成语解释:灶没与水中,产生青蛙。形容水患之甚。
成语出处:《国语·晋语九》:“晋师围而灌之,沉灶产蛙,民无叛意。”《战国策·赵策一》:“今城不没者三板。臼灶升蛙,人马相食。”
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成语解释:连锁:像锁链似的一环扣一环。比喻一系列相关的事物;只要一个产生变化;其他都跟着发生变化。
成语出处:莫应丰《将军吟》第20章:“疑问一个套一个,急速地产生了连锁反应,把整个的观念境界全部搅乱了。”
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成语解释:节:竹子分枝长叶的地方。枝节上又生出枝桠。比喻在不应出现问题的地方又产生了新问题。
成语出处:宋·朱熹《答吕子约书》:“读古人书,直是要虚著心,大著肚,高著眼,方有少分相应,若左遮右拦,前拖后拽,随语生解,节上生枝,则更读万卷书,也无用处也。”
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成语解释:节:竹子分枝长叶的地方。竹子应该在节外生枝;节外生出杈枝来。比喻在不应该出现问题的地方又产生了新的问题。也用作“节上生枝”。
成语出处:元 康进之《李逵负荆》第二折:“不是我节外生枝,囊里盛锥,谁着你夺人爱女,逞己风流,被咱都知。”
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成语解释:慢:疏慢;易:轻易;忧:忧愁。疏慢轻易必然坏事,因而产生忧愁。
成语出处:《管子·内业》:“思索生知,慢易生忧,暴傲生怨,忧郁生疾。”
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成语解释:夸诞:说话荒诞不经。说话荒诞不经,使人产生疑惑。
成语出处:战国·赵·荀况《荀子·不苟》:“诈伪生塞,诚信生神,夸诞生惑。”
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成语解释:谓产生不久随即消亡。
成语出处:鲁迅《书信集·致陶亢德》:“这种小册子,历来他们出得不少,大抵旋生旋灭,没有较永久的。”
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成语解释:际:形势。指应天命而产生。现指适应时机而产生
成语出处:晋·常璩《华阳国志·刘先主志》:“方今大王应际而生,与神合契,愿速即洪业,以宁海内。”
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成语解释:指应天命而产生。现指适应时机而产生
成语出处:姚华《曲海一勺》:“文章应时而生,体各有当。”
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成语解释:原意是顺应天命而产生的人或事物;后多指顺应适当的时机或时代要求而出现的人或事物。
成语出处:汉 荀悦《汉纪后序》:“实天生德,应运建立。”
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成语解释:触:接触。看到眼前的景物而产生某种感情。
成语出处:明·杨慎《洞天玄记》第三折:“与人为主气中和,触景生怀变态多。”
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成语解释:嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。
成语出处:清·黄景仁《即席分赋得卖花声》之二:“怜他齿颊生香处,不在枝头在担头。”
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成语解释:像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
成语出处:《梁书·曹景宗传》:“景宗谓所亲曰:‘我昔日在乡里,骑快马如龙,与年少辈数十骑,……觉耳后生风,鼻头出火,此乐使人忘死,不知老之将至。”
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成语解释:忽:古代长度单位,1尺=10寸,1寸=10分,1分=10000忽。指灾祸产生于极细微的因素。
成语出处:汉·刘向《说苑·谈丛》:“福生于微,祸生于忽。日夜恐惧,唯恐不卒。”
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成语解释:谓人到绝境就会产生计谋。
成语出处:《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》:“那人急了,正好没出豁,却见明晃晃一把劈柴斧头,正在手边,也是人极计生,被他绰起,一斧正中刘官人面门。”
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成语解释:油然:自然地;不由地;生:发生;产生。多指某种感情自然而然地产生。
成语出处:西汉 戴圣《礼记 祭义》:“则易直子谅之心油然生矣。”
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成语解释:百:形容多;弊:弊端,害处。各种弊害都产生出来了。
成语出处:梁启超《政治学学理摭言》:“则以智慧程度未达于大多数,而欲幸福之程度进于大多数,未有不百弊丛生,而贻反对之徒以口实者也。”
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成语解释:啸:长鸣。猛虎长鸣,则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现,并且对社会产生极大的影响;亦指豪杰奋起,大展宏图。
成语出处:《北史·张定和传论》:“虎啸生风,龙腾云起,英贤奋发,亦各因时。”
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成语解释:灶没与水中,产生青蛙。形容水患之甚。
成语出处:《战国策·越策一》:“今城不没者三板,臼灶生蛙,人马相食。”
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成语解释:形容产生严肃敬仰的感情。肃然:恭敬的样子;起敬:产生尊敬的心情。
成语出处:南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》:“弟子中或有惰者,远公曰;‘桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳。’执经登坐,讽诵朗暢,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。”
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成语解释:形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。
