成语解释:居:处在;临:面对。处于高处;俯视下方。形容处于有利的地势、地位。也比喻高高在上。
成语出处:北齐 魏收《魏书 财安王》:“缴山立栅,分为数处,居高临下,隔水为营。”
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成语解释:攀:攀登。高得无法攀登。形容很难达到。也形容高高在上;难以亲近。
成语出处:汉 陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“且夫墨子之守,萦带为垣,高不可登。”
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成语解释:高高的城墙,深深的护城河。形容防卫坚固。
成语出处:唐·李翱《杨烈妇传》:“项城小邑,无长戟劲弩,高城深沟之固,贼气吞焉。”
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成语解释:堑:壕沟。高高的城墙,深深的护城河。形容防卫坚固。
成语出处:汉·荀悦《汉纪·孝文帝纪》:“令室家田作具以备之,以便为之,高城深堑,其外复为一城。”
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成语解释:垒:军营四周的堡寨;堑:壕沟。高高的堡垒,深深的护城河。形容防卫坚固。
成语出处:西汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“郎中郑忠乃说止汉王,使高垒深堑,勿与战。”
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成语解释:捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
成语出处:廖仲恺《作事必须有恒心》:“当时兄弟以为这种书干燥无味,太没意趣,所以不甚当心,遂置诸高阁。”
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成语解释:高阁:储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
成语出处:《晋书 庾翼传》:“此辈宜束之高阁,俟天下太平,然后议其任耳。”
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成语解释:登:升,上。高得不能到达。形容难以达到。也形容人高高在上,使人难接近。
成语出处:汉·陈淋《为曹洪与魏文帝书》:“且夫墨子之守,萦带为垣,高不可登。”
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成语解释:由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。
成语出处:清·曹雪芹《红楼梦》第67回:“且说薛姨妈闻知湘莲已说定了尤三姐为妻,心中甚喜,正是高高兴兴要打算替他买房子,治家伙,择吉迎娶。”
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成语解释:原指地位高,现在形容领导者脱离实际,脱离群众。
成语出处:《诗经 周颂 敬之》:“无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。”
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成语解释:把枕头垫得高高的;无忧无虑地睡大觉。原形容平安无事;不必担忧。后也指思想麻痹;放松警惕。
成语出处:《旧五代史 世袭传二 高季兴》:“且游猎旬日不回,中外之情,其何以堪,吾高枕无忧矣。”
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shì bù guān jǐ,gāo gāo guà qǐ 成语解释:认为事情与己无关,把它搁在一边不管。
成语出处:莆仙戏《父子恨》:“古道:‘事不关己,高高挂起。’”
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成语解释:捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
成语出处:《晋书 庾翼传》:“此辈宜束之高阁,俟天下太平,然后议其任耳。”
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成语解释:坎坷:土地、道路高高低低。道路高低不平。引申为前进道路上有很多困难。
成语出处:东汉 班固《汉书 扬雄传》:“岁南巢之歇坷兮,易豳、歧之夷平。”
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成语解释:勒:收住缰绳;悬崖:高悬的山崖。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
成语出处:清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》:“幸道力原深,故忽迷忽悟,能勒马悬崖耳。”
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成语解释:典出战国楚宋玉《答楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人……是其曲弥高,其和弥寡。”后以“郢中白雪”指高雅的乐曲或诗文。
成语出处:典出战国·楚·宋玉《答楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人……是其曲弥高,其和弥寡。”
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成语解释:峨:高;博:宽阔。高高的帽子;宽宽的衣带。后比喻穿着礼服。
成语出处:明 罗贯中《三国演义》第37回:“门外有一先生,峨冠博带,道貌非常,特来相探。”
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成语解释:形容物体表面凹凸不平,高高低低。
成语出处:乌兰巴干《草原烽火》第18章:“第二天早晨,来到一个坑坑洼洼的冈子里。”
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成语解释:高高涌起的巨大波涛。比喻大的纠纷或乱子。轩然:高高的样子。
成语出处:唐 韩愈《岳阳楼别窦司直》诗:“轩然大波起,宇宙隘而妨。”
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成语解释:欣然:喜悦的样子;命笔:用笔。高高兴兴地提笔写作。
成语出处:毛泽东《七律二首·送瘟神》序:“微风拂煦,旭日临窗,遥望南天,欣然命笔。”
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成语解释:在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒:收住缰绳。
成语出处:元 郑德辉《智勇定齐》:“呀,你如今船到江心补漏迟,抵多少临崖勒马才收骑。”
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成语解释:精神气度高高在上,把一切都比下去了。
成语出处:清·曾国藩《曾国藩家书·道光24年10月21日》:“或好作诗古文,或好讲考据,或好谈理学,嚣嚣然自以为压倒一切矣。”
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成语解释:至人:指道德修养极高的人。道德高尚的人能忘掉自己,适应客观
成语出处:战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》:“至人无己,神人无功,圣人无名。”
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成语解释:至人:思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。
成语出处:汉·贾谊《鹏鸟赋》:“至人遗物,独与道俱,众人惑惑,好恶积意。”
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