成语解释:亡:脱落,不存在。牙齿都掉了,舌头还存在。比喻刚硬的容易折断,柔软的常能保全。
成语出处:汉·刘向《说苑·敬慎》:“夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?”
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成语解释:存:存留;焉:哪里;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
成语出处:梁启超《墨学微》第一章:“然此果足为有命说之根据乎?一旦以力破此制度,则皮不存而毛焉附矣。”
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pí zhī bù cún,máo jiāng ān fù 成语解释:存:存留;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
成语出处:春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?”
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pí zhī bù cún,máo jiāng yān fù 成语解释:焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
成语出处:先秦 左丘明《左传 僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?”
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成语解释:名义上还有;实际上已经不存在了。
成语出处:先秦 韩非《韩非子》:“惑主不然,计其入不计其出,出虽倍其入,不知其害,则是名得而实亡。”
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成语解释:指同时存在而不冲突。
成语出处:巴金《家》九:“但是风雅的事又怎幺能够同卫道的精神并存不悖呢?”
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成语解释:居心:存心;良:善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。
成语出处:南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶。”
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liú dé qīng shān zài,bù chóu méi chái shāo 成语解释:比喻只要基础或根本还存在,暂时遭受损失或挫折无伤大体。
成语出处:清 曹雪芹《红楼梦》第82回:“姑娘身上不大好,还得自己开解着些。身子是根本,俗语说的:‘留得青山在,依旧有柴烧。’”
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成语解释:势:情势,状况;并立:并存。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
成语出处:《晋书·刘琨传》:“臣与二虏,势不并立。”
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成语解释:两立:并存。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
成语出处:西汉 刘向《战国策 楚策一》:“楚强则秦弱,楚弱则秦强,此其势不两立。”
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成语解释:势:情势,状况。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
成语出处:晋·陈寿《三国志·魏志·荀攸传》:“今弟遘恶,此势不两全。”
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成语解释:到处都存在,到处都有。
成语出处:巴金《家》四:“电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾,虽然声音很低,却是无所不在。”
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mǎi mài bù chéng rén yì zài 成语解释:虽然买卖没有做成,彼此间的感情还存在。
成语出处:梁斌《红旗谱》第一卷:“嫌人家来做买卖,买卖不成仁义在,打倒人家干吗?”
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成语解释:美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。
成语出处:宋·晁补之《梁州令叠韵》:“好景难常在,过眼韶华如箭。”
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成语解释:居:承当,占有。原意是任其自然存在,不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
成语出处:先秦 李耳《老子》:“生而不有,为而不恃,功成而不居。”
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成语解释:习:习惯。指常见之事,就觉察不到存在的问题。
成语出处:战国·宋·孟轲《孟子》:“行之而不著焉,习矣而不察焉。”
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成语解释:习:习惯;焉:语气词,有“于此”的意思;察:觉察。指经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。
成语出处:先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”
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成语解释:指不切实际的幻想是不能实现的,只能存在于梦幻之中。
成语出处:元·无名氏《云窗梦》:“薄设设衾寒枕冷,愁易感好梦难成。千愁万恨断肠人,怎当那半夜三更莫秋景。”
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成语解释:乌有:无有;不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。
成语出处:宋 苏轼《东坡诗 卷十五 章质夫送酒六壶,书至而酒不达,戏作小诗问之》诗:“岂意青州六从事,化为乌有一先生。”
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成语解释:俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
成语出处:南朝 宋 刘义庆《世说新语 伤逝》:“弦既不调,掷地云:‘子敬子敬,人琴俱亡!’恸绝良久,月余亦卒。”
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成语解释:①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼;自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。
成语出处:清 黄遵宪《感事》:“金玦庞凉舍隐痛,杯弓蛇影负奇冤。”
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成语解释:蜃:蛤蜊。古代传说蜃能吐气成楼台的形状。实际上是大气由于光线折射把远外的楼台等城市景物显现在空中或地面上。这种幻景多出现在夏天的海边或沙漠地带。现比喻虚无缥缈实际上不存在的事物。
成语出处:西汉 司马迁《史记 天官书》:“海旁蜃气象楼台,广野气成宫阙然。”
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成语解释:不存在问题,十分肯定。
成语出处:邓小平《关于修改党的章程的报告》:“毫无疑问,他们的这种威信、影响和经验乃是党、阶级和人民的宝贵财富。”
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成语解释:描画鬼神,指凭臆想描写不存在的事物。
成语出处:鲁迅《且介亭杂文二集 叶紫<丰收>序》:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠了神思。”
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成语解释:谢:脱落。指河水流逝,花儿也凋谢了。形容景色凋零残败,用来比喻局面残破,好景已不存在,无法挽回。亦作“花谢水流”。
成语出处:明·胡文焕《群音类选·<清腔类·二郎神>》:“水流花谢,春事竟茫然。”
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成语解释:盛:盛大;筵:酒席。再盛大的酒席容易散席。比喻良辰美事不会永久存在,总要消失。
成语出处:清·王嗣槐《满庭芳》词:“少年欢乐事,鸾笙凤管,曲罢宵分。怪盛筵易散,青鬓难存。”
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成语解释:童牛:没有角的牛;角马:长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理,不可能存在的事物。
成语出处:汉 扬雄《太玄 更》:“童牛角马,不今不古。测曰,童牛角马,变天常也。”
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成语解释:抱:存在心里。志在真诚,恪守不违。
成语出处:鲁迅《坟 摩罗诗力说》:“上述诸人,其为品性言行思惟,虽以种族有殊,外缘多别,因现种种状,而实统于一宗;无不刚健不挠,抱诚守真。”
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成语解释:像天和地那样永远存在。常言时间很长;永远不变。(多指双方关系)。
成语出处:先秦 李耳《老子》:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”
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成语解释:西子:即西施,春秋时越国的美女。形容女子的病态美。比喻名家的诗文、字画等,其本身存在的某种疵病不足以掩盖其固有的优点,有时反而增色。
成语出处:《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而 美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知矉美,而不知矉之所以美。”
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成语解释:指利与弊同时存在,不相上下,基本相等。
成语出处:晋·陈寿《三国志·吴书·全琮传》:“今分兵捕民,得失相半,岂得谓全哉?”
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成语解释:魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
成语出处:元·无名氏《看钱奴》第二折:“饿的我肚里饥失魂丧魄,冻的我身上冷无颜落色。”
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