关于行礼的成语

成语解释：磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。

成语出处：元·无名氏《小张屠》第三折：“你只望着大安州磕头礼拜。”

成语解释：焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。

成语出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”

成语解释：打躬：两手向上合抱；作揖：合手向下行礼。指旧时男子见面恭敬行礼；也形容恭顺的样子。

成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》：“薛蟠连忙打躬作揖赔不是。”

成语解释：别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。

成语出处：《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所適贞女不行，非得礼义昏姻不成。”

成语解释：古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。

成语出处：古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。

成语解释：庭：庭院；抗：对等；相当；抗礼：行平等的礼。古时宾客和主人相见；分别站在庭院两边相对行礼；以平等地位相待。后比喻对方以平等或对等的关系相处；不分上下。有时比喻互相对立或搞分裂、闹独立。

成语出处：庄周《庄子 渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”

成语解释：本谓行礼时步趋合乎规矩。后引申为拘泥于成法、准则。语出《礼记·玉藻》：“周还中规，折还中矩。”

成语出处：语出《礼记·玉藻》：“周还中规，折还中矩。”

成语解释：圭：古代行礼时用的玉器；玷：白玉上的斑点。比喻好人的缺点。

成语出处：《诗经 大雅 抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”

成语解释：五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气。

成语出处：《晋书 陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”

成语解释：一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”

成语出处：语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”

成语解释：五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。

成语出处：《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰。”

成语解释：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。

成语出处：《晋书 陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”