成语出处:宋 张戒《岁寒堂诗话》卷上:“鲁直专学子美,然子美诗读之使人凛然兴起,肃然生敬。”
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成语解释:生:产生。比喻搞鬼捣乱。
成语出处:清·褚人获《隋唐演义》第89回:“及至时运衰微,禄命将终之日,不但众散亲离,人心背叛,即魑魅魍魉也都来了,生妖作怪,播弄着你,所谓人衰鬼弄人是也。”
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成语解释:形:形体;神:精神。人的形体具备,精神随之产生。
成语出处:《荀子·天论》:“天职既立,天功既成,形具而神生,好恶喜怒哀乐臧(藏)焉,夫是之谓天情。”
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成语解释:险:危险。危险的局面不断产生。
成语出处:蔡东藩《民国通俗演义》第14回:“乃险象环生,祸机迫切。”
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成语解释:指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。
成语出处:宋 吕本中《师友杂志》:“尝闻人说鬼怪者,以为必无此理,以为疑心生暗鬼,最是切要议论。”
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成语解释:形容产生于身旁的祸患。
成语出处:晋·陈寿《三国志·蜀志·法正传》:“亮答曰:‘主公之在公安在,北畏曹公之疆,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下,正当斯这时,进退狼跋。’”
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fèn duī shàng zhǎng líng zhī 成语解释:灵芝:菌类植物,古人以为吃了可以长生。比喻在卑下的环境中产生出高贵的东西。
成语出处:元·杨文奎《儿女团圆》第四折:“敢则是鸦窝里出凤凰,粪堆上长灵芝,这言语信有之。”
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成语解释:见别人哭泣而引起自己的悲伤。谓产生同情心。
成语出处:明·梅鼎祚《玉合记·还玉》:“迟共疾,俺敢侍寻生替死,自古道见哭兴悲。”
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成语解释:章:篇章;理:条理。指写文章或做事顺着条理就能做好。比喻某种情况自然产生某种结果。
成语出处:宋 朱熹《朱子全书 论语》:“文者,顺理而成章之谓也。”
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成语解释:封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
成语出处:
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成语解释:萧墙:古代宫室内当门的小墙。产生于家中的祸乱,比喻由内部原因所致的灾祸、变乱。
成语出处:《金史·后妃传·熙宗悼平皇后》:“海陵本怀觊觎,因之疑畏愈甚,萧墙之变,从此萌生矣。”
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成语解释:嬉:戏乐。指由各种感情产生的不同表现。
成语出处:宋 黄庭坚《东坡先生真赞》:“东坡之酒,赤壁之笛,嬉笑怒骂,皆成文章。”
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成语解释:指应天命而产生。现指适应时机而产生
成语出处:孙中山《建国方略·知行总论》:“由此观之,凡为需要所迫,不独人类能应运而出,创造发明,即物类亦有此良能。”
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成语解释:指适应时机而产生
成语出处:郭沫若《屈原时代》:“应运而起的‘执命’的‘陪臣’与‘横议’的‘处士’,不外是阜舆之流之高级者或地主化了的阜舆。”
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成语解释:肘腋:胳膊肘儿和夹肢窝,比喻极接近的地方。形容产生于身旁的祸患。
成语出处:晋·陈寿《三国志·蜀志·法正传》:“亮答曰:‘主公之在公安在,北畏曹公之疆,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下,正当斯这时,进退狼跋。”
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成语解释:肘腋:胳膊肘儿和夹肢窝。比喻极接近的地方。产生于身旁的祸患。
成语出处:晋 陈寿《三国志 蜀志 法正传》:“亮答曰:‘主公之在公安在,北畏曹公之疆,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下,正当斯这时,进退狼跋。”
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成语解释:百家:原指先秦时代各种思想流派;后指各种政治、学术思想;鸣:指发表意见。我国春秋战国时代;社会处于大变革时期;产生了各种思想流派;如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说;在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象;后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
成语出处:东汉 班固《汉书 艺文志》:“凡诸子百家,……蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,联合诸侯。”
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成语解释:指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇,“杯弓蛇影”之省;鬼车,传说中的九头鸟。
成语出处:《水浒传》第九五回:“况我兵惊恐,凡杯蛇鬼车,风兵草甲,无往非撼志之物。”
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成语解释:拈:用指取物。比喻因嫉妒而产生不快情绪。指爱嫉妒别人。
成语出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第32卷:“只怕你吃醋拈酸。”
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成语解释:受到眼前景物的触动而产生某种情怀。
