成语解释：乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。
成语出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·识鉴》：“曹公少时见乔玄。玄谓曰：‘天下方乱，群雄虎争，拨而理之非君乎？然君实是乱世之英雄，治世之奸贼。”
详细解释成语解释：拨：治理；乱：指乱世；反：回复；正：正常。指整顿混乱局面；使秩序恢复正常。现在也指纠正错误；恢复正确的事理。
成语出处：《公羊传 哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。” 东汉 班固《汉书 礼乐志》：“汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位。”
详细解释成语解释：治理乱世，使之恢复安定、正常。语出《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
成语出处：语出《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
详细解释nìng wéi tài píng quǎn，mò zuò lí luàn rén 成语解释：宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。
成语出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“忙忙如丧家之犬，急急如漏网之鱼……正是：宁为太平犬，莫作离乱人！”
详细解释成语解释：治：太平。一段时期太平，一段时期动乱。指治世与乱世相间。
成语出处：战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“天下之生久矣，一治一乱。”
详细解释成语解释：拨：治理；乱：乱世；返：回复；正：正常。整顿混乱局面，恢复正常秩序。
成语出处：宋·李纲《上皇帝封事》：“拨乱返正，以图中兴。”
详细解释成语解释：返：回复；正：正常；拨：治理；乱：乱世。整顿混乱局面，恢复正常秩序。
成语出处：唐·杜甫《朝享太庙赋》：“向不遇返正拨乱之主，君臣父子之别；弈叶文武之雄，注意生灵之切。”
详细解释nìng wéi tài píng gǒu，mò zuò lí luàn rén 成语解释：宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。
成语出处：元·施君美《幽闺记·偷儿挡路》：“宁为太平狗，莫作离乱人。”
详细解释成语解释：平定乱世，救济时势。同“拨乱济危”。
成语出处：《晋书 武帝纪》：“太祖皇帝拨乱济时，扶翼刘氏，又用受命于汉。”
详细解释成语解释：平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。
成语出处：晋·龚壮《上李寿封事》：“管、蔡既兴，谗谀滋蔓，大义灭亲，拨乱济危。”
详细解释成语解释：①古代以为麟是仁兽，天下太平时乃出现；又以为凤鸟至乃圣人受命而王之兆。孔子因乱世获麟而涕泣，又因凤鸟不至而伤叹。见《公羊传·哀公十四年》、《论语·子罕》。后因以“泣麟悲凤”为哀伤国家衰败之典。②古琴操名。
成语出处：孔子因乱世获麟而涕泣，又因凤鸟不至而伤。见《公羊传·哀公十四年》、《论语·子罕》。
详细解释成语解释：拨：治理；兴：兴起。平定乱世，进行治理。
成语出处：晋·常璩《华阳国志·先贤士女总赞》：“为会稽太守，拨乱兴治，立文学，学徒以千数。”
详细解释成语解释：拨：治理；诛：杀戮。平定乱世，诛杀强暴，使天下太平。
成语出处：西汉·司马迁《史记·秦楚之际月表》：“拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。”
详细解释成语解释：拨：治理。平定乱世、能使天下恢复安定的人才。
成语出处：清·褚人获《隋唐演义》第53回：“事到骑虎之势，家国所关，非真拨乱之才，一代伟人，总难立脚。”
详细解释成语解释：盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。
成语出处：《荀子·不苟》：“是奸人将以盗名暗世者也。”
详细解释成语解释：治：治理。治理乱世，扶持危局
成语出处：
详细解释成语解释：迍邅：处境困难。指困难的乱世。
成语出处：《晋书·张轨传》：“今事未靖，不可以拘系常言，以太平之理责人于迍邅之世。”
详细解释成语解释：旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
成语出处：《后汉书 赵岐传》：“大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊吕之勋，天不我与，复何言哉！”
详细解释成语解释：形容人失意而精神颓丧。语本《史记 孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生于乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”
成语出处：
详细解释成语解释：河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。
成语出处：春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”
详细解释成语解释：箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。
成语出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”
详细解释成语解释：旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
成语出处：三国 魏 曹丕《与吴质书》：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者也。”
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