关于祭品的成语

成语解释：古代祭文中的套语，指请享用祭品吧。

成语出处：唐·陈子昂《祭韦府君文》：“呜呼哀哉，伏维尚飨。”

成语解释：俎：古代祭祀时用的盛祭品的器具。管祭祀的人放下祭器去代替别人出谋划策。比喻越权办事或包办代替。

成语出处：郑观应《盛世危言·公法》：“同者彼此通行，异者各行其是，无庸越俎代谋。”

成语解释：越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。

成语出处：先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。”

成语解释：用一只鸡和棉絮渍酒祭奠。指悼念故人，祭品虽薄而情意很深。

成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·徐稚传》：“稚尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去。不告姓名。”

成语解释：烹：烧煮；五鼎：古代士大夫祭祀用的祭品。指吃饭食物精美。形容生活奢侈豪华。

成语出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第一回：“就使住的是深居九重，吃的是大烹五鼎，看来似是快乐无比的，却是心窝儿里头常做个天人的战场。”

成语解释：潢：积水；潦：地面积水；荐：祭祀。指污浊的积水都可以用来祭祀鬼神。祭祀在于诚敬之心，而不在于祭品的厚薄。

成语出处：春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“筐箻锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”

成语解释：接：连接；绍：继承；香烟：祭品，指祭享。比喻生养子孙，繁衍不断。

成语出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“挣得这些少家私，却不曾生得个儿子，传授与他，接绍香烟。”

成语解释：接：连接，继承；续：连接下去；香烟：祭品，指祭享。比喻生养子孙，繁衍不断。

成语出处：清·石玉昆《三侠五义》第37回：“官人既然作了官，总以接续香烟为重，从此要早毕婚姻，成家立业要紧。”

成语解释：越：跨过；俎：古代祭祀时盛放牛羊等祭品的器具。庖：厨师。

成语出处：《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖；尸祝不越樽俎而代之矣。”

成语解释：指悼念故人，祭品菲薄。

成语出处：《后汉书·徐徲传》：“徲尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，徲乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去。不告姓名。”

成语解释：簠、簋：都是古代食器，也用作放祭品；不饬：不整饬。借指贪污。旧时弹劾贪吏常用此语。

成语出处：《汉书·贾谊传》：“古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰：‘簠簋不饬’。”

成语解释：旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。

成语出处：元 高明《琵琶记 蔡公逼伯喈赴试》：“三牲五鼎供朝夕，须胜似啜菽并饮水。”