关于生于的成语

成语解释：微：小数名，长度为0.000001寸或圆度的六十分之一秒。福佑生于细微的小事件中。

成语出处：汉·刘向《说苑·谈丛》：“福生于微，祸生于忽。日夜恐惧，唯恐不卒。”

成语解释：《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断。

成语出处：《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。”

成语解释：忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。

成语出处：战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”

成语解释：忽：古代长度单位，1尺＝10寸，1寸＝10分，1分＝10000忽。指灾祸产生于极细微的因素。

成语出处：汉·刘向《说苑·谈丛》：“福生于微，祸生于忽。日夜恐惧，唯恐不卒。”

成语解释：《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而后集。梧桐者，犹明君出也。生于朝阳者，被温仁之气，亦君德也。”后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。

成语出处：《诗经·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”《幼学琼林·卷一·文臣类》：“李善感直言不讳，竞称鸣凤朝阳。”

成语解释：《晏子春秋·杂下十》：“晏子避席对曰：‘婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。’”后以“逾淮之橘”比喻易地而变质的事物。

成语出处：《晏子春秋·杂下十》：“晏子避席对曰：‘婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。’”

成语解释：香草长在深山里依然芬芳。比喻品德高尚的人不因身处逆境而败坏名节

成语出处：《孔子家语·在厄》：“芝兰生于深林里，不以无人而不秀；君子修道立德，不为困穷而败节。”

成语解释：人有英杰；地有灵秀之气；指杰出的人物出生或到过的地方；就会成为名胜地区。后多指杰出人物生于灵秀之地。

成语出处：唐 王勃《滕王阁诗序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”

成语解释：附赘：附生于皮肤上的肉瘤；悬疣：皮肤上突起的瘊子。比喻多余无用的东西。

成语出处：庄周《庄子 骈拇》：“附赘悬疣，出乎形哉！而侈于性。”

成语解释：比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。

成语出处：宋 周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染。

成语解释：女萝多附生于松树，故因以比喻夫妻相处和睦融洽。

成语出处：元·王子一《误入桃源》第二折：“我等本待和他琴瑟相谐，松萝共倚。争奈尘缘未断，蓦地思归。”

成语解释：形容人失意而精神颓丧。语本《史记 孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生于乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”

成语出处：

成语解释：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。

成语出处：《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。”

成语解释：《楚辞·九歌·湘夫人》：“沅有芷兮澧有兰。”王逸注：“言沅水之中有盛茂之芷，澧水之内有芬芳之兰，异于众草”。芷，一本作“茝”。澧，一本作“醴”。本指生于沅澧两岸的芳草，后用以比喻高洁的人或事物。

成语出处：《楚辞·九歌·湘夫人》：“沅有芷兮澧有兰。”王逸注：“言沅水之中有盛茂之芷，澧水之内有芬芳之兰，异於众草”。

成语解释：道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。

成语出处：见晋·葛洪《神仙传·老子》。