lái zhě bù shàn，shàn zhě bù lái 成语解释：来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕。
成语出处：清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。”
详细解释成语解释：强调来人不怀好意，要警惕防范。
成语出处：清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。”
详细解释成语解释：多行不善，则会遭受恶报。劝人不要行恶，以免祸延子孙。
成语出处：《易经 坤卦 文言曰》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”南朝宋 释法明《答李交州难佛不见形》：“积善余庆，积恶余殃，虽新新生灭，交臂代谢，善恶之业，不得不受。”
详细解释成语解释：语本《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”后以“迁兰变鲍”比喻潜移默化。
成语出处：语出《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
详细解释成语解释：指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。
成语出处：语出《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓，……言仲弓父虽不善，不害于子之美也。”
详细解释成语解释：居心：存心；净：干净。存心不善。指存心不纯净
成语出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪？”
详细解释成语解释：居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。
成语出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶。”
详细解释成语解释：意思是既动武就不能讲斯文。
成语出处：《西游记》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手处不得留情，一时间伤了你的性命。”
详细解释成语解释：讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
成语出处：《史记·李将军列传》：“广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。”
详细解释成语解释：没有口才，不善言谈。
成语出处：秦兆阳《在田野上前进》第一章：“部队作风，说话又尖又硬，丝毫不留情面，又满有一套理论，笨口拙舌的大老粗。”
详细解释成语解释：拙：不巧。嘴笨；口才不好；不善言辞。也作“笨口拙舌”。
成语出处：杨朔《石油城》：“刘公之低着头，用大手搓着大腿，挺为难地说：‘我这个人，笨嘴拙舌的，谈什么呢？’”
详细解释成语解释：指才识疏浅，不善谋算。
成语出处：元 魏初《满江红 寄何侍御》词：“今老去，才疏计拙，百居人后。”
详细解释成语解释：鸠：布谷鸟；拙：笨。形容人不善经营，拙于生计。
成语出处：元·马致远《双调·秋思》：“休笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。”
详细解释成语解释：鸠性拙；不善营巢；而占居鹊所成之巢。
成语出处：《诗经 召南 鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”
详细解释成语解释：比喻父虽不善却无损于其子的贤明。
成语出处：春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
详细解释成语解释：没有嘴的葫芦。比喻不善言谈或说话很少的人。
成语出处：元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“浑身是口怎支吾，恰似个没嘴的葫芦。”
详细解释成语解释：为人朴实敦厚，不善言词。
成语出处：《聊斋志异 蕙芳》：“马生其名混，其业亵，蕙芳奚取哉？于此见仙人之贵朴讷诚笃也。”
详细解释成语解释：谓人如有不善，众人则争相指责。语本《礼记 大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”
成语出处：语出《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”
详细解释wèi yuān qū yú，wèi cóng qū jué 成语解释：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
成语出处：语出《孟子 离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”《晋书 段灼传》引作“为川驱鱼，为薮驱雀”。
详细解释wèi yuān qū yú，wèi cóng qū què 成语解释：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
成语出处：清·新广东武生《黄萧养回头》：“大小文武官员，都是助纣为虐，为渊驱鱼，为丛驱雀，甚非计也。”
详细解释成语解释：像鹰和虎一样凶狠贪婪地注视着。形容心怀不善，伺机攫取。
成语出处：梁启超《论私德》二：“俄罗斯政府，以鹰瞵虎视之势，震慑五陆，而其人民称罪恶之府，黑暗无复天日，（日本人有《露西亚亡国论》，穷形尽相。）亦生计沈窘之影响也。”
详细解释成语解释：《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”后以“渊鱼丛爵”比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。
成语出处：《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
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