关于得一的成语

共 17 个成语

望十

dé yī wàng shí

成语解释:得:取得;望:希望。才得一分,就想得十分。形容十分贪婪。

成语出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷:“日夜思算,得一望十,得十望百,堆积上去,分文不舍得妄费。”

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燕骏千金

yàn jùn qiān jīn

成语解释:战国时,燕昭王即位后急于招揽人才。郭隗以马为喻,说古代君王悬赏千金卖千里马,三年后得一死马,用五百金买下马骨,于是不到一年,得到三匹千里马,劝说燕昭王若能真心求贤,贤士将闻风而至。见《战国策·燕策一》。后以“燕骏千金”为招纳贤士之典。

成语出处:战国时,燕昭王即位后急于招揽人才。郭隗以马为喻,说古代君王悬赏千金卖千里马,三年后得一死马,用五百金买下马骨,于是不到一年,得到三匹千里马,劝说燕昭王若能真心求贤,贤士将闻风而至。见《战国策·燕策一》。

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随珠和璧

suí zhū hé bì

成语解释:随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。

成语出处:传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断,以药敷之而愈;后蛇于江中衔明月珠以报德,因曰随侯珠,又称灵蛇珠。楚人卞和于荆山得一璞玉,先后献给武王、文王,均以为石,和以欺君罪被砍断两足;成王登位,使人剖璞,果得夜光宝玉,因命之曰和氏璧。

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身剐,敢把皇帝拉下马

pīn dé yī shēn guǎ,gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ

成语解释:剐:古代酷刑,割肉。比喻再难的事,拼着一死也敢干下去。

成语出处:清·曹雪芹《红楼梦》第68回:“拼得一身剐,敢把皇帝拉下马。”

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知己,死可无恨

dé yī zhī jǐ,sǐ kě wú hèn

成语解释:知己:彼此相知的朋友;恨:遗憾。能得到一位知心朋友,就是死了也没有遗憾。形容知音难觅。

成语出处:谢觉哉《知己难》:“所谓‘人之相知,贵相知心’,‘得一知己,死可无恨’。”

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不值

bù zhí yī gù

成语解释:顾:看。不值得一看。形容瞧不起某事物。

成语出处:明 方孝儒《送龚彦佐序》:“夫禄之以天下而系马千驷,常人思以其身易之而不可得,而伊尹不屑一顾视焉。”

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身剐,敢把皇帝拉下马

shě dé yī shēn guǎ,gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ

成语解释:比喻再难的事,拼着一死也敢干下去。

成语出处:《红楼梦》第六十八回:“拚着一身剐,敢把皇帝拉下马。”

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暴腮龙门

pù sāi lóng mén

成语解释:象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第,后也比喻生活遭遇挫折,处境窘迫。

成语出处:《太平御览》卷四十引《辛氏三秦记》:“河津一名龙门,巨灵迹犹在,去长安九百里。江海大鱼洎集门下数千,不得上,上则为龙,故云暴腮龙门。”

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道高尺,魔高

dào gāo yī chǐ,mó gāo yī zhàng

成语解释:原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

成语出处:明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第36卷:“道高一尺,魔高一丈。冤业随身,终须还账。”

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不值

bù zhí yī shěn

成语解释:哂:微笑。不值得一笑。指毫无意义或表示轻视。

成语出处:鲁迅《二心集 非革命的急进革命论者》:“凡大队的革命军,必须一切战士的意识,都十分正确,分明,这才是真的革命军,否则不值一哂。”

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不值

bù zhí yī xiào

成语解释:不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。

成语出处:鲁迅《朝花夕拾 死后》:“但同时想,我生存时说的什么批评不值一笑的话,大概是违心之论罢。”又《呐喊 阿Q正传》:“阿Q又很自尊,所有未庄的居民,全不在他眼神里,甚而至于对于两位‘文童’也有以为不值一笑的神情。”

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yǒu yī dé yī

成语解释:不加也不减,有多少是多少。

成语出处:

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大有可观

dà yǒu kě guān

成语解释:很值得一看。形容事物已达到了较高的水平。

成语出处:元 无名氏《李师师传》:“殊不知美成文笔,大有可观,作《汴都赋》,如笺奏杂著,皆是杰作。”

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恶贯满盈

è guàn mǎn yíng

成语解释:恶:罪恶;贯:穿钱的绳子;每一千枚为一贯;盈:满。罪恶多得像穿钱一样;已经穿满了一贯还没完。形容罪大恶极已经到该受惩罚的时候了。

成语出处:《尚书 泰誓》上:“商罪贯盈,天命诛之。”

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十家锅灶九不同

shí jiā guō zào jiǔ bù tóng

成语解释:比喻各有各的想法,各有各的做法,很难求得一致。

成语出处:李茂荣《人望幸福树望春》:“你姓张,他姓李,人多心多,十家锅灶九不同。”

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孤雏腐鼠

gū chú fǔ shǔ

成语解释:孤独的鸟雏,腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。

成语出处:南朝 宋 范晔《后汉书 窦宪传》:“今贵主尚见枉夺,何况小人哉!国家弃宪如孤雏腐鼠耳。”

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求大同,存小异

qiú dà tóng,cún xiǎo yì

成语解释:在大的、主要的方面取得一致,而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。

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