成语解释：佛家语，比喻错将妄想认为真实。
成语出处：《大方广园觉修多罗经》：“譬如有人，认贼为子，其家财宝终不成就。”
详细解释成语解释：是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
成语出处：东汉 班固《汉书 元帝纪》：“且儒雅不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”
详细解释成语解释：窍：孔穴。古人认为心有好几窍；窍不通；人就糊涂。鬼迷住了心窍。比喻受错误认识支配而糊涂。
成语出处：清 李绿园《歧路灯》第61回：“一时鬼迷心窍，后悔不及。”
详细解释bù yǐ wéi chǐ，fǎn yǐ wéi róng 成语解释：耻：耻辱；荣：荣耀。不认为是可耻，反而认为是荣耀。指不知羞耻。
成语出处：毛泽东《改造我们的学习》：“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。”
详细解释成语解释：讦：攻击别人短处；直：直率。揭发别人的隐私自认为坦率。形容人品奸诈虚伪。
成语出处：春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
详细解释成语解释：膏肓：我国古代医学名称；心尖脂肪叫“膏”；心脏和膈膜之间叫“肓”。古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重；无法挽救。也作“病在膏肓”。
成语出处：先秦 左丘明《左传 成公十年》：“医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’公曰：‘良医也。’厚为之礼而归之。”
详细解释成语解释：然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。
成语出处：宋 苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
详细解释成语解释：不足：不值得。不值得认为奇怪。
成语出处：明·施耐庵《水浒传》第112回：“主帅差矣！输赢胜败，兵家常事，不足为怪。”
详细解释成语解释：不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。
成语出处：宋 毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”
详细解释成语解释：佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己任。
成语出处：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“慈悲为怀的康氏母女把她接到了罗宅。”
详细解释成语解释：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
成语出处：清·昭梿《啸亭杂录》：“谨守疆场，绝济匪之源，挫触藩之锐，卒能化枭为鸠，闾阎安堵。”
详细解释成语解释：然：这样。自己认为自己是对的。形容主观、不虚心的态度。
成语出处：
详细解释成语解释：自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。
成语出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
详细解释成语解释：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
成语出处：《尚书 五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。
详细解释成语解释：不认为是可耻。指不知羞耻。
成语出处：《邓析子 转辞》：“今挂劓不以为耻，斯队之所以乱多治少也。”
详细解释成语解释：古人认为蝉只须饮露，乌龟只要喝水。比喻饥饿之极。
成语出处：《南齐书 王僧虔传》：“蝉腹龟肠，为日已久，饥虎能吓，人遽与肉；饥麟不噬，谁为落毛？”
详细解释成语解释：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“看破的，遁入空门，我听见，并不惊异。”
详细解释成语解释：原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊不定；到处都可以当成家；也指志在四方；不恋故土。四海：古人认为中国四面环海；故“四海”指全国各地。
成语出处：西汉 司马迁《史记 高帝本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”
详细解释成语解释：不屑：认为不值得；不愿意做或不愿意接受；一顾：看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。
成语出处：明 方孝儒《送吏部外郎龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
详细解释成语解释：指自己认为非常满意的作品。
成语出处：曹靖华《哪有闲情话年月》：“作者仿佛要为我开小型展览会似的，把自己的得意之作，都陈列在我面前了。”
详细解释成语解释：背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。
成语出处：《后汉书·醒荣传》：“会朱普卒，荣奔丧九江，负土成坟。”
详细解释成语解释：行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。
成语出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“两者俱贤，各行其是。”
详细解释hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín 成语解释：四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；四海之内；古时候认为中国四周都是海；把国内称为海内；现泛指世界。天涯：天边；比邻：紧靠的边邻。
成语出处：唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“与君离别意；同是宦游人。海内存知己；天涯若比邻。”
详细解释成语解释：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
成语出处：《国语·越语下》：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。”
详细解释成语解释：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
成语出处：宋 张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。”
