成语解释：传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
成语出处：《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”
详细解释成语解释：比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。
成语出处：典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。
详细解释成语解释：道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。
成语出处：先秦 孔子《论语 阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。”
详细解释成语解释：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
成语出处：《论语·阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”
详细解释成语解释：佛经故事；传说几个盲人各自抚摸大象的身体；每个人都以为自己所摸到的一部分就是大象；因此各人所说不一；争论不休。比喻以一点代替全面；看问题片面。
成语出处：宋 释道原《景德传灯录 洪进禅师》：“有僧问：‘众盲摸象，各说异端，忽遇明眼人又作么生？’”
详细解释shēng gōng shuō fǎ，wán shí diǎn tóu 成语解释：传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
成语出处：晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》……群石皆为点头。”
详细解释成语解释：度：通“渡”，过渡，引申为传授。金针：传说有名叫郑采珠的姑娘，七夕祭织女，织女送她一根金针，从此她刺绣的技能更为精巧；后因以比喻秘诀。暗中将高超的技艺传授给别人。又借指幕后交易。
成语出处：见唐·冯翊子休《桂苑丛谈·史遗》。传说有名叫郑采珠的姑娘，七夕祭织女，织女送她一根金针，从此她刺绣的技能更为精巧。
详细解释成语解释：不同寻常的奇异的消息。
成语出处：清·西周生《醒世姻缘传》第26回：“诧异得那合学生员，街上的百姓，通国的乡绅，面面相觑，当做件异闻传说！”
详细解释成语解释：二酉：指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”
成语出处：据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。
详细解释成语解释：指传说中的农桑之神。
成语出处：宋 曾慥《类说 续仙传》：“世人厌弃五谷，地司已收其种矣，可相率祈谢谷父蚕母，当致丰穰。”
详细解释成语解释：龙：古代传说的一种灵怪动物。指像活的龙出现一样。形容神情生动逼真；好像就在眼前。
成语出处：明 冯梦龙《警世通言》卷五：“再说王氏闻丈夫凶信，初时也疑惑，被吕宝说得活龙活现，也信了。”
详细解释成语解释：谓受日月光华的润泽。传说禹登南岳，获金简玉字之书，有文曰：“祝融司方发其英，沐日浴月百宝生。”
成语出处：传说禹登南岳，获金简玉字之书，有文曰：“祝融司方发其英，沐日浴月百宝生。”《花月痕》第四九回：“，妖气尽豁，脱履人间，天高地阔。”
详细解释成语解释：撒放豆子，变成军队。传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。旧小说戏曲中所说的一种法术。
成语出处：元 无名氏 《十样锦》第二折：“变昼为夜，撒豆成兵，挥剑成河，呼风唤雨。”
详细解释成语解释：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情。
成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“夫周齐同在中土千里之说，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉？”
详细解释成语解释：随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。
成语出处：传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断，以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰随侯珠，又称灵蛇珠。楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。
详细解释成语解释：巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用，指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。亦作“巫山洛水”。参见“巫山云雨。”
成语出处：巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用。
详细解释成语解释：世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。
成语出处：刘师培《论说部与文学之关系》：“故单辞只义，轶事遗闻，咸笔之于书，以冀流传久远。”
详细解释成语解释：传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。
成语出处：传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。
详细解释成语解释：听人传说总不如亲眼所见。
成语出处：《后汉书 马援传》：“臣愚以为传闻不如亲见，视景（影）不如察形。”
详细解释成语解释：凤；麟：凤凰、麒麟；是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛；麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。
成语出处：明 何良俊《四友斋丛说 文》：“康对山之文，天下慕向之，如凤毛麟角。”
详细解释成语解释：须弥：传说中的古印度山名。佛教说法，小小的芥子可包容须弥大山或整个世界。
成语出处：
详细解释成语解释：古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
成语出处：《埤雅 释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”
详细解释成语解释：传说诸葛亮常手执羽扇指挥作战，后世舞台上出现的一些军师也多执羽扇。因以“摇鹅毛扇”比喻出谋画策。
成语出处：丁玲《太阳照在桑干河上》一：“大家都说他是一个摇鹅毛扇的，是一个唱傀儡戏的提线的人。”
详细解释成语解释：只：独，单；鸾：传说中风凰一类的鸟。没有配偶，孤零的一个。
成语出处：元·王子一《误人桃源》第二折：“他年不骑鹤，何日可登鳌，今夜恰乘龙，说甚的只鸾单凤，天与配雌雄。”
