成语解释:指前后相承,延续不断。
成语出处:唐 韩愈《平淮西碑》:“圣子神孙,继继承承,于千万年,敬戒不怠。”
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成语解释:指前后相承,延续不断。同“继继承承”。
成语出处:瞿秋白《〈赤都心史〉序》:“只见电影中继继存存陆续相衔的影像,而实质上却是一个一个独立的影片。”
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成语解释:指前后相承,延续不断。同“继继承承”。
成语出处:明 宋濂《吴公墓碣铭》:“自时厥后,继继绳绳,予知未有艾也。”
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成语解释:儿子继承父亲的事业。
成语出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“使子继父业,弟承家祀,有何不可?”
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成语解释:继承前代的,启发后代的。
成语出处:清 王昶《湖海诗传 尹继善》:“文端公历任封疆,晚归台阁,岁历五十馀载,承先启后,三代平章。”
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成语解释:继:继承;往:过去;来:未来。继承前人的事业;开辟未来的道路。
成语出处:明 王守仁《传习录》上卷:“文公精神气魄大,是他早年合下便要继往开来,故一向只就考索著述上用功。”
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成语解释:儿子继承父亲的事业。
成语出处:宋·释道原《景德传灯录·利山和尚》:“僧问:不历僧只获法身,请师直指。师云:子承父业。”
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成语解释:继:接续;继承。没有继承的人。
成语出处:罗瑞卿《党的三大作风的楷模——回忆周总理》:“这位老中医的医术没有得到应有的重视,而且后继无人。”
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成语解释:继:继承。指后面有继承的人。
成语出处:艾芜《鞍钢呵,我回来了》:“这是后继有人,令人喜悦不止。”
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成语解释:继承前人的事业,并为将来开辟道路。
成语出处:《诗刊》1978年第4期:“谁都说,开来继往,军民喜悦。”
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成语解释:继:继承;天、极:指帝位。继承天子之位。
成语出处:宋·朱熹《<大学章句>序》:“天必命之以为亿兆之君师,使之治而教之,以复其性,此伏羲、神农、黄帝、尧舜,所以继天立极。”
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成语解释:继:继承;述:陈述。继承先人之志以言事理政。
成语出处:《宣和书谱》第一卷:“一旦用王浚,唾手可行,故天下始一于晋。夫可谓继志述事之主。”
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成语解释:奉:遵照;奉天:遵从天意,指皇帝受命于天;承运:继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
成语出处:明·沈德符《野获编》:“太祖奉天二字,千古独见。故神训中云:皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字,臣下诰敕命中,必首云‘奉天承运皇帝’。”
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成语解释:谓建立邦国,继承封邑。
成语出处:《周易·师》:“大君有命,开国承家,小人勿用。”
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成语解释:袭:继承;冶:冶炼金属;弓:制造弓箭。比喻继承父业。
成语出处:西汉·戴圣《礼记·学记》:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”
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成语解释:绳:继承,继续;启:开创,引出。继承前人的,开创今后的。
成语出处:宋·岳飞《题许虎侯像》:“至德显忠,绳先启后。”
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成语解释:不肖:不像。不像祖宗、父辈的贤良子孙。指品行不好;不能继承先辈事业和遗志的没有出息的子孙。
成语出处:宋 邵雍《盛衰吟》:“克肖子孙,振起家门;不肖子孙,破败家门。”
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成语解释:宗:宗族;家族;代:后代。传延宗族;接续后代。原指生了儿子可以使家世一代一代传下去。指继承有人。
成语出处:清 李宝嘉《官场现形记》第49回:“自己辛苦了一辈子,挣了这分大家私,死下来又没个传宗接代的人,不知当初要留着这些钱何用!”
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成语解释:父劈柴,子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
成语出处:唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》:“大丈夫贮蓄材术,树置功利,鎡基富贵,焯耀家邦,不当其身,而得于后;父析子荷,相去几何?”
