成语解释:堂:古代宫室的前厅;室:古代宫里的后屋。登上厅堂;再进入内室。比喻学问或技能由浅入深;循序渐进;达到了高深的地步。也作“升堂入室”。
成语出处:宋 吴坰《五总志》:“如徐师川、余荀龙、洪玉父昆弟、欧阳元老,皆黄门登堂入室者,实自足以名家。”
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成语解释:彀:张满弓弩;彀中:指箭能射及的范围,比喻牢笼,圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
成语出处:五代·王定保《唐摭言》卷一:“私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’”
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成语解释:像游鱼那样首尾连贯地进入。比喻有秩序地相继而进。
成语出处:晋 陈寿《三国志 魏志 邓艾传》:“将士皆攀木缘崖,鱼贯而进。”
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成语解释:入彀:指进入弓箭的射程以内,比喻就范。天下英雄均已就范。
成语出处:五代·王定保《唐摭言》卷一:“尝私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入我彀中矣。’”
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成语解释:竟:境的古字;禁:禁忌。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令,以免触犯。
成语出处:西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。孔颖达疏:“入竟而问禁者……竟,界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界,当先访问主国何所禁也。”
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成语解释:进入别的国家;先问明有哪些禁止的事;以免违犯。
成语出处:西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”
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成语解释:唐沉既济《枕中记》载,卢生在邯郸客店中遇道士吕翁,目昏思睡,吕翁授以青瓷枕,卢生进入梦乡,历尽富贵荣华。及醒,店主炊黄粱未熟。后因以“邯郸重步”喻进入梦乡。
成语出处:唐·沈既济《枕中记》载:卢生在邯郸客店中遇道士吕翁,目昏思睡,吕翁授以青瓷枕,卢生进入梦乡,历尽富贵荣华。及醒,店主炊黄粱未熟。
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bù rù shòu xué,bù dé shòu zǐ 成语解释:不进野兽窝,不能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。
成语出处:《北史·韦佑传》:“古人称不入兽穴,不得兽子。安危之事未可预量。”
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bù rù shòu xué,ān dé shòu zǐ 成语解释:不进野兽窝,怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。
成语出处:《周书·李远传》:“古人有言:‘不入兽穴,安得兽子。’若以奇兵出其不意,事或可济。”
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成语解释:指超出了一般,进入了极高的境界。形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界。
成语出处:《雍熙乐府 第三卷 端正好(我恰才出尘寰)》:“点化的长生出凡入胜,这便是俺仙家百世功能。”
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成语解释:乘:趁着;虚:空隙,弱点。趁着空隙或无人防范而进入。
成语出处:明·刘基《春秋明经》:“宋卫间郑师之在外而乘虚以入其国。”
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成语解释:议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。
成语出处:西汉·司马迁《报任少卿书》:“故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对,定计于鲜也。”
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成语解释:势:情势。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。
成语出处:东汉·班固《汉书·路温舒传》:“故俗语曰:‘画地为狱,议不入;刻木为吏,期不对。’”
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成语解释:老虎进入羊群。形容强者在肆意欺凌弱者。
成语出处:明 罗贯中《三国演义》第11回:“孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众,如虎入羊群,纵横莫当,便驱兵出城。”
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成语解释:佳境:美好的境界。逐渐进入美好境界。比喻情况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。
成语出处:《晋书 文苑传 顾恺之》:“恺之每食甘蔗,恒自尾至本,人或怪之。云:‘渐入佳境。’”
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成语解释:抱:怀抱。比喻美好的情景进入心怀,心胸开阔明朗。
成语出处:清·缪荃孙《<宋元词四十家>序》:“吾友王子佑遐,明月入抱,蕙风在襟。”
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成语解释:鲍鱼:咸鱼。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。
成语出处:南朝·梁·萧纲《与湘东王书》:“入鲍忘臭,效尤至祸。”
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rú rù bào yú zhī sì,jiǔ ér bù wén qí chòu 成语解释:鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。
成语出处:三国·魏·王肃《孔子家语·六本》:“与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”
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rú rù zhī lán zhī shì,jiǔ ér bù wén qí xiāng 成语解释:芝:通“芷”,香草;兰:香草。好像进入满是香草的房间,闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了,习以为常。
成语出处:三国·魏·王肃《孔子家语》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香。”
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成语解释:进入一个地方,先要问清那里的习俗,以求适应当地的情况。
成语出处:《解放日报》1944.4.5:“我们要吸收群众的经验,一定要‘入乡问俗’。”
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成语解释:凡:凡人;普通人。超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
成语出处:宋 朱熹《朱子全书》第八卷:“就此理会得透,自可超凡入圣。”
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成语解释:神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。
成语出处:元 王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声,他连忙答应。”金圣叹批:“真正出神入化之笔。”
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成语解释:旦:早晨。暮:晚上。地:地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高,随时都可能死去。
成语出处:东汉·班固《汉书·龚胜传》:“吾受汉家厚恩,无以报,今年老矣,旦暮入地,谊岂以一身事二姓,下见故主哉!”
