关于境界的成语

共 57 个成语

渐入佳

jiàn rù jiā jìng

成语解释:佳境:美好的境界。逐渐进入美好境界。比喻情况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。

成语出处:《晋书 文苑传 顾恺之》:“恺之每食甘蔗,恒自尾至本,人或怪之。云:‘渐入佳境。’”

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金丹换骨

jīn dān huàn gǔ

成语解释:喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。

成语出处:宋·陆游《夜吟》诗:“六十余年妄学诗,工夫深处独心知。夜来一笑寒灯下,始是金丹换骨时。”钱仲联校注:“金丹换骨云者,盖以喻学诗工夫由渐修而入顿悟之境界。”

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苦乐之

kǔ lè zhī jìng

成语解释:境:境地。痛苦与欢乐的境界。

成语出处:北魏·温子升《定国寺碑》:“并驰于苦乐之境,皆入于生死之门。”

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亲临其

qīn lín qí jìng

成语解释:临:到;境:境界,地方。亲自到了那个地方。

成语出处:《三国志 吴志 吴主传》:“而曹公已临其境。”

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百丈竿头

bǎi zhàng gān tóu

成语解释:佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。

成语出处:宋 释道原《景德传灯录 景岑禅师》:“百丈竿头须进步,十方世界是全身。”

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出凡入胜

chū fán rù shèng

成语解释:指超出了一般,进入了极高的境界。形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界。

成语出处:《雍熙乐府 第三卷 端正好(我恰才出尘寰)》:“点化的长生出凡入胜,这便是俺仙家百世功能。”

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画疆自守

huà jiāng zì shǒu

成语解释:疆:境界,边界。按照已确定下来的区域驻守。比喻树立门户或固守门户之见

成语出处:孙中山《和平统一之通电》:“在统一未成之前,四派各画疆自守……先守和平之约,以企统一之成。”

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天外有天

tiān wài yǒu tiān

成语解释:指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制,认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”

成语出处:《敦煌曲 何满子四首》其四:“金河一去路千千,欲到天边更有天。”

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遗物忘形

yí wù wàng xíng

成语解释:泯灭物我界限,谓舍弃外在形式,精神进入忘我境界。

成语出处:宋·秦观《心说》:“目无外视,耳无外听,遗物忘形,在我而已。”

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出神入化

chū shén rù huà

成语解释:神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。

成语出处:元 王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声,他连忙答应。”金圣叹批:“真正出神入化之笔。”

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超神入化

chāo shén rù huà

成语解释:神:神妙;化:化境,极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界。

成语出处:明·高棅《唐诗品汇》总序:“观者苟非穷精阐微,超神入化,玲珑透彻之悟,则莫能得其门。”

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冥漠之都

míng mò zhī dōu

成语解释:亦称“冥漠之乡”。①指天庭或地府。②比喻最高境界。

成语出处:前蜀·杜光庭《马尚书南斗醮词》:“洗心依冥漠之都,潜希忏罪;稽首仰鸿蒙之境,冀涤前非。”

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入国问禁

rù guó wèn jìn

成语解释:进入别国境界,先了解他们的禁令或禁忌。

成语出处:

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引人入胜

yǐn rén rù shèng

成语解释:胜:引人进入佳境。优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。

成语出处:南朝宋 刘义庆《世说新语 任诞》:“王卫军云,酒正自引人着胜地。”

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至人无梦

zhì rén wú mèng

成语解释:至人:指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人,不会做想入非非的梦。

成语出处:清·钱彩《说岳全传》第五十九回:“自古至人无梦,梦境忽来,未必无兆。”

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八窗玲珑

bā chuāng líng lóng

成语解释:①指四壁窗户轩敞,室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。

成语出处:唐 卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗:“四户八窗明,玲珑逼上清。”

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别有洞天

bié yǒu dòng tiān

成语解释:比喻另有一番境界。

成语出处:唐 章碣《对月》诗:“别有洞天三十六,水晶台殿冷层层。”

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别有天地

bié yǒu tiān dì

成语解释:天地:风格或境界。另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。

成语出处:唐 李白诗《答山中人》诗:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲,桃花流水窅然去,别有天地非人间。”

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别有天地非人间

bié yǒu tiān dì fēi rén jiān

成语解释:别:另外;天地:风格或境界。另有一番新的境界,不是人间所有的。

成语出处:唐·李白诗《答山中人》诗:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲,桃花流水窅然去,别有天地非人间。”