详细解释成语解释：魑魅：也作“螭魅”；古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精；魍魉：亦作“罔两”；古代传说中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。
成语出处：先秦 左丘明《左传 宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”
详细解释成语解释：青鸟：传说中西王母娘娘的神鸟。指使者传递信息。
成语出处：《汉武帝故事》：“有二青鸟如乌，侠侍王母旁。”
详细解释成语解释：青鸟：传说中西王母娘娘的神鸟。指传递书信的使者。
成语出处：《汉武帝故事》：“有二青鸟如乌，侠侍王母旁。”
详细解释成语解释：传说西王母住在瑶池，以青鸟为使者，向汉武帝传递消息。后用“瑶池女使”指传信的使者。
成语出处：清·孔尚任《桃花扇·题画》：“望咫尺青天，那有个瑶池女使，偷递情笺。”
详细解释成语解释：拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。参见“拔宅上升”。
成语出处：语出《太平广记》卷十四引《十二真君传 许真君》：“真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。”
详细解释成语解释：拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。
成语出处：宋 李昉《太平广记》第14卷引《十二真君传 许真君》：“真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。”
详细解释成语解释：螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。比喻各种各样的坏人。
成语出处：春秋·鲁·左丘明《左传·宣公三年》：“螭魅罔两，莫能逢之。”
详细解释成语解释：传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
成语出处：西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
详细解释成语解释：古时传说黄河水千年一清，因以“河清人寿”极言人之长寿。
成语出处：清·顾贞观《金缕曲·寄吴汉槎宁古塔以词代书》词之二：“但愿得、河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名、料理传身后。”
详细解释成语解释：狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。
成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·刘表传》：“表狐疑不断，乃遣嵩诣操，观望虚实。”
详细解释成语解释：金钗：妇女的首饰；钿合：装珠宝的盒子。传说中唐玄宗与杨贵妃的定情信物。指华美的首饰。
成语出处：唐·陈鸿《长恨歌传》：“进见之日，奏《霓裳羽衣曲》以导之；定情之夕，授金钗钿合以固之。”
详细解释成语解释：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。
成语出处：东汉 班固《汉书 张骞传》：“行赏赐，酒池肉林。”
详细解释成语解释：本是传说，后形容人能写文章。
成语出处：晋·葛洪《神仙传·班孟》：“班孟者，不知何许人……又能吞墨，舒纸著前，嚼墨喷之，皆成文字，满纸各有意义。”
详细解释成语解释：古代传说中的丑女。精细地描绘无盐；把丑妇当作美人。
成语出处：《晋书 周顗传》：“庚亮尝谓顗曰：‘诸人咸以君方乐广。’顗曰：‘何乃刻画无盐，唐突西施也。’”
详细解释成语解释：牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。
成语出处：《群音类选 南西厢记》：“你影只形单，羞睹牛郎织女星。”
详细解释成语解释：女娲：传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败；斗触不周天；天柱折；地维缺；女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
成语出处：西汉 刘安《淮南子 览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”
详细解释成语解释：尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。
成语出处：《宋史·英宗宣仁圣烈高皇后传》：“临政九年，朝廷清明，华夏绥定……人以为女中尧舜。”
详细解释成语解释：乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
成语出处：《汉书 王吉传》：“大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有乔松之寿。”
详细解释成语解释：古代传说昆仑山有八根柱子支撑着天。比喻担负重任的人。
成语出处：明·施耐庵《水浒传》第74回：“只见两条红标注，恰与坊巷牌额一般相似，上立一面粉牌，写道：‘太原相扑擎天柱任原’。”
详细解释成语解释：如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
成语出处：《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。”
详细解释成语解释：尸鸠：亦作“鸤鸠”，即布谷鸟，传说它哺育群雏时能平均如一。比喻一视同仁。亦作“尸鸠之仁”。
成语出处：《诗经·曹风·鸤鸠》：“鸤鸠在桑，其子七兮。”毛亨传：“鸤鸠之养其子，朝从上下，暮从下上，平均如一。”
详细解释成语解释：声名：名誉；名声；狼藉：传说中狼群垫草而卧；起来时把草踏乱以消灭痕迹。后借以形容散乱；引申为破败得不可收拾。形容声望和名誉败坏到极点；不可收拾。
成语出处：西汉 司马迁《史记 蒙恬列传》：“以其君为不明，以是籍于诸侯。”唐 司马贞索隐：“言其恶声狼藉，布于诸国。”
详细解释成语解释：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情。
成语出处：《金史·时青传》：“仆虽偷生寄食他国，首丘之念未尝一日忘之。”
详细解释成语解释：闻：听到；未：没有。听到的是以前从来没有听过的。形容传说的事物或消息新鲜、奇特。
成语出处：《史记 郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所未闻。”
详细解释成语解释：尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
成语出处：《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”
详细解释成语解释：渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。