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成语解释:很舒适地进入梦乡。酣然:畅快的样子;引申为舒适。
成语出处:
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成语解释:泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返;杳无音信。
成语出处:宋 释道原《景德传灯录 潭州龙山和尚》:“我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。”
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成语解释:进入别国境界,先了解他们的禁令或禁忌。
成语出处:
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成语解释:深深地进入人们的心里。指思想、理论、措施等深为人们理解和接受。
成语出处:明 冯梦龙《东周列国志》第20回:“且君新得诸侯,非有存亡兴灭之德,深入人心,恐诸侯之兵,不为我用!”
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成语解释:形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。
成语出处:元·明善《张淳传》:“名贯京师,凡为调曲,尽声韵,玄妙入神,成一家艺。”
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成语解释:用来比喻人从光明走向黑暗,或者从良好的处境而进入劣境。。
成语出处:参见“下乔入幽”。
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成语解释:患:祸害,灾难。话一出口,患祸就随之进入。
成语出处:宋·张君房《云笈七签》第90卷:“言出患入,言失身亡,故圣人当言而惧,发言而忧,常如临危履冰,以大居小,以富居贫。”
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成语解释:诱:引诱。引诱敌人深深地进入我方利于围歼的地区。
成语出处:毛泽东《论持久战》:“我们历来主张‘诱敌深入’,就是因为这是战略防御中弱军对强军作战的最有效的军事政策。”
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成语解释:纵理:嘴两角的横纹。迷信说法,认为嘴两角的横纹进入口里,是饿死的相貌。
成语出处:汉·司马迁《史记·绛侯周勃世家》:“许负指其口曰:‘有纵理入口,此饿死法也。’”
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成语解释:一步一步地进入事物的内部。
成语出处:
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成语解释:宝山:蕴藏、聚积宝物的山。进入宝山却空着手归来。比喻置身学府却一无所获。
成语出处:《大乘本生心地观经 离世间品》:“如人无手,虽至宝山,终无所得。”
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bù tàn hǔ xué,ān dé hǔ zǐ 成语解释:探:探测;安:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。
成语出处:晋·陈寿《三国志·吕蒙传》:“贫贱难可居,脱误有功,富贵可致,且不探虎穴,安得虎子?”