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超凡入圣

chāo fán rù shèng

成语解释:凡:凡人;普通人。超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。

成语出处:宋 朱熹《朱子全书》第八卷:“就此理会得透,自可超凡入圣。”

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蝉蜕龙变

chán tuì lóng biàn

成语解释:蝉蜕:幼蝉化为成蝉时所脱下的皮。比喻解脱而进入更高境界。

成语出处:晋·夏侯湛《<东方朔画赞>序》:“蝉蜕龙变,弃俗登仙。”

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蝉蜕蛇解

chán tuì shé jiě

成语解释:蝉蜕:幼蝉化为成蝉时所脱下的皮;解:脱。蝉脱壳,蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。

成语出处:西汉·刘安《淮南子·精神训》:“若此人者,抱素守精,蝉蜕蛇解,游于太清,轻举独往。”

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登高望远

dēng gāo wàng yuǎn

成语解释:登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。

成语出处:《荀子 劝学》:“我尝跂高而望矣,不如登高之博见也。《吕氏春秋 顺说》:“顺风而呼,声不加疾也,际高而望,目不加明也,所因便也。

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大雅之堂

dà yǎ zhī táng

成语解释:高雅的厅堂。比喻高的要求;完美的境界。

成语出处:清 袁枚《与陈刺史虚斋》:“未登大雅之堂,还望刺史陶冶而成全之。”

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归全反真

guī quán fǎn zhēn

成语解释:回归到完善的、原本的境界。

成语出处:唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》:“无室家累,无子孙忧,屈伸宠辱,委顺而已,未尝一日戚戚其心颜,以至于归全反真,故予所谓达人之徒欤?信矣!”

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归全返真

guī quán fǎn zhēn

成语解释:回复到完满的本原的境界。

成语出处:唐·白居易《故饶州刺史吴府君神道碑铭序》:“无子孙忧,屈伸宠辱,委顺而已,未尝一日戚戚其心颜,以至于归全返真,故予所谓达人之徒欤?”

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豁然开朗

huò rán kāi lǎng

成语解释:豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。

成语出处:晋 陶潜《桃花源记》:“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”

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灰身灭智

huī shēn miè zhì

成语解释:佛教语。谓断除一切身心烦恼,为小乘阿罗汉果的境界。

成语出处:隋·智顗《四教仪》:“若灰身灭智,名无余涅槃。”

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精妙入神

jīng miào rù shén

成语解释:精妙:精彩美好;入神:达到神秘的境界。精彩美好达到神妙的境界。

成语出处:宋·吴曾《能改斋漫录·黄庭博鹅》:“菷素写《道经》,笔精妙入神。”

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柳暗花明

liǔ àn huā míng

成语解释:绿柳成荫、繁花似锦的美丽景象。也比喻又是一番情景或进入一种新的境界。

成语出处:宋 陆游《游山西村》诗:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”

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六根清净

liù gēn qīng jìng

成语解释:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

成语出处:隋 隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五种法师,俱得六根清净。”

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六根清静

liù gēn qīng jìng

成语解释:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

成语出处:《法华经·法师功德品》:“以是功德,庄严六根,皆令清静。”

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冷暖自知

lěng nuǎn zì zhī

成语解释:水的冷暖,饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己知道。

成语出处:唐 善无畏《大日经疏》第12卷:“如饮水者,冷热自知。”

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目无全牛

mù wú quán niú

成语解释:比喻技艺熟练到了得心应手的境界。

成语出处:先秦 庄周《庄子 养生说》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。”

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明月芦花

míng yuè lú huā

成语解释:明月:光明的月亮。月光中的芦花。形容虚无缥缈的境界或杳无踪迹。

成语出处:宋·释普济《五灯会元·随州大洪山报恩禅师》:“休论佛意祖意,谩谓言端语端。铁牛放去无踪迹,明月芦花君自看。”

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孽海情天

niè hǎi qíng tiān

成语解释:孽:罪孽。罪孽的渊海,情欲的天国。指青年男女深溺于爱情造下的罪孽境界。

成语出处:清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“转过牌坊,便是一座宫门,上面横书着四个大字‘孽海情天’。”

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平步登天

píng bù dēng tiān

成语解释:比喻一下子就达到很高的地位或境界。

成语出处:明·冯梦龙《喻世明言》第22卷:“滞色已开,只在三日内自有奇遇,平步登天。”

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平步登云

píng bù dēng yún

成语解释:平步:平地迈步。比喻一下子就达到很高的地位或境界。

成语出处:明·东鲁古狂生《醉醒石·假虎威古玩流殃》:“得了个官……这便是平步登云,落了好处了。”

