成语解释:注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格
成语出处:毛泽东《论持久战》:“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现,但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”
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成语解释:指不敢正视面临的困难和问题。
成语出处:刘少奇《论共产党员的修养》:“不能不顾现实,更不能逃避现实,也不能向丑恶的现实投降。”
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成语解释:指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
成语出处:鲁迅《集外集拾遗 关于知识阶级》:“现在比较安全一点的,还有一条路,而不做时评而作艺术家,要为艺术而艺术。住在‘象牙之塔’里,目前自然要比别处平安。”
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成语解释:真实,不夸张,现实存在的。
成语出处:清·无名氏《说呼全传》第40回:“八王就实实在在问话,孩儿也细细告诉了他,就求他请诏。”
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成语解释:比喻梦幻的不现实的好事;也比喻想要实现的美好理想不能实现;落得一场空。
成语出处:唐·沉既济《枕中记》载,卢生在邯郸旅店中昼寝入梦,历尽富贵荣华,一觉醒来,主人黄粱尚未熟。
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成语解释:指想法、计划等不现实。
成语出处:毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》:“凡是主观主义的,不合实际的,都是错误的。”
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成语解释:复习学过的知识;可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去;认识现实。温:温习;故:旧的。
成语出处:先秦 孔子《论语 为政》:“温故而知新,可以为师矣。”
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成语解释:玩世:用消极、游戏的态度对待生活。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。
成语出处:茅盾《清明前后》:“现在是深埋在黄梦英心深处了,被玩世不羁的外衣厚厚地覆盖着了。”
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成语解释:重视传来的话,轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说,不重视事实。
成语出处:汉 张衡《东京赋》:“若客所谓末学肤受、贵耳而贱目者也。”
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成语解释:旧指知识分子对现实不满;有所反抗、斗争。比喻软弱无力;难以成功。秀才:旧时一般儒生的泛称;造反:反叛朝廷。
成语出处:清 李宝嘉《文明小史》:“秀才造反,三年不成,无论他们有没有这回事,可以不必理他,就是实有其事,且派个人去查一查,看他们为何作此举动,再作道理。”
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成语解释:非:出于佛经;指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
成语出处:《楞严经》第九卷:“如存不存,若尽非尽,如是一类,名为非想非非想处。”
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成语解释:征引古代史实或文献来喻说当前的现实。
成语出处:晋·葛洪《抱朴子·疾谬》:“引古喻今,言微理举。”
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成语解释:避世:隐居不出仕;绝俗:与世间隔绝。脱离现实生活,不和人们往来。形容隐居山林,不与世人交往。一般指消极处世的态度。
成语出处:先秦 庄周《庄子 刻意》:“此江海之士,避世之人,闲暇者之所好也。”《晋书 华轶传》:“栖情玄远,确然绝俗。”
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bù zhī yǒu hàn,hé lùn wèi jìn 成语解释:不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。
成语出处:晋·陶渊明《桃花源记》:“先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知不汉,何论魏晋。”
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成语解释:超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
成语出处:宋 叶梦得《石林诗话》:“渊明正以脱略世故,超然物外为适,顾区区在位者,何足概其心哉?”
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成语解释:以:用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。
成语出处:唐·司空图《诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中。”
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成语解释:以:用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。
成语出处:唐·司空图《诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中。”
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成语解释:洞鉴:明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
成语出处:《旧唐书·王及善等传论》:“苟非洞鉴古今,深识王霸,何由立其高论哉。”
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成语解释:在睡眠时,要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
成语出处:宋·聂胜琼《鹧鸪天·寄李之问》:“寻好梦,梦难成;有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。
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成语解释:借:假托;讽:讽刺。假借评论古代的人和事来影射、讽刺现实。
成语出处:张抗抗《国魂》:“因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书,被认为借古讽今。”
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成语解释:借:假借;喻:比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。
成语出处:熊召政《张居正》第三卷第八回:“张居正并没有直筒筒讲出自家观点,而是宕开话头借古喻今。”
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成语解释:矫时,矫正时俗。慢,傲慢。指对现实不满,态度傲慢。
成语出处:《后汉书·弥衡传》:“少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。”
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成语解释:从今天的现实回忆过去的事。
成语出处:清 李绿园《歧路灯》第14回:“诸旧好俱在,谭孝若已作古人。今昔之感,凄怅莫状。”
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成语解释:权:权变。指变通常道以适应现实的需要
成语出处:晋·葛洪《抱朴子·良规》:“周公之摄王位,伊尹之黜太甲,霍光之废昌邑,孙琳之退少帝,谓之舍道用权,以安社稷。”
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成语解释:经:正常;权:权变。指变通常道以适应现实的需要
成语出处:清·李渔《闲情偶寄·词曲·宾白》:“无论立心端正者,我当设身处地,代生端正之想;即遇立身邪辟者,我亦当舍经从权,誓为邪辟之恩。”
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成语解释:借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词,相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来,完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
成语出处:清 孔尚任《桃花扇》:“且喜已到松凤阁,这是俺的世外桃源。”
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成语解释:指纵横交叉;繁华热闹的街道。也指人世间;现实社会。
成语出处:元 无名氏《村乐堂》:“则这金钗儿是二人口内的招伏状,更压着那十字街头犯由榜,这公事不虚诳。”
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成语解释:旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。
成语出处:明 李开先《雪蓑道人传》:“醉后高歌起舞,更有风韵,只是玩世不恭,人难亲近耳。”
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成语解释:形容心地高傲或所想超过现实。
成语出处:清 曹雪芹《红楼梦》第五回:“霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。”
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成语解释:瞑:闭眼。闭上眼睛,不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
成语出处:《战国策·楚策一》:“有断头绝腹,一瞑而万世不视,不知所益,以忧社稷者。”
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成语解释:杖策:拄着拐杖。拄着拐杖也要到园中去看看。指不死读书本,而是走上社会,研究现实。
成语出处:宋·王安石《窥园》诗:“杖策窥园日数巡,攀花折木兴常新。”
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成语解释:故纸:指古籍。指一味钻研古籍而脱离现实。亦作“钻故纸”、“钻研故纸”。
成语出处:《柏杨杂文集·浊世人间》:“关于这些,我们既没有时间钻故纸堆,也没有能力钻故纸堆,我们只是提醒读者老爷,这种把一半中国人硬生生折丧成残废的文化,至少在中国已存在了一千年之久。”
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