zhǐ jiàn shù mù,bù jiàn sēn lín 成语解释:比喻只看到局部,看不到整体或全部。
成语出处:毛泽东《矛盾论 矛盾的特殊性》:“或者叫做只看见局部,不看见全体,只看见树木,不看见森林。”
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成语解释:只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。
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míng chá qiū háo,bù jiàn yú xīn 成语解释:目光敏锐,可以看清鸟兽的毫毛,而看不到一车柴草。比喻为人精明,只看到小节,看不到大处。
成语出处:先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”
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成语解释:只看见眼前的树木,却看不到背后的森林。
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yī yè bì mù,bù jiàn tài shān 成语解释:蔽:遮挡;泰山:山名。一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。
成语出处:《鹗冠子·天则》:“一叶蔽目,不见泰山;两耳塞豆,不闻雷霆。”
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yī yè zhàng mù,bù jiàn tài shān 成语解释:蔽:遮。一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。
成语出处:《鹗冠子 天则》:“一叶蔽目,不见太山;两耳塞豆,不闻雷霆。”
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yī zhǐ bì mù,bù jiàn tài shān 成语解释:蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。
成语出处:谢觉哉《关于独立思考》:“至于全体的事,不管好处多大,总是‘一指蔽目,不见泰山’。”
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成语解释:知了夏天生,秋天死,看不到雪。比喻人见闻不广。
成语出处:汉·桓宽《盐伯论·相刺》:“以所不睹不信人,若蝉之不知雪坚。”
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成语解释:影子离不开灯光。没有灯光就看不到影子。比喻两者联系紧密。
成语出处:清·西周生《醒世姻缘传》第43回:“这老张婆子影不离灯的一般,又不是外头宽快去外,支了他那里去?”
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成语解释:眼睛看不到自己的睫毛。比喻人无自知之明。
成语出处:先秦 韩非《韩非子 喻老》:“臣患智之如目也,能见百步之外而不能自见其睫。”
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成语解释:溺爱:十分宠爱。形容对子孙或晚辈过分宠爱,看不到他们的缺点。
成语出处:西汉·戴圣《礼记·大学》:“人莫知其子之恶”朱熹注:“溺爱者不明”
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成语解释:能看到别人看不到的东西,形容眼光敏锐,见解高超,能作出精细判断。
成语出处:丰子恺《谈自己的画》:“只有孩子们保住天真,独具慧眼,其言行多足供我欣赏者。”
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成语解释:(从管中看豹)只看到豹的一个斑点。比喻所见狭小;看不到全面。也比喻从一点推测全貌。
成语出处:《晋书 王献之传》:“曰:‘南风不竞。’门生曰:‘此郎亦管中窥豹,时见一斑!’”
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成语解释:蠡:瓢;管:竹管;窥:人小孔缝隙里观看。用瓢来量大海,从竹管的小孔看天空。比喻见识片面狭窄,看不到事物的整体。
成语出处:《汉书·东方朔传》:“以管窥天,以蠡测海,以筳撞钟,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉。”
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成语解释:隙:缝隙。从门缝中观看争斗。比喻看不到整个情况。
成语出处:宋·苏轼《超然台记》:“如隙中之观斗,又乌知胜负之所在。”
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成语解释:暗:黑暗;天日:天和太阳;比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗;无理可言;无法可依。
成语出处:清 蒲松龄《聊斋志异 老龙舡户》:“剖腹沉石,惨冤已甚,而木雕之有司,绝不少关痛痒,岂特粤东之暗无天日哉!”