详细解释成语解释：吕雉、武则天、曹操、王莽的合称。旧时都被认为是以阴谋手段篡夺君位的野心家。因以之指窃取政权的国贼。
成语出处：梁启超《复金山中华会馆书》：“即不爱皇，即不爱国，亦当爱身家，其忍听吕武操莽为我写卖奴契也？”
详细解释成语解释：佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
成语出处：《金刚般若波罗蜜经 应化非真分》：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露，亦如电，应作如是观。”
详细解释成语解释：尊：尊贵；卑：卑下。男的尊贵；女的卑下。旧社会以男子为中心；认为男子地位高贵；妇女地位低下。一种重男轻女的封建思想。
成语出处：三国 魏 王肃《孔子家语 六本》：“男女之别，男尊女卑，故人以男为贵。”
详细解释成语解释：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
成语出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”
详细解释成语解释：层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
成语出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“我赖了你的，我堕十八层地狱。”明 冯梦龙《喻世明言》第九卷：“分明是十八层地狱的苦鬼，直升到三十三天去了。”
详细解释成语解释：佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。
成语出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂，四大皆空。”
详细解释成语解释：恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。
成语出处：东汉 贾谊《治安策》：“至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪。”
详细解释成语解释：凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。
成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 孔融传》：“以今度之，想当然耳。”
详细解释成语解释：认为自己又高又大。形容自以为了不起。
成语出处：三国 韦昭《国语》集解：“求掩盖人以自高大，则其抑退而下益甚也。”
详细解释成语解释：旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
成语出处：姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真龙天子已经出世，说不定这真龙天子就是李闯王。”
详细解释成语解释：自以为清高（命：认为；以为）。
成语出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“还自命清高，反说富贵的是俗人。”
详细解释成语解释：自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
成语出处：周恩来《政府工作报告（1954年）》：“他们在工作中往往自行其是，不尊重上级的统一领导。”
详细解释成语解释：①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼；自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。
成语出处：清 黄遵宪《感事》：“金玦庞凉舍隐痛，杯弓蛇影负奇冤。”
详细解释成语解释：虹：这里指的是“晕”（yùn）；即日光通过云层中的冰晶时；经折射而形成的光圈；贯：穿。古人迷信；认为这种异常的天象；是天变将发的征兆；将有不平常的事件发生。
成语出处：西汉 刘向《战国策 魏策四》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”
详细解释成语解释：璧：玉器；璧合：指两个半璧成一个；连：连接。日月如合璧，五星如连珠，古人认为是一种显示祥瑞的天象。也比喻众美毕集，相得益彰。
成语出处：唐 杨炯《公卿以下冕服义》：“然则皇王受命，天地兴符，仰观则璧合珠连，俯察则银黄玉紫。”
详细解释成语解释：百六：古代认为4617岁为1元，初入元106岁；阳九：106岁中有灾岁9。指灾难年份或厄运。
成语出处：东汉·班固《汉书·律历志上》：“《易》九厄曰：初入元，百六阳九。”
详细解释成语解释：屑：认为值得；置辩：辩论，申辩。认为不值得分辩。
成语出处：鲁迅《孔乙己》：“孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。”
详细解释成语解释：鄙夷：轻视，看不起；不屑：认为不值得。轻视，看不起。
成语出处：叶圣陶《倪焕之》九：“难得笑的平板的脸上却浮着鄙夷不屑的笑意。”
详细解释成语解释：鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。
成语出处：
详细解释成语解释：比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。
成语出处：明·罗贯中《三国演义》第八十三回：“今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。”
详细解释成语解释：指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
成语出处：宋 王禹偁《用刑论》：“然见其用刑与古相戾，何者？今法吏所禁之切者曰：‘故出入人罪而已。’”
详细解释成语解释：刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
成语出处：《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
详细解释成语解释：东方的竹箭，南方的铜，古时都认为是上品。比喻可宝贵的人才。
成语出处：唐 罗隐《秋夜寄进士顾荣》诗：“空羡良朋尽高价，可怜东箭与南金。”
详细解释成语解释：是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
成语出处：茅盾《子夜》七：“美国还不能在世界上独行其是，尤其在东方，他有两个劲敌。”
详细解释成语解释：古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
成语出处：唐 徐凝《忆扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”
详细解释成语解释：用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。
