成语解释：纲常：三纲五常；名教：封建礼教。指维护封建制度而设置的一整套思想道德规范。
成语出处：清·名教中人《好逑传》第17回：“因思臣一身，一女之事小，而纲常名教之事大，故正色拒之。”
详细解释成语解释：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
成语出处：《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
详细解释成语解释：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
成语出处：清 章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”
详细解释成语解释：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
成语出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“他是诗礼人家，又有庄田地土，颇过得日子。”
详细解释成语解释：诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
成语出处：明·郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之小而忘大义，奈何诗礼之家亦如此是耶！”
详细解释成语解释：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
成语出处：先秦 孔子《论语 为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
详细解释成语解释：方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人。
成语出处：《晋书·阮籍传》：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。”
详细解释成语解释：木强：性格质直刚强；少文：礼节少。形容为人质朴倔强，不讲文采和礼教。
成语出处：章炳麟《革命之道德》：“汉祖所任用者，上自萧何、曹参，其下至于王陵、周勃、樊哙、夏侯婴之徒，大抵木强少文，不识利害。”
详细解释成语解释：授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往
成语出处：战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也。”
详细解释成语解释：封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
成语出处：西汉 戴圣《礼记 祭义》：“父母全而生之，于全而归之，可谓孝矣。”
详细解释成语解释：授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
成语出处：《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。’”
详细解释成语解释：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
成语出处：《周易 恒》：“妇人贞吉，从一而终也。”
详细解释成语解释：指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
成语出处：元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“非是咱自夸奖：他有德言工貌，小生有恭俭温良。”
详细解释è sǐ shì xiǎo，shī jié shì dà 成语解释：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
成语出处：《二程全书·遗书二十二》：“又问：‘或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！’”
详细解释成语解释：方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人。
成语出处：清·刘鹗《老残游记》第19回：“你究竟是方外人。岂有个才明保了的就撤省的道理呢？”
详细解释成语解释：方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
成语出处：庄周《庄子 大宗师》：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。”
详细解释jià jī suí jī，jià gǒu suí gǒu 成语解释：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》第81回：“你难道没听见人说，‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’，那里个个都像你大姐做娘娘呢？”
详细解释成语解释：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
成语出处：《国语·越语下》：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。”
详细解释成语解释：三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。
成语出处：元 武汉臣《老生儿》第一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。”
详细解释成语解释：四德：妇德、妇言、妇容、妇功；三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。指封建礼教束缚妇女的道德标准。
成语出处：元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“娶了个四德三从宰相女，平生愿足，托赖着众亲故。”
详细解释成语解释：义夫：指对妻子忠义的丈夫；节妇：指坚守节操，丈夫死后不再改嫁的妇女。指遵守礼教的男女。
成语出处：《周书·宣帝纪》：“孝子顺孙，义夫节妇，表其门闾，才堪任用者，即宜申荐。”
详细解释成语解释：儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。
成语出处：《论语·子路》：“孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’” 汉·桓宽《盐铁论·周秦》：“闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。”
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