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成语解释:投机:意见相合。指意见或观点看法等不一致;说不到一起。
成语出处:元 张国宾《薛仁贵》第三折:“我则怕言无关典,话不投机。”
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成语解释:眼睛被一片树叶挡住,指看不到事物的全貌。
成语出处:毛泽东《论持久战》:“一叶障目,不见泰山,而自以为是。”
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成语解释:看不到一点踪迹和影子。
成语出处:茅盾《腐蚀 十一月十三日》:“努力追忆昨夜的颠倒迷梦,然而——已经渺无影踪。”
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成语解释:看不到一点踪迹和影子。
成语出处:清 和邦额《夜谭随录 霍筠》:“宜春、蕊儿,渺无踪影。”
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成语解释:原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
成语出处:唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》:“三年中作变律诗九首,上广州李帅,其文意长于讽刺,亦有陈拾遗一鳞半甲。”
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成语解释:原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
成语出处:唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》:“三年中作变律诗九首,上广州李帅,其文意长于讽刺,亦有陈拾遗一鳞半甲。”
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yǐ wēi wéi ān,yǐ luàn wéi zhì 成语解释:治:合理。把危亡当作安定,把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见,看不到潜在的危机。
成语出处:汉·贾谊《治安策》:“夫以天子之位,乘今之时,因天之助,尚惮以危为安,以乱为治。”
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成语解释:一眼看不到边(际:边)。形容极其辽阔。
成语出处:宋 秦观《蝶恋花》:“舟泊浔阳城下住,杳霭昏鸦,点点云边树。九派江分从此去,烟浓一望空无际。”
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成语解释:辽远广阔,看不到边际。
成语出处:冯德英《苦菜花》第十章:“一轮火红的太阳升起来,普照着一望无垠的原野。”
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成语解释:指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
成语出处:鲁迅《<艺术论>译本序》:“这里的三篇信札体的论文,便是他的这类著作的只鳞片甲。”
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成语解释:熟视:细看;睹:看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象,但不关心,只当没有看见
成语出处:晋·刘伶《酒德颂》:“静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。”
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成语解释:镜子里头看花。指虽看得见,却得不到或摸不着。
成语出处:元 乔吉《两世姻缘》第三折:“我劝谏他似水里纳瓜,他看觑咱如镜里观花。”
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成语解释:闻:听。听到一百次;也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。
成语出处:东汉 班固《汉书 赵充国传》:“百闻不如一见,兵难逾度,臣愿驰至金城,图上方略。”
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成语解释:听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。
成语出处:《旧唐书 辛替否传》:“臣尝以为古之用度不时,爵赏不当,破家亡国者,口说不如身逢,耳闻不如眼见。”
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成语解释:耳朵听到的不如眼睛看到的。比喻亲身感受比传闻可靠。
成语出处:汉 刘向《说苑 政理》:“耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。”
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jiàn wù bù qǔ,shī zhī qiān lǐ 成语解释:见:遇到,看见;取:取得;失:失去。见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。形容不要错失良机。
成语出处:明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》:“呀,道兄差矣!岂不闻见物不取,失之千里,既遇明主,何必远去?”
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成语解释:①看不见听不到的状态。谓至道难见莫测。②迷糊,不知所以。
成语出处:战国·宋·庄周《庄子·在宥》:“至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。”
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成语解释:经常看到,习以为常。
成语出处:宋·邵雍《首尾吟135首》:“见惯不惊新物盛,话长难说故人稀。”
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成语解释:看到形势不好。指情况对自己不利。
成语出处:李英儒《野火春风斗古城》第13章:“梁队长见势不好,临时放弃烧仓库的计划。”
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成语解释:恬:安然;为:认为。指看到不合理的事物,毫不觉得奇怪。
成语出处:东汉 贾谊《治安策》:“至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪。”
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成语解释:看不见也听不到。比喻对周围情况完全不了解。
成语出处:京剧《平原作战》第八场:“日本鬼子眼瞎耳聋,就靠汉奸给他当拐棍。”
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成语解释:濡:沾湿。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
成语出处:明 李东阳《刘公神道碑铭》:“古者重世臣将家,盖其韬略技艺,耳濡目击,有不习而能者。”
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成语解释:濡:音如;沾湿;染:沾染。耳朵经常听到;眼睛经常看到;不知不觉地受到影响。
成语出处:唐 韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目濡耳染,不学以能。”
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成语解释:听到、看到的跟以前不同;感到新鲜。形容事物的面貌有了显著的变化。
成语出处:北齐 魏收《魏书 河南王传》:“齐人爱咏,咸日耳目更新。”
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成语解释:濡:沾湿。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
成语出处:明 吴承恩《开府介川毛公德政颂》:“凡此诸条,耳濡目及,默化阴孚,匪言可悉。”
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成语解释:染:沾染;濡:沾湿。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
