关于众生的成语

成语解释：众生：指人类和各种动物。普遍引渡所有的人；使他们脱离苦海；登上彼岸。本是佛家语；后指救济大众。

成语出处：明 冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”

成语解释：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

成语出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰火超度众生，极有功德，怎的不看看去？’”

成语解释：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

成语出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”

成语解释：佛家语；指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸：众多的样子。

成语出处：先秦 李耳《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”

成语解释：佛教指人类和一切生物。

成语出处：《大智度论》第27卷：“如佛所说，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”

成语解释：同“普度众生”。

成语出处：唐·法琳《辨正论》：“妻曰：‘我本佛家女，为我做佛事。’应即往精舍中，见竺昙镜，镜曰：‘普济众生，但君当一心受持耳。”

成语解释：佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。

成语出处：唐·慧能《坛经·行由品》：“汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。”

成语解释：轮回：流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样。

成语出处：明·无名氏《李云卿》第四折：“今日到来日修，每日去频发愿，过今年捱到来年，担阁了修行仙道远，则这生死轮回怎遣！”

成语解释：衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。

成语出处：宋 欧阳修《夫子罕言利命仁论》：“衣被群生，赡足万类。”

成语解释：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。

成语出处：唐 张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”

成语解释：慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。

成语出处：《法华经 譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”

成语解释：佛教语，指菩萨为度化众生而随机应现各种混同凡俗的化身。也指面容污秽或讨了没趣懊丧的样子。

成语出处：元·杨景贤《西游记》第一本第一出：“娘子，灰头草面不打扮，倘或江上遇着相知朋友，怎生厮见。”

成语解释：法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。

成语出处：《维摩诘所说经·佛国品》：“三转法轮于大千，其轮本来常清净。”

成语解释：佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。

成语出处：明 吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”