关于感化的成语

共 11 个成语

梗顽不

gěng wán bù huà

成语解释:谓十分顽固,无法感化。

成语出处:《续儿女英雄传》第一回:“目下山东有名绿茶,可知道他们形状否;内中可有能劝化改行的,还有梗顽不化,本事十分利害的否?要一一请教。”

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存神

guò huà cún shén

成语解释:过:经过;存:保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。

成语出处:先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。”

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被万方

huà bèi wàn fāng

成语解释:化:德化,以恩德感化;被:到;万方:四面八方。恩德感化四面八方。

成语出处:唐·柳宗元《为李谏议贺赦表》:“恩覃九有,化被万方。”

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比屋可封

bǐ wū kě fēng

成语解释:意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

成语出处:前蜀 杜光庭《寿春节进元始天尊帧并功德疏表》:“无向隅不获之夫,有比屋可封之俗。”

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风向草偃

fēng xiàng cǎo yǎn

成语解释:偃:卧倒,倒伏。风一吹草就倒下。比喻庶民被德教感化而顺从君主。也比喻有声望的人言行影响世态俗情。

成语出处:晋·葛洪《抱朴子·审举》:“引用驽庸,以为党援,而望风向草偃,庶事之康,何异悬瓦砾而责夜光,弦不调而索清音哉!”

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去杀胜残

qù shā shèng cán

成语解释:感化残暴的人使其不再作恶,便可废除死刑。指以德化民,太平至治。

成语出处:《梁书·武帝纪》:“思所以振民育德,去杀胜残,解网更张,置之仁寿。”

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胜残去杀

shèng cán qù shā

成语解释:感化残暴的人使其不再作恶,便可废除死刑。也指以德化民,太平至治。

成语出处:《论语·子路》:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。”《汉书·李广传》:“夫报忿除害,捐残去杀,朕之所图于将军也。”

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生公说法

shēng gōng shuō fǎ

成语解释:生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。

成语出处:《莲社高贤传》:“竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,群石皆点头。”

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生公说法,顽石点头

shēng gōng shuō fǎ,wán shí diǎn tóu

成语解释:传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经,石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。

成语出处:晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》:“竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》……群石皆为点头。”

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顽廉懦立

wán lián nuò lì

成语解释:使贪婪的人能够廉洁,使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。

成语出处:先秦 孟轲《孟子 万章下》:“故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。”

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熏陶成性

xūn táo chéng xìng

成语解释:熏陶:感化,培养;性:习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。

成语出处:《宋史·程颐传》:“今夫人民善教其子弟者,亦必延名德之士,使与之处,以熏陶成性。”

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