成语出处:清 西周生《醒世姻缘传》第27回:“一来也是秉赋了浇漓的薄气,二来又离了忠厚的祖宗,耳染目濡,习就了那轻薄的态度。”
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成语解释:染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
成语出处:丛维熙《北国草》第一章:“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果,爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”
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成语解释:染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
成语出处:老舍《四世同堂》:“老人自幼生长在北平,耳习目染的和旗籍人学了许多规矩礼路。”
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ěr wén shì xū,yǎn guān wéi shí 成语解释:亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。
成语出处:清·名教中人《好逑传》第九回:“‘耳闻是虚,眼观为实’,叔叔此时,且不要过于取笑侄女,请再去一访,……那时再来取笑侄女,却也未迟。”
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成语解释:看着身影,对自己的形体感到羞愧。指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。
成语出处:晋 傅咸《申怀赋》:“芬芳并发,我秽其馨;德音光宣,我累厥声;岂伊不愧,顾影惭形。”
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成语解释:邯郸:战国时赵国的都城;步:迈步走路。步伐;相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方;威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手;反而连自己原来的走法也忘记了;只好爬着回去。比喻模仿别人不成;反而把自己原有的技能丢掉了。
成语出处:庄周《庄子 秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
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成语解释:异:另外的;别的;迁:改变;变动。看到不同的事物就改变主意。指意志不坚定;喜爱不专一。
成语出处:先秦 管仲《管子 小匡》:“少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。”
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成语解释:比喻为局部的或暂时的现象所迷惑,不能认清全局或看到根本。
成语出处:《鹖冠子·天则》:“夫耳之主听,目之主明。一叶蔽目,不见太山;两豆塞耳,不闻雷霆。”
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成语解释:俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
成语出处:南朝 宋 刘义庆《世说新语 伤逝》:“弦既不调,掷地云:‘子敬子敬,人琴俱亡!’恸绝良久,月余亦卒。”
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成语解释:溃:散,溃逃。刚看到敌方的影子就溃不成军。形容军旅不堪一击。
成语出处:宋·孙光宪《北梦琐言》:“西川自唐刘辟构逆后,久无干戈,人不习战。每岁诸道差兵屯戍大渡河,蛮旗才举,望风而溃。”
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成语解释:刚看到敌方的影子就溃不成军。形容军旅不堪一击。
成语出处:《周书·辛昂传》:“贼既不以为虞,谓有大军赴救,于是望风瓦解,郡境获宁。”
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成语解释:穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位,却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
成语出处:《北史 鹿悆传》:“且衣锦夜游,有识不许。”
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成语解释:比喻虽居官位,却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
成语出处:汉 焦赣《易林 小过之否》:“衣绣夜游,与君相逢,除患解惑,使君不忧。”
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成语解释:看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。
成语出处:三国·魏·曹植《封二子为公谢恩章》:“天时运幸,得生贵门。遇以亲戚,少荷光宠。窃位列侯,荣曜当世。顾景惭形,流汗反侧。”
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成语解释:谓经常看到,不足为奇。
成语出处:清·孔尚任《桃花扇·媚座》:“妙部新奇,见惯司空自品题。”
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成语解释:比喻为局部的或暂时的现象所迷惑,不能认清全局或看到根本。
成语出处:
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成语解释:眩:眼花;摇:摆动。眼花缭乱,心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。
成语出处:明·顾大典《青衫记·郊游访兴》:“顾盼之间,目眩魂摇。”
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成语解释:眩:眼花。眼花缭乱,心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。
成语出处:清·蒲松龄《聊斋志异·瞳人语》:“见车幔洞开,内坐二八女郎,红妆艳丽,尤生平所未睹,目眩神夺,瞻恋弗舍。”
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成语解释:眩:眼花。眼花缭乱,心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。
成语出处:曾朴《孽海花》第十回:“场上陈列着有锦绣的,有金银的,五光十色,目眩神迷,顿时吓得出神。”
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成语解释:路人:过路人,指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
成语出处:
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成语解释:摇:摆动;眩:眼花。眼花缭乱,心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。
成语出处:清·陆次云《费宫人传》:“每升御坐,辄神摇目眩,见白衣人长数丈者在前立。”
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成语解释:表:表面;里:内里;本质。从表面现象看到本质。指分析事物时不能被表面现象所迷惑。
成语出处:毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“将侦察得来的敌方情况的各种材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的思索。”
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成语解释:指见解片面,不能看到事物整体的人。
成语出处:清·李慈铭《越缦堂读书记·志雅堂杂抄》:“此书成于元代,道学之风甚盛,而能为是言,此是非之公也。近世一目之士,动以诋斥宋儒为莫逭之罪,亦愚甚矣。”
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