成语解释:原原:探究原始;本本:追究根本。原指探究事物的本源。后指详细叙述事情的全部经过。
成语出处:东汉 班固《汉书 叙传下》:“元元本本,数始于一。”
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成语解释:从开始到结尾。犹言原原本本。
成语出处:清·李百川《绿野仙踪》第83回:“蕙娘将前前后后,通首至尾,说了一遍。”
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成语解释:五个;十个地计数。指原原本本;清清楚楚;毫无遗漏。
成语出处:明 施耐庵《水浒传》第25回:“这妇人听了这话,也不回言,却踅过来,一五一十,都对王婆和西门庆说了。”
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成语解释:原原本本。
成语出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九:“且说这段故事出在那个地方,甚么人家,怎的起头,怎的了结?看官不要性急,待小子原原委委说来。”
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成语解释:元元:探索原始;本本:寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
成语出处:汉·班固《西都赋》:“元元本本,殚见洽闻。”
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成语解释:亦作“有本有源”。谓有根源;源源本本。
成语出处:唐·韩愈《原毁》:“虽然,为是者有本有原,怠与忌之谓也。”
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成语解释:清理水的源头,扶正树的根。比喻从根本解决问题。
成语出处:东汉·班固《汉书·刑法志》:“岂宜惟思所以清原正本之论,删定律令。”
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成语解释:原形:本来面目;毕露:完全暴露。本相完全暴露了。
成语出处:清 钱泳《履园丛话》:“(狐女曰)将衣求印,原冀升天,讵意被其一火,原形毕露,骨肉仅存,死期将至。”
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成语解释:见“还原反本”。
成语出处:宋·张君房《云笈七签》第56卷:“土能藏木金水火,而土自亦归于土,故墓亦在辰土,是谓还元返本,归根复命之道。”
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成语解释:本、原:根本,原来面貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
成语出处:元·刘志渊《江神志令》:“返本还原真体现,魂魄聚,净无阴。”
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成语解释:本:树根;原:根源。比喻背弃根本,或铲除事物发生的根源。
成语出处:先秦 左丘明《左传 昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人?”
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成语解释:本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
成语出处:宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣》:“一年将欲尽,万里未归人,大众总是他乡之客,还有返本还源者幺?”
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成语解释:反:同“返”,归,还。指回复到原来的状态
成语出处:明·吴承恩《西游记》第11回:“连服一二次,方才反本还原,知得人事。”
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成语解释:回复到事物的本来形态。
成语出处:明·吴承恩《西游记》第55回:“毒蝎枉修人道行,还原反本见真形。”
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成语解释:见“有本有原”。
成语出处:《儿女英雄传》第十八回:“[十三妹]及至听他说的有本有源,有凭有据,不容不信。”
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成语解释:本来:原来的;面目:面貌。原是佛教用语;指人的本性;后比喻人或事物原来的样子。
成语出处:宋 苏轼《老人行》诗:“一任秋霜换鬓毛,本来面目常如故。”
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成语解释:从根本上探求。
成语出处:明 王守仁《与王纯甫书》之三:“后世之学琐屑支离,正所谓采摘汲引,其间亦宁无小补,然终非积本求原之学,句句是,字字合。”
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成语解释:树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
成语出处:先秦 左丘明《左传 昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。”
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成语解释:本:本来;原先;加:更加;厉:厉害;猛烈。原指比原来的情况更加发展。现也形容变得比原来更加严重。
成语出处:南朝 梁 萧统《<文选>序》:“盖踵其事而增华,变其本而加厉,物既有之,文亦宜然。”
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成语解释:原形完全显露了出来。
成语出处:鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》:“‘第三种人’杜衡辈,标榜超然,实为群丑,不即本相毕露,知耻者皆羞称之,无待这里多说了。”
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成语解释:原:推究根源;穷:寻求到尽头。追溯事物的由来。
成语出处:春秋·齐·管仲《管子·小匡》:“式美以相应,以缀以书,原本穷末。”
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成语解释:正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。
成语出处:清·戴震《<孟子字义疏证>序》:“孔子既不得位,不能垂诸制度礼乐,是以为之正本溯源。”
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成语解释:本来面目暴露出来。
成语出处:唐浩明《曾国藩》第一部第九章四:“高疤脸先想以一个老实胆小的小商贩的面目混过厘卡,现在见原形败露,知道哀求无用,只有狠心出一笔大钱来买通。”
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成语解释:本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。
成语出处:晋 卢湛《赠刘琨书》:“盖本同末异,杨朱兴哀。”
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成语解释:比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。
成语出处:《朱子语类》卷四二:“仲弓却只是据见本子做,只是依本画葫芦。”
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成语解释:回归到完善的、原本的境界。
成语出处:唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》:“无室家累,无子孙忧,屈伸宠辱,委顺而已,未尝一日戚戚其心颜,以至于归全反真,故予所谓达人之徒欤?信矣!”
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成语解释:数:数说;典:史册。数说着典籍;却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。
成语出处:《左传 昭公十五年》:“籍父其无后乎!数典而忘其祖。”
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成语解释:学步:学习走路。比喻机械地模仿,不但学不互别人的长处,反而会把自己原有的本事也丢掉。
成语出处:先秦 庄周《庄子 秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
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成语解释:根本的原则和法规。
成语出处:唐·韩愈《与孟尚书》:“其大经大法,皆亡灭而不救,坏烂而不收。”
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成语解释:神通:原为佛教用语;指无所不能的力量;今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。
成语出处:明 吴承恩《西游记》第89回:“他三人辞了师父,在城外大显神通。”
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成语解释:反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
成语出处:鲁迅《花边文学 玩笑只当它玩笑(下)》:“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”
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成语解释:璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
成语出处:《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”
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成语解释:神通:指神奇的本领。原为佛教语。形容本领、手段极为高超,无所不能。
成语出处:清·颐琐《黄绣球》第五回:“公门中人,三头六臂,广大神通,真令人无从捉摸。”
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成语解释:回复到完满的本原的境界。
成语出处:唐·白居易《故饶州刺史吴府君神道碑铭序》:“无子孙忧,屈伸宠辱,委顺而已,未尝一日戚戚其心颜,以至于归全返真,故予所谓达人之徒欤?”
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成语解释:归:返回;真:天然,自然;璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
成语出处:西汉 刘向《战国策 齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”
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成语解释:真:本真;璞:未加工的玉。指去掉外饰,恢复其自然原始的面貌。
成语出处:西汉·刘向《战国策·齐策》:“归真返璞,则终身不辱也。”
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成语解释:原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
成语出处:元 贾仲名《萧淑兰》第一折:“虽无汗马眠霜苦,曾受囊萤映雪劳。”
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成语解释:骊:黑色。原意是观察事物要注重本质,不在乎外表怎样,后比喻事物的表面现象。
成语出处:宋 陈亮《祭潘叔度文》:“叔度独略其牝牡骊黄而友其人,关其休戚,悯其不自容于世。”
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成语解释:原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超;无所不能。
成语出处:《大唐三藏法师取经诗话》:“师曰:‘你神通广大,去必无妨。’”
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成语解释:归:回到;正传:本题或正题。原为旧时小说常用的套语;把话回到正题上来。
成语出处:清 李宝嘉《官场现形记》第11回:“和尚一看不对头,赶紧言归正传,预备说完了好告辞。”
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zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán 成语解释:然:这样,如此。知道是这样,但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象,不知事物的本质及其产生的原因。
成语出处:梁启超《论小说与群治之关系》:“无论为哀为乐,为怨为怒,为恋为骇,为忧为惭,常若知其然而不知其所以然。”
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