成语出处：《诗经 秦风 渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。”《后汉书 马援传》：“其令许侯思愆田庐，有司勿复请，以慰朕渭阳之情。”
详细解释成语解释：传说食萱草能令人忘忧，指想法解忧。
成语出处：《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖（同‘萱’）草，言树之背？”毛传：“谖草令人忘忧。背，北堂也。”
详细解释成语解释：传说玄圃多美玉。因以“玄圃积玉”比喻精华荟萃。
成语出处：《晋书·陆机传》：“葛洪著书，称机文犹如玄圃之积玉，无非夜光焉。”
详细解释成语解释：晏：安逸；鸩：传说中的毒鸟，用其羽毛泡酒，有剧毒。指贪图享乐等于喝毒酒自杀
成语出处：春秋·鲁·左丘明《左传·闵公元年》：“宴安鸩毒，不可怀也。”
详细解释成语解释：龙门：传说鲤鱼跃过龙门就变成龙。指一时间飞黄腾达。
成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·李膺传》：“膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”
详细解释成语解释：杳：无影无声；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。
成语出处：唐 崔灏《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
详细解释成语解释：瑶池：传说中西王母所住的地方。玉液：指美酒。仙家酿造的美酒。形容酒名贵醇美。
成语出处：明·施耐庵《水浒传》第二回：“水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。”
详细解释成语解释：传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。
成语出处：汉 刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”
详细解释成语解释：道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。
成语出处：见晋·葛洪《神仙传·老子》。
详细解释成语解释：比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友。
成语出处：元 贾固《醉高歌过红绣鞋 寄金莺儿》：“乐心儿比目连枝，肯意儿新婚燕儿。”
详细解释成语解释：素车：白色丧车。驾白马，乘素车。传说伍子胥被害后化作涛神乘白马素车来往于江水里。指钱塘江潮。
成语出处：西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。”
详细解释成语解释：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
成语出处：宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”
详细解释成语解释：巴蛇：传说中的大蛇。一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足，贪得无厌。
成语出处：《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”
详细解释成语解释：传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴，见一位老人抱着水瓮去灌园，就建议他用机械汲水，老人不愿意。比喻安于拙陋的淳朴生活。
成语出处：先秦 庄周《庄子 天地》：“凿隧而入井，抱瓮而出灌。”
详细解释bā xiān guò hǎi，gè xiǎn qí néng 成语解释：八仙：传说的仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。比喻做事各有各自的办法。
成语出处：明 吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”
详细解释成语解释：比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。
成语出处：唐 白居易《长恨歌》诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
详细解释成语解释：传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻。
成语出处：唐·白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
详细解释成语解释：苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。
成语出处：《庄子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”
详细解释成语解释：螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。比喻各种各样的坏人。
成语出处：汉·张衡《西京赋》：“螭魅魍魉，莫能逢旃。”
详细解释成语解释：椿：一种乔木；传说长寿；喻父亲；萱：萱草；传说能使人忘忧；喻母亲。大椿和萱草都很茂盛。指双亲健在。
成语出处：庄周《庄子 逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”
详细解释成语解释：钓：钓钩；鳌：传说海中的大龟。比喻有豪放的胸襟和远大的抱负
成语出处：战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“一钓而连六鳌。”
详细解释成语解释：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。
成语出处：唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”
详细解释成语解释：传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。
成语出处：唐·杜甫《秋兴》诗：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”
详细解释成语解释：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
成语出处：宋 吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。”
详细解释成语解释：鳌：传说中的大海龟、海鳖。旧时皇宫的殿门前台阶中间刻有飞龙及巨鳌的浮雕；皇帝在殿前召见新考中的状元、榜眼等人。状元跪在前面；正好是飞龙巨鳌浮雕的头部。原指科举考试中了状元。现泛指占首位或第一名。
成语出处：元 无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。”
详细解释成语解释：跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。
