成语解释：独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
成语出处：《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。”
详细解释成语解释：小可：寻常；一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情况严重；不可忽视。也指人的学问、本领不同寻常。
成语出处：元 关汉卿《魔合罗》第三折：“人命事关天关地，非同小可！”
详细解释成语解释：寻常：平常。不同于平常。形容人或事物很突出；不同于一般。
成语出处：清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“况且他也是王爷之分，非同寻常可比。”
详细解释成语解释：迥然：相距很远或差别很大的样子。不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。
成语出处：明·朱之瑜《朱舜水集·九·与小宅生顺书三十六首（其一）》：“佳作路头醇正，气势冲沛，辞意雅驯，与往日所见贵国之文迥然不群。”
详细解释成语解释：指卓然超绝，不同于人。
成语出处：清 梁章锯《浪迹丛谈 二十四桥》：“玉生曾受业于方茶山先生，故其诗笔迥不犹人。”
详细解释成语解释：风度仪表不同于一般。形容风度出众。
成语出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“有个闻舍人，下在本店，丰标不凡，愿执箕帚。”
详细解释成语解释：异：不同；寻常：平常 。不同于平常。
成语出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第70回：“耽误了点年纪，还没有甚么要紧，还把他的脾气惯得异乎寻常的出奇。”
详细解释成语解释：用不同于一般的眼光看待。
成语出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷：“侍郎与夫人看见人物标致，更加礼仪齐备，心下喜欢，另眼看待。”
详细解释成语解释：以不同于一般的态度对待，指特殊照顾、优待。
成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》第七回：“不过仗着这些功劳情分，有祖宗时，都另眼相待，如今谁肯难为他？”
详细解释成语解释：用另一种不同于一般的眼光看待。形容对某个人特别重视；不同于寻常。
成语出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“不想一见大王，查问来历，我等一实对，便把我们另眼相看。”
详细解释成语解释：耿介：正直、不同于流俗。指正直的人。
成语出处：战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。”
详细解释成语解释：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
成语出处：西汉 司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者？”
详细解释成语解释：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。
成语出处：唐 李濬《松窗杂录》：“天香夜染衣，国色朝酣酒。”
详细解释成语解释：木石：木头和石头。指人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。
成语出处：《周书·文帝纪》：“纵使木石为心，犹当知感；况在生灵，安能无愧！”
详细解释成语解释：知道的人少，可见不同于一般的普通人，因而是可贵的。
成语出处：春秋·楚·李耳《老子》第17章：“知我者希，则我者贵。”
详细解释成语解释：拟：比拟；伦：同类。指不以同类或同等事物来比拟。比拟失当。
成语出处：西汉·戴圣《礼记·曲礼下》：“拟人必于其伦。”
详细解释成语解释：《晏子春秋·杂下十》：“晏子避席对曰：‘婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。’”后以“逾淮之橘”比喻易地而变质的事物。
成语出处：《晏子春秋·杂下十》：“晏子避席对曰：‘婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。’”
详细解释成语解释：焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。
成语出处：《梁书·武帝纪》：“时运艰难，宗社危殆，昆同已燎，玉石同焚。”
详细解释成语解释：美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。
成语出处：梁启超《新罗马》：“逆着你来便玉石同烬，顺着你来又鸡犬不宁。”
详细解释成语解释：别：另外；裁：安排取舍；心裁：出于个人内心的设计、构思、筹划。指另外想出一种与众不同的新主意、新办法。也作“别出新裁”、“自出心裁”。
成语出处：明 李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠彩于回中。”
详细解释成语解释：指使各种不同的思想归于一致。
成语出处：语出《易 系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”
详细解释成语解释：高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。”
成语出处：汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”
详细解释成语解释：同于尘俗，不露锋芒。谓不求特异，与世无争。
成语出处：明·无名氏《李云卿》第一折：“贫僧混俗和光，常于闹市之中，口发狂言，串拖二八金钱，每与孩童嬉戏游玩，人皆见而恶之。”
详细解释成语解释：指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。
成语出处：清 刘献廷《广阳杂记》卷二：“向非君侯来，合郡士民当不分玉石矣。”
详细解释成语解释：百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
成语出处：东汉 班固《汉书 艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。”
详细解释成语解释：比喻兼听则聪，善于听取不同的意见才能明察善断。
成语出处：战国·韩·韩非《韩非子·内储说上》：“张仪欲以秦、韩与魏之势伐齐、荆，而惠施欲以齐、荆偃兵，二人争之。”
详细解释成语解释：排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。
成语出处：吕振羽《简明中国通史》第十章：“孙峻、孙晽兄弟相继专权，更加残暴，排除异己，淫污宫廷。”
详细解释成语解释：谓不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”
成语出处：语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”
详细解释成语解释：爱：一说通“爰”；隐蔽貌；指隐而不见；另说解为同情怜惜。①原意指德之举无形；隐而不见；所以没有人能帮助他。②虽很同情；愿意帮助；但限于力量或条件而无法办到。
成语出处：明 冯梦龙《警世通言 王安石三难苏学士》：“荆公开言道：‘子瞻左迁黄州，乃圣上主意，老夫爱莫能助。’”
详细解释成语解释：美玉和石头一样被烧毁。比喻好坏不分，同归于尽。
成语出处：北齐·邢子才《广平王碑文》：“群心在辰，横流具及，山崩川斗，星筼日销，昆岳既毁，玉石俱烬。”
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