成语解释：古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
成语出处：古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。
详细解释成语解释：语本《易·干》：“闲邪存其诚。”《礼记·少仪》：“宾客主敬，祭祀主敬。”谓恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。
成语出处：语本《易·乾》：“闲邪存其诚。”《礼记·少仪》：“宾客主敬，祭祀主敬。”
详细解释成语解释：宗：祖庙。祀：祭祀。覆宗：推翻祖庙。灭祀：灭了香火，引申为绝了后代。毁坏宗庙，断绝后代。亦作“覆宗绝嗣”。
成语出处：汉·张超《诮青衣赋》：“晋获骊戎，毙怀恭子，有夏取仍覆宗灭祀。”
详细解释成语解释：祭：祭祀。指佛像。
成语出处：东汉·班固《汉书·霍去病传》：“收休屠祭天金人。”
详细解释成语解释：清酌：祭祀用的酒；庶羞：美食。指美酒佳肴或祭祀用品
成语出处：唐·柳宗元《祭吕衡州温文》：“奉清酌庶羞之奠，敬祭示吕八兄化光之灵。”
详细解释成语解释：俎：古代祭祀时用的盛祭品的器具。管祭祀的人放下祭器去代替别人出谋划策。比喻越权办事或包办代替。
成语出处：郑观应《盛世危言·公法》：“同者彼此通行，异者各行其是，无庸越俎代谋。”
详细解释成语解释：越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
成语出处：先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。”
详细解释成语解释：烹：烧煮；五鼎：古代士大夫祭祀用的祭品。指吃饭食物精美。形容生活奢侈豪华。
成语出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第一回：“就使住的是深居九重，吃的是大烹五鼎，看来似是快乐无比的，却是心窝儿里头常做个天人的战场。”
详细解释成语解释：步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
成语出处：左丘明《左传 定公五年》：“季平子行东野，还，未至。丙申，卒于房。阳虎将以玙璠敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’”
详细解释成语解释：潢：积水；潦：地面积水；荐：祭祀。指污浊的积水都可以用来祭祀鬼神。祭祀在于诚敬之心，而不在于祭品的厚薄。
成语出处：春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“筐箻锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”
详细解释成语解释：指古时祭祀用的牛。
成语出处：《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。”
详细解释成语解释：越：跨过；俎：古代祭祀时盛放牛羊等祭品的器具。庖：厨师。
成语出处：《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖；尸祝不越樽俎而代之矣。”
详细解释成语解释：宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。
成语出处：《周易·震》：“出，可以守宗庙社稷，以为祭主也。”
详细解释成语解释：匕：羹匙；鬯：古时用郁金草酿黑黍而制成的祭祀用的香酒。匕鬯：借指祭祀。原指宗庙祭祀不受惊扰。
成语出处：唐 杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“出身事主，元良永固于万邦；束发登朝，匕鬯不惊于百里。”
详细解释成语解释：匕鬯：宗庙祭祀物品。形容军纪严明，百姓安居，不废宗庙祭祀
成语出处：《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”
详细解释成语解释：祈：向神求祷；报：为报恩而祭祀。指春秋两季举行的祭祀
成语出处：《诗经·周颂·载芟序》：“《载芟》，春籍田而祈社稷也。”孔颖达疏：“既谋事求助，致敬民神，春祈秋报，故次《载芟》、《良耜》也。”
详细解释成语解释：古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。
成语出处：《诗经·豳风·九罭》：“我觏之子，衮衣绣裳。”
详细解释成语解释：瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。
成语出处：《论语·公冶长》：“子贡问日：‘赐也何如？’子日：‘女器也’。日：‘何器也？’日：‘瑚瑚也。’”
详细解释成语解释：终：人死；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。
成语出处：宋·苏轼《母蒲氏王氏秦国太天人外制》：“谨终追远，仁也；显亲扬名，孝也。”
详细解释成语解释：被：通“披”；牺：祭祀用的牲畜。披着锦绣的牲牛。比喻求得功名利禄而不能全余生的人。
成语出处：战国·宋·庄周《庄子·列御寇》：“或聘于庄子。庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！’”
详细解释成语解释：若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。
成语出处：《左传·宣公四年》：“若敖氏之鬼，不其馁尔？”
详细解释成语解释：若敖：指春秋时楚国的若敖氏。若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。比喻没有后代，无人祭祀。
成语出处：《左传 宣公四年》：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁尔？”
详细解释成语解释：终：人死；慎终：居丧能遵守礼法；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。
成语出处：唐·张说《太原王公神道碑》：“有子故光禄少卿玙，今秘书监询，皆笃行纯孝，慎终思远。”
详细解释成语解释：终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
成语出处：《论语学而》：“曾子曰：'慎终追远，民德归厚矣。'”
详细解释成语解释：香火：香烛，香和灯火。信神者或祭祀者点燃供奉的香烛不会断绝
成语出处：清·文康《儿女英雄传》第23回：“总之，无论怎样，我一定还你个香火不断的对方就是了。”
详细解释成语解释：宗庙：天子诸侯祭祀祖宗的地方；丘墟：废墟。宗庙废成废墟。比喻国家衰亡。
成语出处：元·施惠《幽闺记·罔害蟠良》：“城市中喧喧嚷嚷，村野间哭哭啼啼，可惜车驾奔驰，生民涂炭，宗庙丘墟。”
详细解释