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入圣超凡

rù shèng chāo fán

成语解释:凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

成语出处:唐 吕岩《七言之二》:“举世若能知所寓,超凡入胜弗为难。”

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深山大泽

shēn shān dà zé

成语解释:泽:湖泊。深邃的山野和广阔的湖泽。引申为穷乡僻壤。比喻诗文境界深远恢弘。

成语出处:春秋·鲁·左丘明《左传·僖公23年》:“深山大泽,实生龙蛇。”

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无何有之乡

wú hé yǒu zhī xiāng

成语解释:无何有:即无有。原指什么都没有的地方,后指虚幻的境界。

成语出处:先秦 庄周《庄子 逍遥游》:“今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野?”

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五里雾

wǔ lǐ wù

成语解释:比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

成语出处:《后汉书·张楷传》:“性好道术,能作五里雾。”

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五里雾中

wǔ lǐ wù zhōng

成语解释:比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

成语出处:南朝 宋 范晔《后汉书 张楷传》:“性好道术,能作五里雾。”

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五里云雾

wǔ lǐ yún wù

成语解释:令人迷惑的纠纷或混乱,迷离恍惚、不明真相的境界。

成语出处:清·无垢道人《八仙全传》第13回:“那窗外的孙杰却被三姊弄得如在五里云雾中。”

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玄妙入神

xuán miào rù shén

成语解释:形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。

成语出处:元·明善《张淳传》:“名贯京师,凡为调曲,尽声韵,玄妙入神,成一家艺。”

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心凝形释

xīn níng xíng shì

成语解释:精神专注,达到忘形的境界。

成语出处:《列子·黄帝》:“心凝形释,骨肉都融。”

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想入非非

xiǎng rù fēi fēi

成语解释:非:出于佛经;指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

成语出处:《楞严经》第九卷:“如存不存,若尽非尽,如是一类,名为非想非非想处。”

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虚室生白

xū shì shēng bái

成语解释:虚:使空虚;室:指心;白:指道。心无任何杂念,就会悟出“道”来,生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。

成语出处:《庄子 人世间》:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。”

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向上一路

xiàng shàng yī lù

成语解释:佛教禅宗谓不可思议的彻悟境界。

成语出处:《碧岩录》第二卷:“向上一路,千圣不传。学者劳形,如猿捉影。”

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修心养性

xiū xīn yǎng xìng

成语解释:修心:使心灵纯洁;养性:使本性不受损害。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。

成语出处:元·吴昌龄《东坡梦》第二折:“则被这东坡学士相调戏,可着我满寺里告他谁,我如今修心养性在庐山内,怎生瞒过了子瞻,赚上了牡丹,却教谁人来替?”

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象牙之塔

xiàng yá zhī tǎ

成语解释:指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。

成语出处:鲁迅《集外集拾遗 关于知识阶级》:“现在比较安全一点的,还有一条路,而不做时评而作艺术家,要为艺术而艺术。住在‘象牙之塔’里,目前自然要比别处平安。”

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一步登天

yī bù dēng tiān

成语解释:登:上。一步登上青天。一下子达到极高的境界或程度。也比喻突然得志;爬上高位。

成语出处:清 李绿园《歧路灯》:“万望口角春风,我就一步登天,点了买办差,就过好日子。”

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月地云阶

yuè dì yún jiē

成语解释:指天上。也比喻景物美好的境界。

成语出处:唐 牛僧儒《周秦行纪》诗:“香风引到大罗天,月地云阶拜洞仙。”

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遗形藏志

yí xíng cáng zhì

成语解释:超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。

成语出处:汉·严遵《道德指归论·上德不德》:“遗形藏志,与道相得。”

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造微入妙

zào wēi rù miào

成语解释:形容达到微妙的境界。

成语出处:宋·吴曾《能改斋漫录·沿袭》:“贺方回‘淡黄杨柳带栖鸦’、秦处度“藕叶清香胜花气”二句,写景咏物,可为造微入妙。”

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自我陶醉

zì wǒ táo zuì

成语解释:形容不适当地自我欣赏。陶醉:沉醉在某种境界或情绪中。

成语出处:郭沫若《棠棣之花》第三幕:“侠(渐渐激昂起来,显出自我陶醉的神气)‘我侠累,手有搏虎之力,比姜太公还要足智多谋,谁个能够把我怎样?’”

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止于至善

zhǐ yú zhì shàn

成语解释:达到最完善的境界。

成语出处:西汉 戴圣《礼记 大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”

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