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成语解释:干:承担,从事;蛊:事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
成语出处:《周易 蛊》:“干父之蛊,有子,考无咎。”
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成语解释:箕:簸箕;裘:皮袍;堂:立堂基;构:盖屋;堂构:比喻子承父业。比喻能继承父兄的事业。
成语出处:清·李绿园《歧路灯》第56回:“说父子相关切处,令人感注,似由阅历而得者,非泛作箕裘堂构语者所梦见。”
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成语解释:比喻子弟能继承父兄之业。
成语出处:语出《礼记 学记》:“良治之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。”
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成语解释:绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
成语出处:《诗经 大雅 下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”
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成语解释:绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
成语出处:《诗经 大雅 下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”
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成语解释:绍:继续,接续;休:美;绪:前人未完成的功业。指继承前人的美好事业。
成语出处:东汉·班固《汉书·武帝纪》:“兴廉举孝,庶几成风,绍休圣绪。”
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成语解释:萧何定下的政策规章制度;曹参全盘继承。借指后人沿袭前人遗制。萧:萧何;西汉初年丞相;规:规矩;规章;曹:曹参;萧何死后;继任丞相;随:跟随;沿袭。
成语出处:汉 扬雄《解嘲》:“夫萧规曹随,留侯画策,陈平出奇,功若泰山,响若阺隤。”
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成语解释:指后代继承前代的美德。
成语出处:《左传 文公十八年》:“世济其美,不陨其名。”孔颖达疏:“世济其美,后世承前世之美。”
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成语解释:《左传·昭公七年》:“古人有言曰:‘其父析薪,其子弗克负荷。’”原谓父亲劈柴,儿子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。
成语出处:《左传·昭公七年》:“古人有言曰:‘其父析薪,其子弗克负荷。’”
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成语解释:绝:断;缕:细线。似断未断;像只有一根细丝维系着。比喻情势危急。后也比喻技艺等方面继承人稀少;也形容声音微弱;但未中断。原作“不绝若线”。
成语出处:宋 苏轼《前赤壁赋》:“馀音袅袅,不绝如缕。”
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成语解释:指继承高爵显位。汉制,公侯皆佩紫绶龟纽金印。
成语出处:《后汉书 阴识传赞》:“恂恂苗胤,传龟袭紫。”李贤注:“公侯紫绶金印龟纽。”
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成语解释:蹈:踏;遵循;袭:固袭;继承;常、故:惯常的;旧的。遵循常规旧法。形容办事只会按照老的规矩;不会创新。
成语出处:宋 苏轼《伊尹论》:“后之君子,蹈常而习故,惴惴焉惧不免于天下,一为希阔之行。”
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成语解释:旧时比喻父亲做官,儿子能继承父业。
成语出处:清 李宝嘉《官场现形记》第34回:“你不听见说他们世兄即日也要保道台?真正是凤毛济美,可钦,可敬!”
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成语解释:《书·大诰》:“若考作室,既厎法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?”孔传:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构立屋乎?”后以“负薪构堂”指继承先人德业。
成语出处:《书·大诰》:“若考作室,既厎法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?”孔传:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构立屋乎?”
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成语解释:指批判地继承一切优秀的文化遗产;使它为人民服务;为社会主义建设服务。
成语出处:毛泽东《书信选集 致陆定一》:“古为今用,洋为中用。”
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成语解释:接:连接;绍:继承;香烟:祭品,指祭享。比喻生养子孙,繁衍不断。
成语出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷:“挣得这些少家私,却不曾生得个儿子,传授与他,接绍香烟。”
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成语解释:接:连接,继承;续:连接下去;香烟:祭品,指祭享。比喻生养子孙,繁衍不断。
成语出处:清·石玉昆《三侠五义》第37回:“官人既然作了官,总以接续香烟为重,从此要早毕婚姻,成家立业要紧。”
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成语解释:堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业。
成语出处:《尚书 大诰》:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构主屋乎?”
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成语解释:克:能够;绍:继承;箕:畚箕;裘:兽皮袄。会学着先辈人缀补兽皮制皮袄;弯着柳条制畚箕。比喻能继承先辈事业。
成语出处:西汉 戴圣《礼记 学记》:“良冶之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。”
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成语解释:堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业。
成语出处:《尚书 大浩》:“若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?”孔传:“以作室喻政治也,父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构立屋乎?”
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成语解释:指继承父祖的优良传统和事业。
成语出处:语出《礼记 学记》:“良弓无改,必学为箕。”
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成语解释:道:主张。自己的学术主张得人继承和推广。
成语出处:南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》:“问毕辞归,融喟然谓门人曰:‘郑生今去,吾道东矣!’”
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成语解释:袭:固袭,继承;故:成例;常:常规。因循守旧,照老规矩办事。
成语出处:
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成语解释:相:宰相、丞相、相国。宰相门里还出宰相。指名门子弟能继承父兄事业。
成语出处:宋·辛弃疾《瑞鹤仙·寿上饶倅洪莘之》词:“记从来人道:相门出相,金印累之尽有。”
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成语解释:轩:古代士大夫乘的车;冕:古代帝王、诸侯及大夫戴的帽;袭:继承。官爵禄位相继承。形容世代为官。
成语出处:《晋书·应贞传》:“自汉至魏,世以文章显。轩冕相袭,为郡盛族。”
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成语解释:相:宰相、丞相、相国。指宰相的子孙能够继承父业,有将相的才能。
成语出处:明·高明《琵琶记·牛氏规奴》:“多应是相门相种,可惜不做厮儿。”
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成语解释:宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。
成语出处:《史记·孟尝君列传》:“文闻将门必有将,相门必有相。”
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xiàng mén yǒu xiàng,jiàng mén yǒu jiàng 成语解释:相:宰相、丞相、相国。指宰相和大将之家的子孙能够继承父业,有将相的才能。
成语出处:西汉·司马迁《史记·孟尝君列传》:“文闻将门必有将,相门必有相。”
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成语解释:绍:继承;箕:畚箕;裘:兽皮袄。比喻能继承父祖的事业。
成语出处:元·马端临《文献通考·序》:“窃伏自念,业绍箕裘,家藏坟索,插架之收储,趋庭之问答,其于文献盖遮几焉。”
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成语解释:犹继往开来;承先启后。
成语出处:清·陈确《答沈朗思书》:“夫以程朱之贤,即不表章《大学》,而循循焉惟孔孟之从,必可守先待后,为一代大儒无疑也。”
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