成语出处：战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。”
详细解释成语解释：犯：触犯；不韪：不是，错误。公然做天下都认为最大错误的事情。
成语出处：春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“犯五不韪，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？”
详细解释成语解释：逢：遇到；遭遇。凶：凶险；不幸。化：转化。吉：吉祥；顺利。有迷信的人认为祈求神灵；就能使遭遇到不幸的灾难转化为吉祥；顺利。
成语出处：明 施耐庵《水浒传》第42回：“豪杰交游满天下，逢凶化吉天生成。”
详细解释成语解释：昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
成语出处：《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
详细解释成语解释：高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不肯做或不肯要（多指选择工作或配偶）。
成语出处：宋·陈师道《宿柴城》诗：“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。”
详细解释成语解释：认为自己不如别人，表示谦虚。
成语出处：《礼记·坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。”
详细解释成语解释：各自按照自己的轨迹行走或按认为对的去做。
成语出处：王朔《动物凶猛》：“当我们纷纷走向了社会，在人生旅途上各行其道，殊途不同归。”
详细解释成语解释：魂：灵魂；魂魄。迷信的人认为人魂魄一离体；就失去知觉；无法行动。形容受到极大的惊吓；恐惧万分。有时也形容受到极大的诱惑；不能自主。
成语出处：元 乔吉《金钱记》第一折：“一个好女子也，生得十分大有颜色，使小生魂不附体。”
详细解释成语解释：迷信认为宜于办事的好日子。
成语出处：元 无名氏《连环计》第四折：“今日是黄道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。”
详细解释成语解释：旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。
成语出处：宋·陆游《谢曾侍郎启》：“祸福有命，岂其或置于胸中。”
详细解释成语解释：迷信人认为狐狸能修炼成精，变成美女迷惑人。指勾引诱惑男人的女子。
成语出处：清·曹雪芹《红楼梦》：“王夫人道：‘唱戏的女孩子，自然是狐狸精了！’”
详细解释成语解释：旧时认为有出息的男子不和女子一般见识。
成语出处：老舍《柳屯的》：“赵五眨巴了半天眼睛：‘行啊；可是好男不跟女斗，是不是？’”
详细解释成语解释：海外：指中国以外：奇谈：奇怪的说法。《山海经》中有部分内容记叙海外各国的异人怪物；被认为是荒诞不经的。后指荒唐的；没有根据的说法或外国的奇异小说。
成语出处：明 沈德符《野荻编补遗 台疏讥谑》：“宇淳批其牍尾曰：‘海外奇谈’。”
详细解释jià jī suí jī，jià gǒu suí gǒu 成语解释：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》第81回：“你难道没听见人说，‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’，那里个个都像你大姐做娘娘呢？”
详细解释成语解释：古人认为；渭河水清；泾河水浊；两水合流后；清浊依旧分明。比喻是非清楚；容易区别。
成语出处：唐 李德裕《刘公神道碑铭》：“遇物而泾渭自分，立诚而风雨如晦。”
详细解释成语解释：性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
成语出处：宋·释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直指人心，见性成佛，子作么生会？’师曰：‘某甲不会。’”
详细解释成语解释：佛：佛陀。佛教禅宗认为修行无须他求，只要求之于内心，便可以悟道成佛。
成语出处：宋·释道原《景德传灯录》第七卷：“初参大寂，问如何是佛。大寂云：‘即心是佛。’师即大悟。”
详细解释jiā yǒu bì zhǒu，xiǎng zhī qiān jīn 成语解释：敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
成语出处：汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
详细解释成语解释：九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
成语出处：唐·卢照邻《登封大酺歌》：“九洲四海常无事，万岁千秋乐未央。”
详细解释成语解释：授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受。
成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·董祀妻传》：“妾闻男女之别，礼不亲授。”
详细解释成语解释：佛家劝善之语；禅宗认为人人都有佛性；只要弃恶从善；立即可以成佛。
成语出处：宋 释普济《五灯会元》：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
详细解释成语解释：像龙在飞腾；像凤在欢舞。原形容山势蜿蜒曲折；奔放雄伟。旧时迷信；认为是帝王气象。现形容书法笔势飘逸多姿。多指草书。
成语出处：宋 苏轼《表忠观碑》：“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。”
详细解释成语解释：来龙：龙头之所在。过去看风水的人把山脉比作一条龙；认为从头到尾都像血脉似的连贯着；可以看出从哪儿来；到哪儿去。比喻事情前后关联的线索或事情的前因后果。
成语出处：明 吾丘瑞《运壁记 牛眠指穴》：“此间前冈有好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。”
详细解释成语解释：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
成语出处：《晋书 元帝记》：“一角之兽，连理之木。”
详细解释mào tiān xià zhī dà bù wéi 成语解释：不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。
成语出处：先秦 左丘明《左传 隐公十一年》：“犯五不韪，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？”
详细解释成语解释：古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。
