关于天子的成语

共 37 个成语

以令

xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià

成语解释:挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。

成语出处:西汉·刘向《战国策·秦策》:“据九鼎,按图籍,挟天子以令天下,天下莫敢不从。”

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口坠

kǒu zhuì tiān huā

成语解释:据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。

成语出处:据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。华,同“花”。

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令诸侯

xié tiān zǐ lìng zhū hóu

成语解释:挟:挟制;诸侯:帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝,用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。

成语出处:元·孔文卿《地藏王证东窗事犯》第一折:“信着个挟天子令诸侯紫绶臣,待损俺守边塞破敌军铁衣郎!”

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而令诸侯

xié tiān zǐ ér lìng zhū hóu

成语解释:挟:挟制;诸侯:帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝,用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。

成语出处:南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》:“今州城粗定,兵强士附,西迎大驾,即宫邺都,挟天子而令诸侯,蓄士马以讨后庭,谁能御之?”

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以令诸侯

xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu

成语解释:挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。

成语出处:宋 张端义《贵耳集》下卷:“挟天子以令诸侯,诸侯必从,然谓之尊君则不可。”

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门生

tiān zǐ mén shēng

成语解释:指由皇帝亲自考试录取的第一名儒生

成语出处:宋·岳珂《桯史·天子门生》:“卿乃朕自擢,秦桧日荐士,曾无一言及卿,以此知卿不附权贵,真天子门生也。”

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无戏言

tiān zǐ wú xì yán

成语解释:指帝王说话算数。

成语出处:战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·重言》:“天子无戏言。天子言,则史书之,工诵之,士称之。”

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真龙

zhēn lóng tiān zǐ

成语解释:旧时认为皇帝是天上的真龙下凡,因以为皇帝的代称。

成语出处:姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章:“她想,既然人们都说明朝的气数完了,真龙天子已经出世,说不定这真龙天子就是李闯王。”

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之下,莫非王土

pǔ tiān zhī xià,mò fēi wáng tǔ

成语解释:普:普遍,全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。

成语出处:春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》:“故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”

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之下,莫非王土

pǔ tiān zhī xià,mò fēi wáng tǔ

成语解释:溥:通“普”,普遍,全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。

成语出处:《诗经·小雅·北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”

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真命

zhēn mìng tiān zǐ

成语解释:旧时所谓秉承天命降世的皇帝。

成语出处:明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷:“先生二十五六年前,便识透宋朝的真命天子了。”

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恭行

gōng xíng tiān fá

成语解释:奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。

成语出处:《尚书 甘誓》:“今予惟恭行天之罚。”

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立极

jì tiān lì jí

成语解释:继:继承;天、极:指帝位。继承天子之位。

成语出处:宋·朱熹《<大学章句>序》:“天必命之以为亿兆之君师,使之治而教之,以复其性,此伏羲、神农、黄帝、尧舜,所以继天立极。”

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高听下

tiān gāo tīng xià

成语解释:谓天子圣明,虽居朝廷之上而能洞察下情。

成语出处:《南齐书·王融传》:“皇鉴烛幽,天高听下,赏片言之或善,矜一物之失时。”

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咫尺

zhǐ chǐ tiān yán

成语解释:语本《左传·僖公九年》:“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察不远,威严如常在面前。”后以“咫尺天颜”比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。

成语出处:语本《左传·僖公九年》:“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察不远,威严如常在面前。”

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鸷鸟累百,不如一鹗

zhì niǎo lèi bǎi,bù rú yī è

成语解释:犹言诸侯百人不如天子一人。

成语出处:《汉书 邹阳传》:“臣闻鸷鸟累百,不如一鹗。”颜师古注引如淳曰:“鸷鸟比诸侯,鹗比天子。”《文选 孔融〈荐祢衡表〉》:“鸷鸟累百,不如一鹗,使衡立朝,必有可观。”李善注:“《史记》赵简子曰:鸷鸟累百,不如一鹗。”

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白板

bái bǎn tiān zǐ

成语解释:没有国玺的皇帝

成语出处:《南齐书·舆服志》:“晋中原乱没胡,江左初无之,北方人呼晋家‘白板天子’。”

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草头

cǎo tóu tiān zǐ

成语解释:强盗的头领,旧时亦指入山聚众起义的首领。

成语出处:《京本通俗小说 冯玉梅团圆》:“蛇无头而不行,就有个草头天子出来。此人姓范名汝为,仗义执言,救民水火。”

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富埒

fù liè tiān zǐ

成语解释:埒:相等。资财与帝王相等。

成语出处:西汉·司马迁《史记·平准书》:“故吴,诸侯也,以即铸钱,富埒天子,其后卒以叛逆。”

