàn shēng bù shú

成语解释:半:不完全。指没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉,不熟练。

成语出处:茅盾《过封锁线》:“五个中间的老徐能说几句半生不熟的广府话。”

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乘其不备

chéng qí bù bèi

成语解释:乘:趁。利用别人没有防备的时机,去侵害对方。

成语出处:明·郭勋《英烈传》第53回:“我们不如同众将暗去劫营,这是乘其不备,必可生擒徐达矣。”

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乘其不意

chéng qí bù yì

成语解释:乘:趁,因;意:猜想,意料。利用别人没有防备的时机动手。

成语出处:南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》:“异乘其不意,卒击鼓建旗而出。”

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隔靴搔痒

gé xuē sāo yǎng

成语解释:隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。

成语出处:宋 释普济《五灯会元 康山契稳禅师》:“曰:‘恁么则识性无根去也?’师曰:‘隔靴搔痒。’”

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何思何虑

hé sī hé lǜ

成语解释:虑:忧。指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心。

成语出处:《周易·系辞》:“天下何思何虑,天下同归而殊涂,一致而百虑。”

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回生起死

huí shēng qǐ sǐ

成语解释:起死回生。形容医道高明,能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。

成语出处:明·施耐庵《水浒传》第七十回:“回生起死妙难言,拯惫扶危更多益。”

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结绳而治

jié shéng ér zhì

成语解释:原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。

成语出处:《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”

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恐后无凭

kǒng hòu wú píng

成语解释:怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语,常与“立次存照”连用。

成语出处:明 施耐庵《水浒传》第八回:“委是自行情愿,即非相逼。恐后无凭,立此文约为照。”

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食之无味,弃之不甘

shí zhī wú wèi,qì zhī bù gān

成语解释:味:滋味。吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。

成语出处:鲁迅《书信集·致章廷谦》:“这一种杂志,大约小峰是食之无味,弃之不甘也。”

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食之无味,弃之可惜

shí zhī wú wèi,qì zhī kě xī

成语解释:味:滋味。吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。

成语出处:晋·司马彪《九州春秋》:“夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。”

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土牛木马

tǔ niú mù mǎ

成语解释:泥塑的牛,木做的马。比喻没有实用的东西。

成语出处:《关尹子 八筹》:“知物之伪者,不必去物,譬如见土牛木马,虽情存牛马之名,而心忘牛马之实。”

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误付洪乔

wù fù hóng qiáo

成语解释:用来比喻把信件寄丢了或没有收到对方的信件。

成语出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书郎。”

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无缝天衣

wú féng tiān yī

成语解释:神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

成语出处:清·梁章钜《归田琐记·南万柳堂》:“次韵之作,能如无缝天衣,自非老手莫办。”

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无胫而行

wú jìng ér xíng

成语解释:胫:小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行,能迅速传播。

成语出处:汉·孔融《论盛孝章书》:“珠玉无胫而自至者,以人好之也。”

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蜗角虚名

wō jiǎo xū míng

成语解释:蜗角:蜗牛的角,比喻细微。微小而没有作用的名声。

成语出处:宋 苏轼《满庭芳 或注警悟》词:“蜗角虚名,蝇头微利,算来着甚干忙。”

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无思无虑

wú sī wú lǜ

成语解释:没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔,也形容无所用心。

成语出处:先秦 庄周《庄子 天地》:“德人者,居无思,行无虑,不藏是非美恶。”

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无遮大会

wú zhē dà huì

成语解释:无遮:没有遮拦,指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶,平等看待。佛家语,原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。

成语出处:《梁书·武帝本纪》:“舆驾幸同泰寺,设四部无遮大会。”

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眼不见为净

yǎn bù jiàn wéi jìng

成语解释:指心里不以为然,但又没有办法,只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时,用作自我安慰的话。

成语出处:茹志鹃《静静的产院》:“她想出去,离了这里,眼不见为净。”

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言而无信

yán ér wú xìn

成语解释:信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。

成语出处:《穀梁传 僖公二十二年》:“言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言?”

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以防未然

yǐ fáng wèi rán

成语解释:未然:没有成为事实。采用某种措施来防止某种事情的发生

成语出处:晋·陈寿《三国志·蜀志·姜维传》:“欲规进取,宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头,以防未然。”

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言归于好

yán guī yú hǎo

成语解释:言:文言中用在句首的虚词;没有实际意义;归于:回到。指重新和好。

成语出处:先秦 左丘明《左传 僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。”

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野无遗贤

yě wú yí xián

成语解释:民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤,人尽其才。

成语出处:《尚书 大禹漠》:“野无遗贤,万邦咸宁。”

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