成语出处：《梁书·袁昂传》：“臣东国贱人，学行何取，既殊鸣雁直木，故无结绶弹冠。”
详细解释成语解释：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。
成语出处：清·严复《浮生六记》第三卷：“‘女子无才便是德。’真千古至言也。”
详细解释成语解释：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。
成语出处：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第三卷：“昔人云：‘女子无才便是福。’然今之闺秀，比比是矣！”
详细解释成语解释：抛：暴露。原指妇女出现于大庭广众之中（封建道德认为是不体面的事）。现泛指人公开露面。
成语出处：明 阮大铖《燕子笺 收女》第四十二卷：“人在乱离间，顾不得抛头露面。”
详细解释成语解释：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
成语出处：先秦 孟轲《孟子 万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”
详细解释成语解释：旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
成语出处：宋 欧阳修《<梅圣俞诗集>序》：“盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”
详细解释成语解释：封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
成语出处：西汉 戴圣《礼记 祭义》：“父母全而生之，于全而归之，可谓孝矣。”
详细解释成语解释：亦作“山崩水竭”。山岳崩塌，河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。
成语出处：春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“夫国必依山川。山崩川竭，亡之征也。”
详细解释shì bù guān jǐ，gāo gāo guà qǐ 成语解释：认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
成语出处：莆仙戏《父子恨》：“古道：‘事不关己，高高挂起。’”
详细解释成语解释：错误地认为映在酒杯中的弓影是蛇。比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
成语出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“况蛇杯弓影，恍惚无凭，而点缀铺张，宛如目睹。”
详细解释成语解释：债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。
成语出处：梁实秋《懒》：“‘虱多不痒，债多不愁’，那是自我解嘲！”
详细解释成语解释：佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。
成语出处：《敦煌变文集 八相变》：“生老病死相煎逼，积财千万总成空。”
详细解释成语解释：把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
成语出处：先秦 荀况《荀子 修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”
详细解释成语解释：轮回：流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样。
成语出处：明·无名氏《李云卿》第四折：“今日到来日修，每日去频发愿，过今年捱到来年，担阁了修行仙道远，则这生死轮回怎遣！”
详细解释成语解释：彗星。骂被认为带来灾祸的人。
成语出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第87回：“你这个小贱人，命带扫帚星！进门不到一年，先扫死了丈夫，再把公公的差使扫掉了。”
详细解释成语解释：智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
成语出处：《论语·阳货》：“子曰：‘唯上知与下愚不移。’”
详细解释成语解释：桃木做的弓，棘枝做的箭，古人认为可辟邪。
成语出处：《左传·昭公四年》：“桃弧棘矢，以除其灾。”
详细解释成语解释：旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄漏。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。
成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》第十三回：“秦氏道：‘天机不可泄漏。只是我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着。’”
详细解释成语解释：旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。
成语出处：清 吴敬梓《儒林外史》第七回：“那时老先生尚不曾高发，天机不可泄露，所以晚生就预先回避了。”
详细解释成语解释：被认为是过了时的或被认为是与所谋求的发展相抵触并起妨碍作用的理论、概念或实践。
成语出处：邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》：“思想一僵化，条条框框就多起来了。”
详细解释成语解释：天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。
成语出处：元·石子章《竹坞听琴》第四折：“这婚姻是天缘凑合。”
详细解释成语解释：自己虽无私心，别人则将认为有意。意为要避嫌疑。
成语出处：明·施耐庵《水浒传》第48回：“他是梁山泊造反的人，我如何与他厮见！无私有意，你可回他话道，只说我卧病在床，动止不得，难以相见。”
详细解释成语解释：认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。尊：高贵。
成语出处：宋 释惟白《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾独尊。”
详细解释成语解释：认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
成语出处：毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。”
详细解释成语解释：五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。
成语出处：清·薛福成《庸庵笔记·咸丰季年三奸伏诛》：“八月朔旦，日月合璧，五星联珠，登极之日，久阴忽霁，八表镜清。”
详细解释