关于不行的成语

共 15 个成语

契船求剑

qì chuán qiú jiàn

成语解释:比喻拘泥成法,不知变通。

成语出处:语本《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!”

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非钱

fēi qián bù xíng

成语解释:指官场黑暗,贪污成风,办事没有钱打通关节是行不通的。

成语出处:唐·张鷟《朝野佥载》:“愔问故,答曰:‘当今之选,非钱不行。’”

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属托

zhǔ tuō bù xíng

成语解释:属:通“嘱”,托付。请托为其谋利,行不通。形容为官清正,大公无私。

成语出处:西汉·刘向《说苑·政理》:“晏子对曰:‘前臣之治东阿也,属托不行,货赂不至。’”

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蛇无头

shé wú tóu bù xíng

成语解释:行:走。比喻一个集体没有带头的就行动不起来。

成语出处:明·罗贯中《三国演义》第118回:“蛇无头不行,兵无主自乱,大都弃城逃生,各走各路。”

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流,

bù sāi bù liú,bù zhǐ bù xíng

成语解释:塞:堵塞;止:停止。比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。

成语出处:唐 韩愈《原道》:“然则如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。”

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庆吊

qìng diào bù xíng

成语解释:庆:贺喜;吊:吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。

成语出处:《后汉书·荀爽传》:“爽遂耽思经书,庆吊不行,征命不应。”

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人涉卬否

rén shè shān fǒu

成语解释:别人涉水过河,而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》:“招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。”毛传:“卬,我也。”郑玄笺:“人皆涉,我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道,非得所适贞女不行,非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张,不随便附和。

成语出处:《诗·邶风·匏有苦叶》:“招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。”毛传:“卬,我也。”郑玄笺:“人皆涉,我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道,非得所適贞女不行,非得礼义昏姻不成。”

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跨者

kuà zhě bù xíng

成语解释:跨:跨步前进。跨步前进的人不能走长路。比喻急于求成的人,难以持之以恒。

成语出处:春秋·楚·李耳《老子》第24章:“企者不立,跨者不行。”

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弃道任术

qì dào rèn shù

成语解释:《史记·商君列传》:“鞅曰:‘吾说君以帝王之道比三代,而君曰:“久远,吾不能待……”故吾以强国之术说君,君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。

成语出处:《史记·商君列传》:“鞅曰:‘吾说君以帝王之道比三代,而君曰:“久远,吾不能待……”故吾以强国之术说君,君大说之耳。’”

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置可否

bù zhì kě fǒu

成语解释:置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”

成语出处:宋 汪藻《浮溪集》:“惟恐失人主之意,于政事无所可否。”

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缺一

quē yī bù kě

成语解释:少一样也不行。

成语出处:明 施耐庵《水浒传》第二十回:“林冲道:‘只今番克敌制胜,便见得先生妙法。正是鼎分三足,缺一不可,先生不必推却。’”

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人而无信,知其可

rén ér wú xìn,bù zhī qí kě

成语解释:信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

成语出处:先秦 孔子《论语 为政》:“人而无信,不知其可也。”

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笨嘴拙腮

bèn zuǐ zhuō sāi

成语解释:口才不行,不会说话

成语出处:熊尚志《藕和花的故事》:“这个身高一米八的小伙子,还是像小时候一样笨嘴拙腮的。”

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荒淫无道

huāng yín wú dào

成语解释:荒淫:淫乱无度,贪恋酒色。无道:不讲或不行道义。多指君主生活糜烂,重用奸佞,残害忠良,奴役百姓。

成语出处:明·罗贯中《三国演义》第一百九回:“今主上荒淫无道,亵近娼优,听信谗言,闭塞贤路:其罪甚于汉之昌邑,不能主天下。吾谨按伊尹、霍光之法,别立新君,以保社稷,以安天下,如何?”

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持禄固宠

chí lù gù chǒng

成语解释:禄:薪俸;宠:宠爱。保住俸禄职位巩固宠信。指大臣不行正道。

成语出处:宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·本朝杂记》:“世称太学聚天下士,既知道理,又无持禄固宠之累,故其品藻人物,皆合公议。”

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