成语出处:明·李诩《戒庵老人漫笔·月泉吟社》:“触物兴怀言不尽,春来非是爱吟诗。”
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dāng duàn bù duàn,fǎn shòu qí luàn 成语解释:当:应当,应该;断:决断。指应该做出决断的时候不决断,就会产生祸乱。指做事应当机立断,否则就会贻害无穷。
成语出处:西汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》:“道家之言‘当断不断,反受其乱’,乃是也。”
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成语解释:大地高山剧烈的摇动。形容地震;也形容洪亮的声音和剧烈的动作所产生的巨大影响。
成语出处:宋 欧阳修《论修河第一状》:“臣恐地动山摇,灾祸自此而始。”
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成语解释:杜绝:堵塞、断绝;患:祸害、祸患。指彻底消除以后可能产生的祸患。
成语出处:明·罗贯中《平妖传》第四十回:“那安放白玉炉的山峰崩将下来,恰好堵了洞门。雾幙白玉炉仍收回天上,从此白云洞再无人到。此是玉帝杜绝后患之意。”
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dù zhuó pōu liáng zhù,wén méng zǒu niú yáng 成语解释:蠹:蛀虫;剖:破开;虻:蚊虫。蛀虫能毁坏梁柱,蚊虻可以赶走牛羊。比喻忽视微小的有害因素就会产生大的祸患。
成语出处:西汉·刘安《淮南子·人间训》:“故蠹啄剖梁柱,蚊虻走牛羊,此之谓也。”
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成语解释:①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂,然后对其进行控制和统治。
成语出处:清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”:“凡邦之有疾病者,疕疡者造焉,则使医分而治之,是亦不自医也。”
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成语解释:由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。
成语出处:清·曹雪芹《红楼梦》第67回:“且说薛姨妈闻知湘莲已说定了尤三姐为妻,心中甚喜,正是高高兴兴要打算替他买房子,治家伙,择吉迎娶。”
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hǎo nǚ bù chuān jià shí yī 成语解释:比喻自食其力,不依靠父母或祖上遗产生活。
成语出处:旧谚:“好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣。”
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成语解释:故意用假象或谎话迷惑人;使人产生错觉;不易分辨真伪和是非。
成语出处:郭沫若《洪波曲》第九章:“显示出一种极左的面貌,来忧乱阵容,混淆视听。”
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成语解释:积:积聚。灾祸产生是因为坏事做多了。
成语出处:明·汤显祖《还魂记·道觋》:“看修行似福缘善庆,论因果是祸因恶积。”
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成语解释:指不幸之中也包含着产生幸运的因素。
成语出处:西汉·刘安《淮南子·说林训》:“失火而遇雨,失火则不幸,遇雨则幸也,故祸中有福也。”
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成语解释:金属和石头都会被打开。常与“精诚所至”连用。比喻真诚能产生巨大的感动力量;从而战胜一切困难。
成语出处:西汉 刘向《新序 杂事四》:“熊渠子见其诚心,而金石为之开,况人心乎?”
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成语解释:使人产生敬意。
成语出处:宋·朱熹《跋赵中丞行实》:“赵公之孝谨醇笃,虽古人犹难之,三复其书,令人起敬。”
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成语解释:门户:派别;见:成见。因派别不同而产生的成见。
成语出处:清 钱大昕《十驾斋养新录 宋儒议论之偏》:“朱文公意尊洛学,故于苏氏门人,有意贬抑,此门户之见,非是非之公也。”
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成语解释:在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。
成语出处:清·文康《儿女英雄传》第40回:“他这一乐,乐得忙中有错,爬起来慌慌张张的也向舅太太磕了个头。”
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成语解释:产生嫉妒情绪。多指在男女关系上。
成语出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第15卷:“怎奈静真情性利害,比空照大不相同,极要拈酸吃醋。”
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成语解释:藩:篱笆;溷:厕所。飘落篱笆上,坠入茅厕中。比喻偶然的机遇产生不同的命运。多指女性堕落风尘。
成语出处:清·王韬《淞隐漫录·三十六鸳鸯谱》:“韵兰,未识其人,似以良家而误堕风尘者。飞絮落花,飘藩坠溷,亦殊可惜已。”
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成语解释:炮火:战场上发射出的炮弹在爆炸后产生的火焰;连天:连接着天空。形容枪炮声、光焰等与天空相接;战争十分激烈。
成语出处:清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“这不过演放两三响已经就这样了,何况炮火连天,亲临大敌呢,自然也要逃走了。”
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成语解释:竦然:肃敬的样子;起敬:产生尊敬的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
成语出处:明·归有光《少傅陈公六十寿诗序》:“其为人忠诚悃愊,人望之者,不言而竦然起敬。”
详细解释
