关于不要说的成语

共 18 个成语

勿谓言之预也

wù wèi yán zhī bù yù yě

成语解释:以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。

成语出处:清·李宝嘉《官场现形记》第19回:“一经觉察,白简无情,勿谓言之不预也。”

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勿谓言之

wù wèi yán zhī bù yù

成语解释:不要说事先没有说过,表示事前已讲明白。

成语出处:清·李宝嘉《官场现形记》第19回:“一经觉察,白简无情,勿谓言之不预也。”

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长话短

cháng huà duǎn shuō

成语解释:要说的话很多,一时不能说清,只用扼要的几句话表明主要意思。

成语出处:清 李绿园《歧路灯》第三十六回:“长话短说,你与谭学生是同盟兄弟,他赢了俺一百多银子。

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成事

chéng shì bù shuō

成语解释:说:解说。原指事情已成,不要在解说;后指事情已过,不要再解说。

成语出处:《论语 八佾》:“子闻之曰:'成事不说,遂事不谏,既往不咎。'邢昺疏:'事已成不可复说也。'

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要言

yào yán bù fá

成语解释:要:简要;烦:烦琐。形容说话或写文章简明扼要;一点不罗嗦。

成语出处:三国 魏 管辰《管辂别传》:“可谓要言不烦也。”

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要言

yào yán bù fán

成语解释:要:简要;繁:繁杂。指说话或写文章简单扼要,不繁琐。

成语出处:李劼人《死水微澜》第三部:“李大爷要言不繁……”

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罢黜百家

bā chù bǎi jiā

成语解释:罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。

成语出处:东汉 班固《汉书 武帝纪赞》:“孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》。”

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闲话休题

xián huà xiū tí

成语解释:题:通“提”,提说。指不要紧的话不必说了,还是回到正事上来。

成语出处:明·冯梦龙《喻世明言》第27卷:“闲话休题。如今且说杭州城中一个团头姓金名老大。”

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闲话休题,书归正传

xián huà xiū tí,shū guī zhèng zhuàn

成语解释:题:通“提”,提说。指不要紧的话不必说了,还是回到正题上来。

成语出处:鲁迅《呐喊·阿Q正传》:“便从不入三教九流的小说家所谓‘闲话休题,书归正传’这一句套话里,取出‘正传’两个字来,作为名目。”

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如此这般

rú cǐ zhè bān

成语解释:虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。

成语出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第48回:“今朝县中李大人到学生那里,如此这般,说大巡新近有参本上东京。”

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闲话少提

xián huà shǎo tí

成语解释:提:提说。指不要紧的话不必说了,还是回到正事上来。

成语出处:

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闲话休提,书归正传

xián huà xiū tí,shū guī zhèng zhuàn

成语解释:提:提说。指不要紧的话不必说了,还是回到正题上来。

成语出处:王朝闻《论凤姐》第16章:“闲话休提,书归正传;看来袭人自己,日子也并不太好过。”

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一言既出,金玉

yī yán jì chū,jīn yù bù yí

成语解释:移:改变。话说出了口,就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。

成语出处:清·荑荻散人《玉娇梨》第十回:“我家小姐贞心定识不减古媛,今日一言既出,金玉不移。”

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一言出口,驷马难追

yī yán chū kǒu,sì mǎ nán zhuī

成语解释:驷马:四匹马拉车。话说出了口,就是四匹马拉车也难追回。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。

成语出处:宋·欧阳修《笔说·驷不及舌说》:“俗云:一言出口,驷马难追。《论语》所谓‘驷不及舌’也。”

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更仆难数

gēng pú nán shǔ

成语解释:原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。

成语出处:西汉 戴圣《礼记 儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”

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难更仆数

nán gēng pú shǔ

成语解释:原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。

成语出处:西汉 戴圣《礼记 儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”

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闪烁其辞

shǎn shuò qí cí

成语解释:闪烁:光线忽明忽暗、摇动不定。比喻说话躲躲闪闪。指说话吞吞吐吐;不肯透露真相或回避要害问题。

成语出处:清 吴趼人《痛史》第25回:“何况这等事本来是缜密的,或者定伯故意闪烁其词,更未可定。”

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一言已出,驷马难追

yī yán yǐ chū,sì mǎ nán zhuī

成语解释:指话说出口,就不能再收回,一定要算数。

成语出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“大丈夫做事,一言已出,驷马难追。”

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