成语出处：清·吴敬梓《儒林外史》第38回：“这银子是我们江南这几个人的，并非盗跖之物，先生如何不受？”
详细解释成语解释：娥皇、女英：传说唐尧的两个女儿，均嫁给虞舜为妻。比喻姊妹同夫。
成语出处：西汉 司马迁《史记 五帝本纪》：“于是尧妻之二女。”
详细解释成语解释：鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。
成语出处：司马文森《风雨桐江》第14章：“‘她也是他们一伙的，别以为她会哭，哭的多伤心呀，’她想，‘那不过是鳄鱼的眼泪罢了！’”
详细解释成语解释：飞黄：传说中的神马名。腾达：本作“腾踏”；形容神马腾空飞驰。像飞黄神马似的腾空飞驰。比喻升迁很快。
成语出处：元 无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“李春郎飞黄腾达，赖长者恩荣德化。”
详细解释成语解释：抚：用手托着；易：更换。传说商纣王手托屋梁，抽换房柱。形容力大无比。
成语出处：晋·皇甫谧《帝王世纪》：“纣倒曳九牛，抚梁易柱。”
详细解释成语解释：只：单独。鸾：传说是凤凰一类的鸟。凤和鸾比喻夫妻。单只的凤，孤独的鸾。比喻夫妻离散。
成语出处：元·王实甫《西厢记》第四本第四折：“便枕冷衾寒，凤只鸾孤，月圆云遮，寻思来有甚伤嗟？”
详细解释成语解释：原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。
成语出处：晋 葛洪《西京杂记》第一卷：“后宫齐首高唱，声入云霄。”
详细解释成语解释：重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。
成语出处：汉 张衡《东京赋》：“若客所谓末学肤受、贵耳而贱目者也。”
详细解释成语解释：广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。
成语出处：元·高明《琵琶记·伯喈牛小姐赏月》：“环珮湿，似月下归来飞琼。那更，香鬓云鬟，清辉玉臂，广寒仙子也堪并。”
详细解释成语解释：传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。
成语出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·练字》：“苍颉造之，鬼哭粟飞；黄帝用之，官治民察。”
详细解释成语解释：迷信传说中的阴阳交界的关口。比喻凶险的地方。
成语出处：清·李汝珍《镜花缘》第95回：“那知越吃越离‘鬼门关’近，这样治病，无怪又生出斗殴的事来。”
详细解释成语解释：蜮：传说中一种能含沙影来害人的怪物；鬼蜮：指阴险害人的人；伎俩：卑劣的手段。比喻居心不良、暗中伤人的卑劣手段。
成语出处：清 百一居士《壶天录》下卷：“妖妇进资甚巨，而贪婪无厌，鬼蜮伎俩，愈出愈奇，真有令人发指者。”
详细解释成语解释：广乐：优美而雄壮的乐曲；钧天：古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
成语出处：康有为《孔子改制考·叙》：“乃睹此广乐钧天，复见宗庙百官之美富。”
详细解释成语解释：吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。
成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》第25回：“没良心的，狗咬吕洞宾，不识好人心。”
详细解释成语解释：首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
成语出处：西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”
详细解释成语解释：旱魃：传说中引起旱灾的怪物；夜叉：能啖鬼或捷疾鬼。指坏人相互勾结狼狈为奸。
成语出处：
详细解释成语解释：旱魃：古代传说中能赞成旱灾的怪物；虐：灾害。指旱灾。
成语出处：《诗经 大雅 云汉》：“旱魁为虐，如惔如焚。”
详细解释成语解释：旱魃：传说中能引起旱灾的怪物。指发生旱灾。
成语出处：明·归有光《论三区赋役水利书》：“又今旱魃为灾，濒河人迹所至之处，禾稼仅有存者。”
详细解释成语解释：太岁：原指传说中的神名，借指作威作福的土豪和官宦。指穿着华丽，不务正业，只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。
成语出处：元·关汉卿《鲁斋郎》楔子：“花花太岁为第一，浪子丧门再没双。”
详细解释成语解释：略：指传说中黄石公所撰的《三略》。韬：指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法，也指兵家权谋。
成语出处：明·刘基《悲杭城》诗：“一朝奔迸各西东，玉斝金杯散蓬荜。清都太微天听高，虎略龙韬缄石室。”
详细解释成语解释：传说狐狸能变成人形迷惑人，但不能使尾巴改变。比喻坏人的本来面目或迷惑、欺骗人的罪证
成语出处：北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 法云寺》：“孙岩娶妻三年，不脱衣而卧。岩私怪之，伺其睡，阴解其衣，有毛长三尺似野狐尾。岩惧而出之。妻临去，将刀截岩发而走。邻人逐之，变成一狐，追之不得。
详细解释成语解释：回禄：传说中的火神。指火灾。
成语出处：宋·朱熹《朱文公文集·答包定之》：“近闻永嘉有回禄之灾，高居不至惊恐否？”
详细解释成语解释：蠖：尺蠖；螭：传说中无角龙；盘：通“蟠”，回绕。像蠖弯曲，像螭回绕。形容屈曲回绕的样子。
成语出处：唐·李绅《灵蛇见少林寺》：“琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。”
详细解释成语解释：蜃：蛤蜊。古代传说蜃能吐气成楼台的形状。实际上是大气由于光线折射把远外的楼台等城市景物显现在空中或地面上。这种幻景多出现在夏天的海边或沙漠地带。现比喻虚无缥缈实际上不存在的事物。
成语出处：西汉 司马迁《史记 天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”
详细解释成语解释：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
成语出处：战国 楚 屈原《九章 哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”
详细解释成语解释：化：变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章，化腐朽为神奇。
成语出处：明·刘基《郁离子·化铁之术》：“郁离子学道于藐乾罗子冥，授化铁为金之术。”
详细解释成语解释：狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。
成语出处：明·罗贯中《三国演义》第44回：“臣为将军决一死战，万死不辞，只恐将军狐疑不定。”
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