tóu tòng jiǔ tóu,jiǎo tòng jiǔ jiǎo 成语解释:指针对疼痛的部位治疗,不追究病根。比喻只解决具体问题,不深究产生问题的根源。
成语出处:宋·朱熹《朱子语类》第114回:“今学者亦多来求病根,某向他说头痛灸头,脚痛灸脚,病在这上,只治这上便了,更别求甚病根也。”
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tóu tòng zhì tóu,zú tòng zhì zú 成语解释:比喻只解决具体问题,不深究产生问题的根源。同“头痛灸头,脚痛灸脚”。
成语出处:明·张居正《与张心斋计不许东虏款贡》:“语曰:‘头痛治头,足痛治足’。今虏祸方中于辽,辽以一镇当全虏之势,病在足之时矣。”
详细解释
成语解释:原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋:仰望的样子;兴:产生;发出。
成语出处:元 刘壎《隐居通议 诗歌五》:“千古吟人,望洋兴叹。”
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成语解释:战:战备。危:危险,危机。国虽大,好战必亡,天下虽平,忘记了战备就一定会产生危机。
成语出处:东汉·班固《汉书·主父偃传》:“国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危。”
详细解释
成语解释:作者对其发表的文章所产生的影响和问题负全责。
成语出处:梁遇春《醉中梦话(一)》:“梦里未必说话,醉中梦话云者,装糊涂,假痴聋,免得‘文责自负’云尔。”
详细解释
成语解释:指忘记了战备就一定会产生危机。同“忘战必危”。
成语出处:三国 魏 桓范《兵要》:“故曰好战者亡,忘战者危,不好不忘,天下之王也。”
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成语解释:萧墙:古代宫室内当门的小墙。产生于家中的祸乱,比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。
成语出处:晋·陈寿《三国志·董卓议立陈留王》:“速提雄虎之师,克定萧墙之祸。”
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成语解释:指凭一时感情冲动产生的勇气。
成语出处:《孟子 公孙丑上》:“夫子过孟贲远矣。”宋 朱熹集注:“孟贲血气之勇。”
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成语解释:硝烟:爆炸后产生的烟雾,指战争;弹:子弹。硝烟浓密,子弹如雨。形容战场炮火非常激烈。
成语出处:曾朴《孽海花》第33回:“那些日军刚离了硝烟弹雨之中,倏进了酒绿灯红之境。”
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成语解释:《史记·孔子世家》:“扞孔子呴将适陈,过匡……匡人闻之,以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人,匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎,拘焉五日。”杨,通“阳”。后因以“杨虎围匡”指因貌似而产生误会。
成语出处:《史记·孔子世家》:“扞孔子呴将适陈,过匡……匡人闻之,以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人,匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎,拘焉五日。”
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成语解释:消除祸根,来杜绝以后可能产生的祸患。
成语出处:元 无名氏《谢金吾》第三折:“如今朦胧奏过圣人,将他两个押赴市曹杀坏了,以绝后患。”
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成语解释:初次见面就产生爱慕的情感
成语出处:清·西岷山樵《<野叟曝言>序》:“先祖五世以官事过禾中,邂逅水次,一见倾倒。”
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成语解释:钟:集中;专注。男女之间一见面就产生很深的感情。
成语出处:清 墨浪子《西湖佳话》:“乃蒙郎君一见钟情,故贱妾有感于心。”
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成语解释:一旦结为夫妻,就会产生深厚的感情。
成语出处:许地山《春桃》:“咱们到底还是两口子,常言道,一夜夫妻百日恩——”
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成语解释:一旦结为夫妻,就会产生深厚的感情。
成语出处:元·关汉卿《救风尘》第三折:“可不道一夜夫妻百夜恩,你可便息怒停嗔。”
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成语解释:因忌妒而明争暗斗(风:风韵;吃醋:常指在男女关系上产生嫉妒情绪)。
成语出处:明 冯梦龙《醒世恒言》:“那月香好副嘴脸,年已长成。倘或有意留他,也不见得。那时我争风吃醋便迟了。”
详细解释
成语解释:钟:汇聚;集中;毓:孕育;产生。指美好的自然环境产生优秀的人物。
成语出处:清 曹雪芹《红楼梦》第36回:“亦且琼闺绣阁中亦染此风,真真有负天地钟灵毓秀之德了!”
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zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán 成语解释:然:这样,如此。知道是这样,但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象,不知事物的本质及其产生的原因。
成语出处:梁启超《论小说与群治之关系》:“无论为哀为乐,为怨为怒,为恋为骇,为忧为惭,常若知其然而不知其所以然。”
详细解释
成语解释:肘腋:胳膊肘儿和夹肢窝,比喻极接近的地方。形容产生于身旁的祸患。
成语出处:明·沈德符《野获编·内臣兼常印厂》:“世宗神圣,以至今上,俱太阿在握,可无过虑。倘此例他日踵行,亦肘腋之忧。”
详细解释
成语解释:辄:总是,就;恶:心中难受。总是接连几天心里感到难受。形容因外界刺激而产生的难受心情。
成语出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“谢太傅语王右军曰:‘中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。’王曰:‘年在桑榆,自然至此,正赖丝竹陶写,恒恐儿辈觉,损欢乐之趣。’”
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