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山节藻棁

shān jié zǎo lì

成语解释:古代天子的庙饰。山节,刻成山形的斗拱;藻棁,画有藻文的梁上短柱。后用以形容居处豪华奢侈,越等僭礼。

成语出处:西汉·戴圣《礼记·明堂位》:“山节藻棁……天子之庙饰也。”

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以征四方

xié tiān zǐ yǐ zhēng sì fāng

成语解释:挟:挟制。挟制皇帝,用朝廷的名来征讨四方。

成语出处:宋·司马光《资治通鉴》:“曹公,豺虎也,挟天子以征四方,动以朝廷为辞,今日拒之,事更不顺。”

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一朝一朝臣

yī cháo tiān zǐ yī cháo chén

成语解释:指一个人上台,下面的工作人员就另外换一批。

成语出处:明 汤显祖《牡丹亭 虏谍》:“万里江山万里尘,一朝天子一朝臣。”

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乃武乃文

nǎi wǔ nǎi wén

成语解释:本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。

成语出处:语出《书经 大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。”

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心在魏阙

xīn zài wèi què

成语解释:《庄子·让王》:“身在江海之上,心居乎魏阙之下。”谓臣民心在朝廷,关心国事。魏阙,古代天子和诸侯宫外的楼观,其下悬布法令,因以代称朝廷。

成语出处:《庄子·让王》:“身在江海之上,心居乎魏阙之下。”

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衮衣绣裳

gǔn yī xiù cháng

成语解释:古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服,形容衣着华丽奢华。

成语出处:《诗经·豳风·九罭》:“我觏之子,衮衣绣裳。”

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乘舆播越

chéng yú bō yuè

成语解释:谓天子流亡在外。

成语出处:《晋书·苻丕载记》:“慕容垂为封豕于关东,泓冲继凶于京邑,致乘舆播越,宗社沦倾。”

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敌王所忾

dí wáng suǒ kài

成语解释:谓把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。

成语出处:《左传·文公四年》:“诸侯敌王所忾,而献其功。”杨伯峻注:“王之所恨怒者,诸侯亦以之为仇敌而伐之。”

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金口玉音

jīn kǒu yù yīn

成语解释:旧时用以指天子之言。后泛指说话正确,不能改变。

成语出处:晋·夏侯湛《抵疑》:“金口玉音,漠然沉默。”

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裂冠毁冕,拔本塞源

liè guān huǐ miǎn,bá běn sāi yuán

成语解释:冕:古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本:树根。原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君,夺取王位的代称。

成语出处:《左传·昭公九年》:“伯父若裂冠毁冕,拔本塞源,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人?”

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流水朝宗

liú shuǐ cháo zōng

成语解释:朝宗:原指古代诸侯天子,借指百川入海。比喻人心所向。

成语出处:《诗·小雅·沔水》:“沔彼流水,朝宗于海。”

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列土分茅

liè tǔ fēn máo

成语解释:谓受封为诸侯。古代天子分封诸侯时,用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者,象征土地和权力,称为“列土分茅”。

成语出处:元·郑光祖《三战吕布》第一折:“军前累立功劳大,列土分茅受大封。”

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廉远堂高

lián yuǎn táng gāo

成语解释:指天子居于百官之上,其尊严不可企及。旧比喻帝王尊严。

成语出处:东汉 班固《汉书 贾谊传》:“人主之尊譬如堂,群臣如陛,众庶如地。故陛九级上,廉远地,则堂高;陛亡级,廉近地,则堂卑。高者难攀,卑者易陵,理势然也。”

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千乘之王

qiān shèng zhī wáng

成语解释:千:极言其多。指天子。

成语出处:西汉·司马迁《史记·货殖列传》:“夫千乘之王。”

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亡国之社

wáng guó zhī shè

成语解释:已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。

成语出处:《谷梁传·哀公四年》:“亡国之社,以为庙屏,戒也。”

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燮理阴阳

xiè lǐ yīn yáng

成语解释:燮:调和;理:治理。指大臣辅佐天子治理国事。

成语出处:《尚书·周官》:“立太师,太傅,太保。兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。”

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宗庙丘墟

zōng miào qiū xū

成语解释:宗庙:天子诸侯祭祀祖宗的地方;丘墟:废墟。宗庙废成废墟。比喻国家衰亡。

成语出处:元·施惠《幽闺记·罔害蟠良》:“城市中喧喧嚷嚷,村野间哭哭啼啼,可惜车驾奔驰,生民涂炭,宗庙丘墟。”

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瞻云就日

zhān yún jiù rì

成语解释:原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。

成语出处:《史记·五帝本纪》:“就之如日,望之如云。”

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