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成语解释:王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严,一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人,后因地位悬殊而疏远。
成语出处:唐·崔郊《赠去婢》:“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗中;侯门一入深如海,从此萧郎是路人。”
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成语解释:喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。
成语出处:宋·陆游《夜吟》诗:“六十余年妄学诗,工夫深处独心知。夜来一笑寒灯下,始是金丹换骨时。”钱仲联校注:“金丹换骨云者,盖以喻学诗工夫由渐修而入顿悟之境界。”
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rù bǎo shān ér kōng shǒu huí 成语解释:宝山:聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会,却毫无所得。
成语出处:《大乘本生心地观经·离世间品》下卷:“如人无手,虽至宝山,终无所得。”
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成语解释:胜:引人进入佳境。优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。
成语出处:南朝宋 刘义庆《世说新语 任诞》:“王卫军云,酒正自引人着胜地。”
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gǔ zú gàn jìn,lì zhēng shàng yóu 成语解释:鼓:鼓动,振作;上游:比喻前列或高位。把劲头鼓足,努力争取进入先进行列。
成语出处:毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》:“在1958年党的八大二次会议上,通过了‘鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义’的总路线。”
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成语解释:开着门或像是开着门做某事。也指在对外关系中减少限制,让外国人进入本国进行某些活动。
成语出处:梁启超《生计学学说沿革小史》:“逮门户开放之既实行,举全大陆为彼族长袖善舞之地。”
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bù tàn hǔ xué,bù dé hǔ zǐ 成语解释:探:探测。不进老虎窝,不能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。
成语出处:《东观汉记·班超传》:“超悉会其吏士三十六人,酒酣激怒曰:‘不探虎穴,不得虎子。’”
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成语解释:茅庐:草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意;接受邀请;就任军师;首战用计火烧博望坡;大败曹兵;立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位;缺乏经验。
成语出处:明 罗贯中《三国演义》第39回:“博望相持用火攻,指挥如意笑谈中,直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功。”
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成语解释:蝉蜕:幼蝉化为成蝉时所脱下的皮。比喻解脱而进入更高境界。
成语出处:晋·夏侯湛《<东方朔画赞>序》:“蝉蜕龙变,弃俗登仙。”
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成语解释:蝉蜕:幼蝉化为成蝉时所脱下的皮;解:脱。蝉脱壳,蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。
成语出处:西汉·刘安《淮南子·精神训》:“若此人者,抱素守精,蝉蜕蛇解,游于太清,轻举独往。”
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成语解释:毫:丝毫;介:进入。指丝毫不往心里去。
成语出处:姚雪垠《李自成》第一卷第22章:“对此不惟毫不介怀,且愿趁此为陛下举荐贤材,为国效力。”
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成语解释:毫:丝毫;介:进入。丝毫也不往心里去。也作“毫不在意”。
成语出处:清·曹雪芹《红楼梦》第十六回:“众人如何得意,独他一个皆视有如无,毫不介意。因此众人嘲他越发呆了。”
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成语解释:拒:拒绝。把人挡在门外,不让其进入,形容拒绝协商或共事。
成语出处:路遥《平凡的世界》第三卷第13章:“看来贾老师念过去的一面交情,还不准备把他拒之门外。”
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成语解释:绿柳成荫、繁花似锦的美丽景象。也比喻又是一番情景或进入一种新的境界。
成语出处:宋 陆游《游山西村》诗:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”
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成语解释:指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食,在望发生月食。
成语出处:东汉·班固《汉书·律历志上》:“日月如合壁,五星如连珠。”
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成语解释:层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。
成语出处:明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五:“我赖了你的,我堕十八层地狱。”明 冯梦龙《喻世明言》第九卷:“分明是十八层地狱的苦鬼,直升到三十三天去了。”
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成语解释:泯灭物我界限,谓舍弃外在形式,精神进入忘我境界。
成语出处:宋·秦观《心说》:“目无外视,耳无外听,遗物忘形,在我而已。”
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成语解释:超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。
成语出处:汉·严遵《道德指归论·上德不德》:“遗形藏志,与道相得。”
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成语解释:投:进入;虎口:比喻十分危险的处所。比喻自己进入危险的场所送死。
成语出处:清·如莲居士《薛刚反唐》第20回:“这薛刚真正胆大包天,不想生法报仇,反来祭扫铁丘坟,是自投虎口。”
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成语解释:比喻自己进入圈套。也比喻自己找死或自己上当。
成语出处:三国 魏 曹植《野田黄雀行》:“不见篱间雀,见鹞自投罗。”
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成语解释:投:进入。比喻自己进入圈套送死。
成语出处:宋·司马光《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》:“丈夫与其自投网罗,为天下笑,曷若相与戮力同心,赴蹈汤火,岂徒脱祸,兼富贵可求。”
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